Размер: px

Начинать показ со страницы:

Транскрипт

1 АЛИСА А. БЕЙЛИ ПОДВИГИ ГЕРАКЛА Астрологическая интерпретация

2 СОДЕРЖАНИЕ ЗОДИАК ПРЕДИСЛОВИЕ: ЦЕЛЬ ЭТОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ГЕРАКЛ УЧЕНИК МИФ ПОДВИГ I. ПЛЕНЕНИЕ КОБЫЛИЦ-ЛЮДОЕДОК ПОДВИГ II. УКРОЩЕНИЕ КРИТСКОГО БЫКА ПОДВИГ III. ЧАСТЬ 1. ПОХОД ЗА ЗОЛОТЫМИ ЯБЛОКАМИ В САД ГЕСПЕРИД ЧАСТЬ 2. ПОХОД ЗА ЗОЛОТЫМИ ЯБЛОКАМИ В САД ГЕСПЕРИД ПОДВИГ IV. ЧАСТЬ 1. ПОИМКА ЛАНИ ЧАСТЬ 2. ПОИМКА ЛАНИ ПОДВИГ V. УДУШЕНИЕ НЕМЕЙСКОГО ЛЬВА ПОДВИГ VI. ОВЛАДЕНИЕ ПОЯСОМ ИППОЛИТЫ ПОДВИГ VII. УКРОЩЕНИЕ ЭРИМАНФСКОГО ВЕПРЯ ПОДВИГ VIII. ПОБЕДА НАД ЛЕРНЕЙСКОЙ ГИДРОЙ ПОДВИГ IX. УНИЧТОЖЕНИЕ СТИМФАЛИЙСКИХ ПТИЦ ПОДВИГ X. ПОБЕДА НАД ЦЕРБЕРОМ, СТРАЖЕМ АИДА ПОДВИГ XI. ОЧИЩЕНИЕ АВГИЕВЫХ КОНЮШЕН ПОДВИГ XII. ЗАХВАТ КРАСНЫХ КОРОВ ГЕРИОНА ЦЕЛЬ ИЗУЧЕНИЯ МИФОВ О ГЕРАКЛЕ ИТОГИ УРОКОВ, УСВОЕННЫХ В КАЖДОМ ЗНАКЕ ЗОДИАКА ПУТЬ ДУШИ ЧЕРЕЗ ЗОДИАК ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ЗНАКАМ

3 ЗОДИАК 1] * Председательствующий посмотрел на сынов человеческих, которые есть Сыны Бога. Он увидел их Свет и их самих, стоящих на Пути, который ведет обратно к Сердцу Бога. Путь совершает круг через двенадцать великих Врат, и, цикл за циклом, Врата открываются, и Врата закрываются. Сыны Бога, которые суть сыны человеческие, идут по Пути. Тускл сначала Свет. Эгоистична направленность человеческих устремлений, и темны в результате деяния людей. Медленно они учатся, а учась, проходят между пилонами Врат снова и снова. Неполно понимание, но в Залах Дисциплины, расположенных в каждой секции кругового космического движения, постепенно постигается Истина, усваивается необходимый урок, природа очищается и изучается, пока наконец не становится виден Крест фиксированный и ожидающий Крест, который распинает сынов человеческих, простирая на Крестах тех, кто служит и спасает. В древности один человек выделился из массы людей и привлек бдительное око Старца, который извечно правит в Совещательной Палате Господа. Он обернулся к тому, кто стоял поблизости, и сказал: Кто эта Душа на Пути жизни, чей Свет уже различим? Немедленно прозвучал ответ: Это Душа, которая обретает опыт на Пути жизни и ищет ясный Свет, сияющий с Высокого Места. Пусть она идет своим путем, но наблюдай за ее шагами. 2] Быстро проносящиеся эоны бежали своей чередой. Великое колесо вращалось и в своем вращении привело ищущую Душу на Путь. Позже настал день, когда Председательствующий в Совещательной Палате Господа снова привлек ищущую Душу в круг своей сияющей Жизни. Чья это Душа на Пути высокого устремления, чье свечение слабо мерцает? И пришел ответ: Душа, которая ищет Свет понимания, Душа борющегося ученика. * Цифры в квадратных скобках указывают нумерацию страниц английского оригинала. Ссылки в других книгах Алисы А.Бейли на этот текст соответствуют данной нумерации. (Прим. редакции)

4 4 Алиса А. Бейли Скажи ему от моего имени, чтобы он вернулся другим путем, а потом странствовал по кругу. Тогда он найдет то, что ищет. Наблюдай за его шагами, и когда он обретет понимающее сердце, пытливый ум и умелую руку, приведи его ко мне. Опять проходили века. Великое колесо вращалось и в своем вращении несло всех сынов человеческих, которые суть и Сыны Бога, по их пути. И вот с течением веков возникла группа людей, которая медленно поворачивала на другой Путь. Они нашли Путь. Они прошли через Врата и устремились к вершине горы, к месту смерти и жертвы. Наблюдающий Учитель увидел, как из этой толпы вышел человек и взошел на Фиксированный Крест, прося подвигов, желая служить Богу и человеку и готовый следовать по Пути к Богу. Он стоял перед Великим Председательствующим, который работает в Совещательной Палате Господа, и внимал доносящемуся слову: Подчиняйся Учителю на Пути. Готовься к последним испытаниям. Пройди через все Врата, и в сферах, которые они открывают и охраняют, соверши труды, соответствующие каждой из них. Выучи таким образом этот урок и начни с любовью служить людям на земле. Затем Учителю были сказаны последние слова: Подготовь кандидата. Дай ему задания для свершения и помести его имя на табличках живого Пути. ТИБЕТЕЦ

5 ПРЕДИСЛОВИЕ: ЦЕЛЬ ЭТОГО ИССЛЕДОВАНИЯ 3] Повышенный интерес, проявляемый в наше время к вопросам духовной жизни, сам по себе требует такого рода исследования, какое предлагается в данной серии статей. Вопреки тому факту, что академическая и теологическая религия уже не имеет былого влияния, и несмотря на бунт против организованной религии, стремление к духовным реальностям никогда не было таким острым, как сейчас. Теперь настал день практического опыта в широком смысле: мужчины и женщины повсюду отказываются слепо принимать что-либо на веру, потому что они хотят знать. Послушное принятие навязанных догм уступает место эксперименту, а место слепой веры и суеверия занимает божественное самоопределение, основанное на ясно понимаемом единстве с Жизнью, в Которой мы живем, движемся, существуем и имеем бытие. Задача каждого учителя сегодня открывать новые способы для выражения старых истин и представлять древние формулы духовного развития таким образом, чтобы они обрели новую и яркую жизнь. В обоих полушариях множество книг было написано на тему Пути Ученичества, Пути Святости и Пути Просветления. Нет смысла заново ставить проблему этого универсального Пути и присущих ему трудностей, если подход не будет современным и практическим. Он должен показывать все составляющие этой цели после преодоления трудностей и должен избегать утомительного повторения основного правила жизни, которое может быть выражено двумя словами: Будьте хорошими. Снова и снова нам повторяют, что мы должны преодолевать соблазны мира, плоти и дьявола. Именно так в голове западного стремящегося сложилось представление, что Путь непременно подразумевает собой нищету, самоограничения и бесконечные страдания. Человек настраивает себя на активное терпение до того времени, когда он таинственным и чудесным образом попадет в Царство мира 4] и благоденствия, где все беды кончаются, где плоть перестает беспокоить, а дьявол приходит к безвременному концу. И в этом предполагаемая награда человека за кроткое подчинение воле непостижимого Создателя. Однако в человеческом сознании уже брезжит понимание своей внутренней божественности, того, что человек по своей

6 6 Алиса А. Бейли сути создан по образу Бога, что он одной природы со своим Отцом на Небесах. Постигается идея божественного замысла, плана, и отношение стремящегося к жизни быстро меняется. Разве сейчас не становится возможным получить целостную картину развития Души от невежества к мудрости, от материальных желаний к духовным устремлениям так, что с самого начала будет виден конец, а разумное сотрудничество с Душой в достижении ее Цели займет место слепого терпения? Когда это произойдет, пилигрим сможет идти своим Путем, обратив лицо к Свету и озаренный радостью. История драматического опыта великого и древнего Сына Бога Геркулеса, или Геракла, дает нам как раз такую многостороннюю картину. Она не упускает из виду ни одной фазы жизни стремящегося и в то же время связывает его с космическим порядком. Эта тема оказывается столь всеобъемлющей, что все мы, борющиеся в нашей сегодняшней жизни, можем приложить к себе трудности и испытания, неудачи и достижения этой героической Фигуры, которая стремилась много веков назад к той же цели, что и мы сегодня. Благодаря чтению этой истории в уме растерянного стремящегося может вспыхнуть свежий интерес, может быть нарисована такая картина всеобщего согласованного развития и судьбы, что он пойдет вперед с новым запасом отваги и мужества. Мы проследим историю Геракла и попытаемся показать, как он в своих двенадцати подвигах сыграл роль стремящегося по Пути Ученичества. На этом Пути он взялся за определенные задачи, символические по своей природе, и прошел через определенные эпизоды и события, которые описывают на все времена природу обучения и достижений, характерных для человека, приближающегося к освобождению. Геракл представляет собой воплощенного, но пока ещё несовершенного, Сына Божьего, который 5] решительно берет в руки низшую природу и подчиняет ее дисциплине, что со временем приводит к проявлению божественности. Из заблуждающегося, но искренне стремящегося человеческого существа, разумно осознающего работу, которая должна быть совершена, формируется Спаситель Мира. Две великих и драматических истории постоянно находились в поле зрения людей на протяжении веков. В двенадцати подвигах Геракла описан Путь Ученичества; и этот опыт, подготавливающий к великому заключительному циклу Посвящения, вызывает живой отклик у каждого стремящегося человека. В жизни и работе Иисуса Христа, лучезарного и

7 Подвиги Геракла 7 совершенного Сына Божьего, который проник ради нас за завесу, оставив нам пример, чтобы мы могли последовать по его стопам, описаны пять стадий Пути Посвящения, пять высших точек, к которым ученик подготавливался двенадцатью подвигами. Оракул сказал, и слово прозвучало через века: Человек, познай самого себя. Это знание есть выдающееся достижение на Пути Ученичества, а также награда за всю работу, проделанную Гераклом. Природа Ученичества Здесь может быть полезно коротко осветить природу ученичества. Это слово постоянно употребляется стремящимися как в христианских странах, так и в восточных религиях. Ученичество можно определить как финальную стадию Пути Эволюции и как период в опыте человека, в котором он определенно достиг самосознания. Это стадия, на которой он сознательно побуждает себя подчинить низшую природу Воле Души (которая по существу есть Воля Божья). На этом пути он подвергает себя ускоренному процессу, чтобы цветок Души мог раскрыться быстрее. Неизбежность человеческого совершенства лежит в основе его стремления сделать попытку пройти Путь. Это совершенство может быть достигнуто двумя путями. Оно может быть результатом медленного и неуклонного эволюционного роста, происходящего по Законам природы, цикл за циклом, пока скрытый Бог постепенно станет видимым в человеке и во Вселенной. Или же это может быть 6] результатом систематического старания, прилежания и дисциплины стремящегося, что дает более быстрое раскрытие силы (энергии) и жизни Души. В одном анализе ученичества этот процесс был определен как психический растворитель, который поглощает все шлаки и оставляет одно чистое золото. Это процесс совершенствования, сублимации и преобразования, упорно и твёрдо проводимый до тех пор, пока не будет покорена Вершина Преображения и Просветления. Скрытые тайны и силы, дремлющие в человеческих существах, должны быть обнаружены и востребованы для использования их божественным образом и в соответствии с божественной целью, постигнутой разумом. Когда они используются таким образом, Ученик обнаруживает, что связан с универсальными подобными божественными энергиями

8 8 Алиса А. Бейли и силами, лежащими в основе работы мира природы. Тем самым он становится работником Плана Эволюции и сотрудничает с Великим облаком свидетелей, которое благодаря силе своих наблюдающих и результатам своих достижений создает Престолы, Начала и Могущества, посредством которых Единая Жизнь ведет все творение вперед к славному высшему завершению. Такова Цель, ради которой работал Геракл, и такова Цель, стоящая перед всем человечеством, чье высшее групповое достижение станет результатом многих индивидуальных совершенствований. Астрологическое значение Вторая цель этого исследования представить такой аспект астрологии, который будет отличаться от обычного и общепринятого. Мы проследим историю того, как Геракл проходил двенадцать знаков Зодиака. В каждом знаке он выражал его характерные особенности, и в каждом знаке он обретал новое знание себя, а через это знание демонстрировал силу знака и принимал дары, которые знак мог предложить. В каждом знаке мы увидим, как он преодолевает свои природные наклонности, контролирует судьбу и управляет ею, демонстрируя тот факт, что звезды предрасполагают, но не определяют. 7] Та форма астрологии, которая, как я верю, со временем вытеснит привычную ее форму, имеющую дело с гороскопами, есть всеобъемлющее видение космических событий, которые отражаются в жизни нашей планеты, в жизни человечества в целом, а также в жизни индивидуума, являющегося микрокосмом в Макрокосме. Этот тип астрологии сосредоточивает свое основное внимание прежде всего на раскрытии Плана Веков (the plan of the ages); ведь история открывает лишь малую его часть, касающуюся человечества, в то время как более широкое изучение времен и эпох может привести нас к более полному пониманию Божественных целей. У человечества позади необъятное прошлое; эоны за эонами приходят и уходят; Колесо существования постоянно вращается, и Свиток жизни все время разворачивается, и мы движемся вперёд, побуждаемые стремительным импульсом Силы возвращения; вперёд к новым аспектам цели, к более широкому видению и реализации. Сосредоточенность на личном гороскопе и повышенный интерес индивидуума к своим собственным мелким делам может быть естественным и нормальным, тем не менее, он все равно

9 Подвиги Геракла 9 близорук. Сознание того, что мы являемся составляющей частью великого Целого и знание божественного великого Целого само по себе может раскрыть более широкие цели. Эти идеи должны в итоге окончательно вытеснить нашу сосредоточенность на личном. Наши малые жизненные истории должны исчезнуть в более широкой картине происходящего. Геракл астрологически воплотил историю жизни каждого стремящегося и продемонстрировал роль, которую единица должна играть в Вечном Движении. Великий восточный Учитель высказал в связи с Зодиаком и астрологией следующую мысль: Истинно, что астрология наука, причем наука будущего. Правда и то, что астрология в своем высшем аспекте и истинной интерпретации постепенно даст человеку возможность сфокусировать свое понимание и действовать правильно. Столь же верно, что в открытиях, которые со временем сделает астрология, будет найден секрет истинной координации между Душой и формой. Но такая астрология пока еще не открыта. Слишком много упускается из виду и слишком мало познано, чтобы астрология действительно стала точной наукой, как ее многие называют. Она станет такой в будущем, но пока это время еще не пришло. 8] Та астрология, которую практикуют сейчас, обречена на исчезновение благодаря той быстроте, с которой Души начинают контролировать свою личность. Создание гороскопа Души не будет основано на нашем трехмерном знании, потому что Законы времени и пространства не властны над Душой. (Эзотерическая астрология). Таким образом, в этом исследовании мы будем иметь дело с астрологией не математической, а такой, которая не будет иметь отношения к созданию гороскопов. Она будет заниматься двенадцатью типами Энергии, посредством которых сознание божественной Реальности проявляет себя через форму. Не на далеких Небесах и не в субъективном ощущении приблизился Геракл к этому знанию. В своем физическом теле, уравновешенном и ограниченном тенденциями, дарованными ему знаком, в котором он совершал каждый подвиг, обрел он понимание своей собственной божественной сути. Через преодоление формы и подчинение материи нам показана картина пробуждения божественного самосознания. Таким образом, в изучении Геракла, ученика и Христа, Спасителя Мира, мы имеем полное выражение финальных стадий такого раскрытия, которое ждет всех нас. О пяти великих Посвящениях, описанных для нас в истории Иисуса Христа, здесь не будет говориться, они

10 10 Алиса А. Бейли представляют собой тему другой книги. (От Вифлеема до Голгофы). Изучая историю Геракла и проходя вместе с ним через все его двенадцать подвигов по великому Зодиаку небес, мы будем рассматривать его с двух точек зрения: как индивидуального стремящегося и как человечество в целом. Сейчас уже можно рассматривать человечество как достигшее практически целиком стадии стремящегося, стадии разумного ищущего, стадии человека, который, развив свой ум и скоординировав свои способности умственные, эмоциональные и физические исчерпал интерес к миру явлений и ищет Путь в более широкую сферу осведомленности и в более важную область начинаний. Эта стадия на 9] протяжении веков всегда проявлялась в жизни продвинутых индивидуумов, но никогда раньше вся человеческая раса не достигала такого состояния. В основе этого лежит чудо прошлых достижений, и в этом залог нынешней благоприятной возможности. Мировой ученик сегодня Испытания, которым Геракл добровольно подверг себя, и подвиги, на которые он (иногда безрассудно) отважился, сейчас доступны многим тысячам. Ясно также, как удивительно подходят к современным условиям различные детали драматического и часто забавного рассказа о его усилиях на тропе восхождения. Каждый из нас есть Геракл в зародыше, и каждый из нас сталкивается с такими же проблемами; каждый из нас стремится к той же Цели и к прохождению такого же круга Зодиака. Первая работа, которую надо сделать, изживание всякого страха и обретение контроля над естественными силами человеческой природы. С этим Гераклу пришлось сталкиваться во всех возможных комбинациях, прежде чем он взошел на вершину посвящения в Козероге и стал служителем человечества. Соперничество и эгоистические цели должны быть полностью изгнаны и устранены; мы увидим, как Геракл усваивает урок, что присвоение чего-либо для отдельного я никоим образом не является миссией сына Бога. Гераклу приходится осознать себя как личность только для того, чтобы понять, что индивидуализм должен быть сознательно принесен в жертву благу группы. Он обнаруживает также, что личностная алчность не имеет места в жизни стремящегося, который ищет освобождения от нескончаемого цикла существования с постоянным распятием на кресте материи. Характеристики человека, поглощенного жизнью

11 Подвиги Геракла 11 формы и управляемого формой, суть страх, индивидуализм, соперничество и жадность. Они должны уступить место духовной уверенности, сотрудничеству, групповому сознанию и бескорыстию. Это урок, который Геракл дает нам, и это демонстрация жизни Бога, 10] которая проходит в творческом процессе созидания и которая расцветает все прекраснее каждый раз, когда эта жизнь делает свой круг по Зодиаку, что, как говорят астрономы, занимает приблизительно двадцать пять тысяч лет. Это история космического Христа, распятого на Фиксированном Кресте Небес; это история исторического Христа, данная нам в библейской истории и произошедшая две тысячи лет назад в Палестине; это история Индивидуального Христа, распятого на кресте материи и воплощенного в каждом человеческом существе, история Бога, воплощенного в материи. Это история нашей Солнечной системы, история нашей планеты, история человеческого существа. Таким образом, глядя ввысь на звездное небо, мы видим эту великую драму, навеки запечатленную для нас, а история Геракла разъясняет ее стремящемуся во всех подробностях. Ключевые мысли Здесь следует высказать четыре ключевые мысли, которые определяют Цель, лежащую в основе созидательного процесса, и точку устремления как Космического Христа, так и индивидуального стремящегося. Они дают нам ключ к пониманию Плана. Взятые вместе, они олицетворяют всю историю взаимоотношений Духа и материи, Жизни и формы, Души и тела. Первая мысль: Природа выражает невидимые энергии через видимые формы. За объективным миром явлений, человеческих или солнечных, маленьких или больших, органических или неорганических, лежит субъективный мир сил, который ответственен за внешнюю форму. Под внешней материальной оболочкой находятся обширные владения СУЩЕГО, и именно в этот мир Живых Энергий проникают сейчас и религия, и наука. Все внешнее и осязаемое является символом внутренних созидательных сил, и именно эта идея лежит в основе символизма. Символ есть внешняя и видимая форма внутренней и духовной Реальности. Именно взаимодействие внешней формы и внутренней Жизни 11] составляет суть борьбы Геракла. Он знал, что сам представляет собой форму, символ, так как преобладание низшей материальной природы, длившееся веками, легко давало

12 12 Алиса А. Бейли себя почувствовать. В то же время, Геракл знал, что его задача выразить Духовное бытие и Энергию. Он должен был знать фактически и по опыту, что он Бог, имманентный по природе; что он Я, тесно связанное с не-я; он должен был экспериментировать с Законом Причины и Следствия, причем, как инициатор причин, желающий вызвать разумные последствия. Он прошел через двенадцать знаков Зодиака, борясь за то, чтобы работать субъективно, и стараясь отвергнуть соблазн и притяжение внешней осязаемой формы. Вторая ключевая мысль может быть выражена словами: В сердце всех религий лежит концепция скрытого Божества. Именно это мистическое осознание является объектом поиска человечества на протяжении веков. Выразители мировых религий воплотили в своих учениях один аспект этого поиска, приняв факт Бога как основную предпосылку и обеспечивая реальность его Существования своей сердечной любовью, преданностью и почитанием. Свидетельства мистиков всех времен и народов столь многочисленны, что теперь сами по себе создают базу доказанных фактов и не могут быть отрицаемы. Исследователи в области науки пытались найти Истину через познание формы и действительно дали нам обширную информацию, но в то же время привели к пониманию и осознанию нашего глубокого невежества. Мы узнали очень много о внешнем покрове Бога через физику, химию, биологию и другие науки, и пробились в область, где все кажется лишь гипотезой и предположением. Все, что мы твердо знаем, это то, что все формы суть аспекты Энергии; что существует взаимодействие энергий и их влияние на нашу планету; что сама планета есть единица энергии, состоящая из множества энергетических единиц, и что сам человек 12] также есть совокупность сил и движется в мире сил. Вот куда наука так чудесно завела нас, и вот где встречаются астролог, оккультист, идеалист и мистик, свидетельствуя о скрытом Божестве, о живом Сущем, об Универсальным Разуме и о центральной Энергии. Однако в разворачивающейся драме Небес, в результатах исследований ученых, в математических расчетах астрологов и в свидетельстве мистиков мы можем видеть постепенно вырисовывающееся проявление этой скрытой божественности. Мало-помалу, через изучение истории, философии и сравнивая религии, мы видим, как План Божества становится все более очевидным. В прохождении Солнца через двенадцать знаков Зодиака мы можем видеть замечательную организацию плана, фокусировку энергий и рост тяги к божественному. Теперь, в

13 Подвиги Геракла 13 двадцатом веке, объективное и субъективное наконец так тесно переплелись и сплавились, что почти невозможно сказать, где кончается одно и начинается другое. Завеса, скрывающая Божество, становится все тоньше, а работа тех, кто достиг знания, программа Христа и его Церкви, планы скрытых групп мировых работников, Риши и оккультной Иерархии нашей планеты сосредоточены теперь на проведении человечества по Пути Ученичества, а также на обучении самых развитых таким образом, чтобы они могли стать мыслителями и инициаторами Нового Века. Тогда люди перейдут из Зала Учения в Зал Мудрости, из царства нереального к Реальному, от внешней темноты телесного существования к Свету, который вечно сияет в Царстве Духа. Третья мысль дает нам ключ к методу. Из глубины веков звучат для нас слова: Я есмь тот,...кто пробуждает молчаливого свидетеля. Исследователям во всех областях уже ясно, что внутри всех форм существует тяга к разумному выражению и определенной жизненности, которую мы называем сознанием и которая в человеческом семействе принимает форму самосознания. Когда 13] это самосознание по-настоящему развито, оно дает человеку способность понять, что скрытая Божественность во Вселенной идентична по своей природе скрытой Божественности в нем самом, хотя первая несравнимо выше по уровню и сознанию. Тогда человек может сознательно стать Наблюдателем, Свидетелем, Воспринимающим. Он уже не отождествляет себя с материальным аспектом, но является Тем, кто использует этот аспект как средство выражения. Когда эта стадия достигнута, начинаются великие подвиги и борьба ведется сознательно. Человек словно разрывается в двух направлениях. Ему свойственна привычка отождествлять себя с формой. Новое понимание требует идентифицировать себя с Душой. Тогда происходит переориентация и предпринимаются новые усилия, направленные на самого себя, как это описано в истории Геракла, Бога-Солнца. В тот момент, когда достигается определенная интеллектуальная высота, безмолвный Свидетель пробуждается к действию. Геракл начинает свои подвиги. Человеческое существо, до сих пор влекомое потребностями эволюционного течения и управляемое желанием опыта и материального обладания, ставится под контроль божественного Обитателя. Человек проявляется как стремящийся, разворачивается в обратном направлении и начинает работать через двенадцать знаков Зодиака, но теперь он движется от Овна к Рыбам через Тельца и остальные знаки (против часовой

14 14 Алиса А. Бейли стрелки), вместо того, чтобы работать в обычной человеческой регрессивной манере, от Овна к Тельцу через Рыб и остальные знаки (по часовой стрелке). В конце концов, изменившийся фокус жизни и настойчивое усилие в двенадцати подвигах двенадцати знаков Зодиака позволяют ученику торжествовать победу. Теперь он может понять значение четвертой ключевой мысли и воскликнуть в унисон с Космическим Божеством: Слушайте эту великую тайну. Хотя я и стою над рождением и перерождением, или Законом, будучи Владыкой всего существующего, потому что все исходит из Меня, Я по-прежнему изъявляю волю проявляться в Моей Вселенной, и поэтому рождаюсь Своим Могуществом, и Мыслью и Волей. (Бхагавад Гита, составленная и адаптированная йогом Рамачаракой.)

15 ГЕРАКЛ УЧЕНИК МИФ 14] Он стоял перед своим Учителем. Он смутно понимал, что переживает кризис, вызвавший перемены в его речи, во взглядах и планах. Учитель взглянул на него и остался им доволен. Как твое имя? спросил он и ждал ответа. Геракл, прозвучал ответ, или Геркулес. Говорят, что это означает славу Геры, сияние и лучезарность Души. Что такое Душа, Учитель? Скажи мне правду. Это Душа твоя, и ты отыщешь её, когда выполнишь свою задачу и найдешь и используешь своё естество. Кто твои родители? Расскажи мне, сын мой. Мой отец божественен. Я ничего не знаю о нём, кроме того знания внутри меня, что я его сын. Моя мать земная женщина. Я хорошо ее знаю, и это она сделала меня таким, каким ты меня видишь. Кроме того, о Учитель моей жизни, я также один из близнецов. Есть еще один, очень похожий на меня. Я также хорошо его знаю, и все же не знаю его. Один от земли, и значит земной; другой сын Божий. Чему ты обучен, Геракл, сын мой? Что ты умеешь и как тебя учили? Я продвинулся во всех предметах; я хорошо образован, хорошо тренирован, послушен и известен многим. Я знаю также все книги, все искусства и науки; труд в поле тоже знаком мне, а также искусство тех, кто может позволить себе путешествовать и узнавать людей. Я осознаю себя как того, кто мыслит, и чувствует, и живет. Одну вещь, о Учитель, я должен сказать тебе, чтобы не вводить тебя в заблуждение и чтобы ты знал правду. Дело в том, что не так давно я убил всех, кто обучал меня в прошлом. Я убил своих учителей, и в поисках свободы я теперь совершенно ничем не связан. Я хочу познать себя, внутри себя и через себя. Мой сын, это было деяние мудрости, и теперь ты свободен. 15] Начинай сейчас трудиться, помня в то же время, что с последним поворотом колеса придет тайна смерти. Не забывай этого. Каков твой возраст, сын мой? Мне было восемнадцать лет, когда я убил льва, и с тех пор я ношу его шкуру. В двадцать один год я встретил свою невесту. Сегодня я стою перед тобой втройне свободный: свободный от моих

16 16 Алиса А. Бейли прежних учителей, свободный от всех страхов и по-настоящему свободный от всех желаний. Не хвались, сын мой, но докажи мне природу той свободы, которую ты ощущаешь. В знаке Льва ты опять встретишься со львом. Что ты сделаешь? В знаке Близнецов учителя, которых ты убил, снова перейдут твою дорогу. На самом ли деле ты оставил их позади? Что ты сделаешь? В знаке Скорпиона ты опять будешь бороться с желанием. Будешь ли ты свободным, или змей охватит тебя своими кольцами и повалит на землю? Что ты сделаешь? Приготовься подтвердить свои слова и доказать, что ты свободен. Не хвастай, сын мой, но докажи мне твою свободу и твое глубокое желание служить. Учитель погрузился в молчание; Геракл удалился и предстал перед первыми великими Вратами. Тогда Председательствующий в Совещательной Палате Господа обратился к Учителю и повелел ему призвать богов в свидетели этой попытки и первого шага нового ученика на Пути. Учитель воззвал. Боги откликнулись. Они пришли и принесли Гераклу свои дары, а также дали множество мудрых советов, поскольку знали о будущих задачах и об опасностях Пути. Минерва протянула ему одеяние, сотканное ею самой, одеяние редкой красоты и прекрасно подошедшее ему. Геракл надел его с торжеством и гордостью. Пребывая в задоре своей юности, он должен был испытать себя. Вулкан сделал для Геракла золотые доспехи, чтобы оберегать его сердце, источник Жизни и Силы. Этот золотой дар был надет, и, защищенный им, новый ученик почувствовал себя уверенней. Но ему все еще надо было доказать свою силу. Нептун появился с двумя конями и передал их поводья Гераклу. Прямо из Страны Вод прибыли эти кони. Они отличались редкой красотой и необычайной силой. И Геракл был доволен, потому что ему надо было доказать свое умение править двумя лошадьми. 16] С изысканной речью и блистательным остроумием явился Меркурий, неся меч редкой работы в серебряных ножнах, который он протянул Гераклу. Меркурий пристегнул меч на бедро Гераклу, наказывая ему содержать меч острым и блестящим. Он должен разделять и отсекать, сказал Меркурий, и двигаться при этом с точностью и искусством. И Геракл радостными словами выразил свою благодарность. Ему еще предстояло доказать свое умение. Под звуки труб и стук подков появилась, озаряя всё светом, колесница Бога Солнца. С нее сошел Аполлон и со свойственным ему величием и очарованием одарил Геракла, вручив ему

17 Подвиги Геракла 17 сияющий Светом лук. Через девять широко открытых Врат должен пройти ученик, прежде чем он обретет достаточную силу, чтобы натянуть этот лук. Все это время понадобится ему, чтобы стать Лучником. Тем не менее, когда дар был предложен, Геракл взял его, уверенный в своей силе, силе еще не доказанной. Итак, он был снаряжен. Боги стояли вокруг его Учителя и наблюдали за шалостями и радостью Геракла. Он играл перед богами, показывая свою удаль, хвастаясь силой. Неожиданно он умолк и долго размышлял; потом дал одному другу подержать лошадей, другому отдал меч, а третьему лук. Затем бегом скрылся в ближайшем лесу. Боги ждали его возвращения, удивляясь и не понимая его странного поведения. Он вернулся из леса, неся поднятую дубинку, вырезанную из большого живого дерева. Это моя собственная, прокричал он. Никто не дал ее мне. Я способен использовать её с мастерством. О боги, следите за моими высокими деяниями! И тогда и только тогда! Учитель сказал: Иди вперед на подвиги. ТИБЕТЕЦ Разработка мифа Теперь мы подходим к рассмотрению самого Геракла. Это очень интересная история, интерпретированная многими писателями. Дискуссии о деталях его жизни или о последовательности событий не входят в нашу задачу. Разные пересказы расходятся в деталях в зависимости от пристрастия каждого историка, и их 17] можно изучить по многим классическим историям и словарям. Мы же будем заниматься здесь только двенадцатью знаменитыми подвигами, и о них мы читаем: Геркулес по воле Юпитера был отдан под власть Эврисфея и был обязан подчиняться всем его требованиям. Он просил совета у оракула Аполлона и получил ответ, что ему придется двенадцать лет находиться в подчинении у Эврисфея, в соответствии с приказом Юпитера; потом же, когда он совершит славные подвиги, он будет с богами. Итак, он начал свою карьеру и как ученик под руководством своей Души совершил двенадцать подвигов, каждый в одном из знаков Зодиака. Таким образом, он олицетворяет каждого ученика, стремящегося пройти собственный путь и продемонстрировать контроль над силами своей природы; кроме

18 18 Алиса А. Бейли того, он представляет точку, в которой сейчас находится человечество. Его первое имя было Алкеид, которое было заменено на Геракл, после того, как он пережил необыкновенный опыт и перед тем, как он начал свои подвиги. Имя Геракл изначально звучало как Гераклес, что означает слава Геры. Гера олицетворяет Психею, или Душу, так что в его имени воплощена его миссия, которая состояла в том, чтобы в активной работе на физическом плане явить Славу и Могущество своей внутренней божественности. Одна из древних рукописей Индии гласит: Овладение Жизнью, заключенной в форме, приносит Просветление; и именно это искусство обуздания формы стало славным завершением подвигов Геракла. Нам говорят, что у него были божественный отец и земная мать, и здесь, как и со всеми сыновьями Бога, мы находим все ту же основную символику. Они в своей индивидуальности являются прототипом проявления двойственности Бога: Жизни в форме, Души в теле, а также Духа в материи. Эта двойственность есть Слава человечества, но она также создает проблему, которую каждый человек должен решить. В человеке встречаются Отец-Дух и Мать-Материя, и задача ученика освободить себя от уз Матери и так откликнуться на любовь Отца. 18] Эта двойственность проявилась также в том, что Геракл был одним из близнецов. Мы читаем, что один близнец был рожден от земного отца, а второй был сыном Зевса. Это великое осознание приходит к каждому развитому человеческому существу. Он обнаруживает себя осознающим два аспекта, которые встречаются (друг с другом) в его природе. Это хорошо развитая и высоко организованная личность, через которую он обычно выражает себя (ментальная, эмоциональная и физическая), причем все три части скоординированы в единое целое. Это также духовная природа с ее импульсами и прозрениями, с ее постоянной тягой к вещам жизненно важным и божественным, а также постоянная внутренняя борьба, идущая от осознанной двойственности. Геракл был учеником, живущим в физическом теле, но способным иногда, подобно Св. Павлу подниматься до третьего неба и имеющим контакты с божественными существами. В этом состоянии он видел План, знал, что он должен делать, и проникал в реальность духовной жизни. В его истории есть один маленький, но интересный факт, отражающий все ту же истину. Будучи еще ребенком, Геракл, как говорят, убил своего брата близнеца. Он больше не был

19 Подвиги Геракла 19 разделенным целым, не был двойственностью, но Душа и тело образовывали единое целое. Это всегда характеризует стадию ученичества. Он осуществил единение и познал себя как Душу в теле, а не как Душу и тело, и это понимание теперь окрашивает все его действия. Еще в колыбели, как гласит история, жизнерадостный младенец убил двух змей, чем опять подчеркивается двойственность. В этом действии он предвосхитил будущее, в котором продемонстрировал, что физическая природа больше не властна над ним, что он смог удушить змею материи и что великая иллюзия больше не держит его в плену. Он убил змею материи и змею иллюзии. Если изучать символику змей, мы увидим, что описываются три змеи: одна змея олицетворяет материю, другая змея иллюзию, а третья змея мудрость. Последняя змея открывается только тогда, когда две первые убиты. 19] Это чувство двойственности есть первая стадия духовного опыта, и она окрашивает мысли всех великих стремящихся и мистиков мира. Вспомните, как Св. Павел восклицает, борясь с этой проблемой: Тогда я открыл закон, что когда я совершаю добро, зло (грех) остается во мне. Ибо я наслаждаюсь в законе Божьем вслед за внутренним человеком: Но я вижу иной закон в моих членах, воюющий с законом моего ума и приводящий меня в плен закона греха, который есть в моих членах. Я благодарю Бога через Господа нашего Иисуса Христа. Так что умом я сам служу закону Божию; но плотью закону греха. (Римлянам, VII, 21-25). * Пока Геракл рос, говорится в мифах, огромное внимание уделялось его образованию. Он был обучен всем возможным наукам, и каждое его умение было хорошо развито и организовано. Какой урок можно извлечь из этого? Нужно понять, что каждый ученик, если он действительно ценит это звание, обязательно должен быть высокоразвитым членом человеческого семейства. Все три части его природы должны быть раскрыты; его ум должен быть правильно заполненным и * Тот же отрывок по изданной у нас Библии: Итак я нахожу закон, что когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в Законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.(...) Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотью закону греха. (Прим. редакции)

20 20 Алиса А. Бейли функционирующим, и он должен знать, как его использовать; чувственная эмоциональная природа должна отзываться на контакты всех типов; физическое тело должно быть подходящим посредником для выражения пребывающей внутри Души и подготовлено для выполнения задач, которые человек берет на себя. Среди стремящихся уже много веков существует тенденция преуменьшать роль ума. Они склонны бойко заявлять: Ум убийца реального и, благодаря своей неосознанной умственной лени и инертности, считать, что важнее всего развивать природу сердца. Они воспринимают ум, с его способностью анализировать и различать, как ловушку и заблуждение. Но это явная ошибка. Знание Бога так же важно и необходимо, как и любовь к Богу, и это непременно продемонстрирует Новый Век, с его новым типом стремящихся. Святость, благость и приятное, любящее расположение занимают свое место в общей сумме характеристик стремящегося, 20] но, соединенные с глупостью и неразвитыми умственными способностями, они не смогут принести такую пользу, как если бы сочетались с интеллектом. Если же они сочетаются с интеллектом высокого уровня и умственными способностями, ориентированными на божественное знание, они произведут того знающего Бога человека, чьё влияние станет всемирным и который сможет одновременно и любить, и учить своих собратьев. Итак, Геракл был подготовлен во всех областях знаний и мог занять свое место среди мыслителей своего времени. Нам говорят также, что его рост был четыре кубита, символический образ для выражения факта, что он достиг полного развития во всех частях своей четырехчастной личности. Нам говорят, что человек есть куб, город, стоящий четырехугольником *. Он был развит физически, эмоционально и умственно, а к этим трем факторам добавился четвертый, Душа, сознательно владеющая своим механизмом, развитой личностью. Дальше говорится, что достигнув зрелости и будучи обучен всему, что мир мог ему дать, Геракл уничтожил своих учителей. Он убил их всех и избавился от них. Почему? Потому что достиг точки, когда мог стоять на собственных ногах, делая свои собственные заключения, руководя своей жизнью и ведя свои дела. Было необходимо, таким образом, избавиться от всех тех, кто хотел руководить им; он должен был освободиться от авторитетов и пойти искать свой собственный Путь, чтобы * Игра слов город, стоящий квадратом означает город, стоящий устойчиво.

21 Подвиги Геракла 21 самому осуществить собственный контакт с жизнью. Именно на этом этапе стоят сейчас многие стремящиеся. Они владеют большим объемом теории, они имеют относительно широкие технические знания о природе Пути и о том, что они должны делать на нем, но они все еще не стоят на собственных ногах и не идут по Пути, одинокие и лишенные поддержки. Они нуждаются в подсказках и ищут людей, которые скажут им, что делать и во что верить. В третьем подвиге, совершенном Гераклом в знаке Близнецов, мы увидим, что он прошел испытание в этой точке и доказал, что имел право предпринять такой шаг. Тогда он сделал интересное открытие, что далеко не так свободен и силен, как воображал себя в своем юношеском энтузиазме. 21] Когда Геракл достиг возраста восемнадцати лет, говорится в мифе, он убил льва, который разорял окрестности, и начал делать другие дела на пользу обществу, так что понемногу его имя стало известным. Число восемнадцать всегда символично. В нем мы имеем число десять число личного совершенства, плюс число восемь, которое, по словам некоторых нумерологов, есть число силы Христа. В новом цикле ученичества именно сила Христа, ища себе выражения, вызывает смятение и трудности, характерные для этой стадии. Следует, наверное, отметить следующее: Число восемь есть круг, который, как мы уже знаем, содержит все возможности, из которых Свет извлечёт Совершенство, но сейчас он скручен или перевернут. Змей больше не глотает свой хвост, завершая тем самым цикл, но извивается и перекручивается в пространстве, и, вследствие искажений от этого скручивания, он дает неверный образ самого себя... Но в восемнадцати мы видим Прямой и Узкий Путь: Точка раскрылась, превратившись в единицу, и стала осью, вокруг которой вращается наша жизнь. На этой стадии Посвященный столкнулся с божественной истиной и почувствовал могучий зов Единой Жизни. Поэтому он старается подчинить искривленную линию (8) прямой линии (1). (Ключ Судьбы, Х.А. и Ф.Х. Куртисс, стр). Интересно заметить также, что в Каббале говорится: Восемнадцатый путь называется Домом Влияния... и путем исследования извлекаются тайна и скрытый смысл, которые живут в его тени и которые проникают в него из причины всех причин. (Сефер Йецира,.30). Вот то, что Геракл начинает делать в возрасте восемнадцати лет. Он должен идти по Пути, где все скрытое может выйти на свет; он достиг точки, где может познать самого себя и начать

22 22 Алиса А. Бейли исследовать скрытые силы природы. Это проблема, с которой сталкиваются все ученики. Следующий эпизод в его жизненном пути это его женитьба и рождение трех детей, символический способ для выражения той 22] истины, что он слился с Психеей, Душой. От этого союза родились, или начали проявляться, три аспекта Души. Он начал познавать природу Духовной Воли и использовать ее для управления своей жизнью. Он испытал работу Духовой Любви и осознал потребность служения. Духовный Ум начал открывать ему Истину, и он увидел основополагающую Цель. Таково высшее соответствие трех аспектов его личности ума, эмоциональной природы и физического тела. Теперь мы видим его проходящим через очень своеобразную стадию. В древнем рассказе мы читаем, что Гера (Психея, или Душа) сделала его безумным. Она из ревности наслала на него безумие, и в этом состоянии он убил своих детей, друзей и вообще всех, кто был связан с ним. Нельзя ли предположить в связи с этим, что он проходил через то нездоровое состояние, общее для всех начинающих на Пути Ученичества, при котором болезненная честность требует пожертвовать всем и вся ради раскрытия индивидуальной Души? Это самая распространенная ошибка стремящихся. Их чувство пропорции часто теряется, и соотношение ценностей искажается. Уравновешенная и разумная жизнь, которая является идеалом для сына Бога, приносится в жертву фанатичному стремлению достичь духовного прогресса. Духовные амбиции увлекают стремящегося, и он становится разрушительным в своем поведении, неуравновешенным, и, как правило, с ним крайне трудно ужиться. В Библейском изречении есть очень разумная мысль: Не будь слишком правильным: иначе отчего ты умрешь? В широком смысле эта стадия имеет примеры в фанатичных жертвах Восточных религий, в инквизиции и протестантах-сторонниках Ковенанта, во всех, кто толкует истину вопреки убеждениям какой-то группы верующих. Когда Геракл излечился от безумия (что, к счастью, произошло), говорят, что ему было дано новое имя, предписано новое место обитания и его ожидали двенадцать подвигов. Говорят также, что ему были сказаны следующие слова: С этого дня твое имя 23] больше не будет Алкеид, но Геракл. В Тиринфе ты устроишь свое жилище, и там, служа, ты совершишь двенадцать подвигов. Когда они будут совершены, ты станешь одним из бессмертных. (Греческая и римская мифология, том 1, Фокс). После обретения душевного здоровья направленность

23 Подвиги Геракла 23 всей жизни Геракла изменилась. Он больше не жил там, где раньше. Имя Души стало его именем, и это постоянно напоминало, что его новое предназначение прославить Душу. Ему были предначертаны двенадцать великих подвигов, которые должны были поставить печать завершения на его жизни и доказать его право влиться в большую группу Бессмертных, и он вступил на Путь. Говорят, что своей личностью он символизировал Фиксированный Крест небес, образованный четырьмя созвездиями Тельцом, Львом, Скорпионом и Водолеем. Традиция говорит нам, что физически он имел бычью шею, что он был психологически упрям и готов атаковать любую преграду или слепо ринуться в любое предприятие. Ничто не могло отвлечь его от цели, и мы увидим, изучая его подвиги, что он бросался в них решительно. Ничто не отвлекало его, ничто не пугало, и он целенаправленно шел своим путем. Древний девиз, направляющий действия всех активных учеников, стал его девизом, а его Душа побудила его стремиться раскрыть способность делать, способность дерзать, способность молчать и способность знать. Способность делать это девиз Тельца, и этому есть пример в двенадцати подвигах Геракла. Он символизировал Льва, поскольку всегда носил шкуру льва как доказательство своего мужества, и, в соответствии с девизом этого знака способность дерзать никакая опасность не пугала его и никакие трудности не могли заставить повернуть назад. Возможно, самым большим его достижением было то, что он совершил в знаке Скорпиона; потому что крайне трудно было преодолеть иллюзию. Этот труд был полностью завершен в знаке Скорпиона. Девизом знака является молчание. В Козероге он стал Посвященным, а эта стадия просто невозможна до тех пор, пока иллюзия не побеждена и не обретена способность молчать. Вот почему, 24] еще младенцем в колыбели, не умеющим разговаривать, он символизировал свое высшее достижение тем, что задушил двух змей. Затем, уже в зрелости, он символизировал собой Человека Водолея, чей девиз знать. Он стал умен и использовал свой интеллект в активной работе и служении. Таким образом, делая и дерзая, молча и зная, он преодолел препятствия и прошел неуклонно от Овна к Рыбам, начав в Овне как скромный стремящийся и закончив в Рыбах как всезнающий, победоносный Спаситель Мира. Надо отметить одно обстоятельство. В истории Геракла нам ничего не сообщается о том, что он когда-либо говорил, нам сообщается лишь о том, что он делал. Своими делами он

24 24 Алиса А. Бейли заслужил себе право говорить. В истории о более великом Сыне Божием, Иисусе Христе, рассказывается не только о том, что он делал, но и о том, что он говорил. В молчании Геракла, в его неуклонном продвижении вперед, невзирая на неудачи и встречающиеся трудности, в его силе вынести все мы видим качества ученика. В истории Иисуса Христа, в демонстрации его сил и сказанных им словах содержится свидетельство того, что это Посвященный. И вот теперь, когда Геракл достиг зрелости, обрёл качества, необходимые для его миссии, мы читаем, что боги и богини сделали все возможное, чтобы снарядить его для работы, которая ожидала его. Он получил все, что только мир мог дать ему; теперь силы Души были переданы ему, и он должен был научиться их использовать. Мы читаем, что Минерва дала ему красивое одеяние, но поскольку нигде не сказано, чтобы он носил его, то можно предположить, что имеется в виду нечто символическое. В истории есть много случаев, когда дарится одежда: Иосиф получил от отца многоцветное платье, Плащ Илии опустился на Елисея, а одеяние Христа было разделено и оспорено солдатами при распятии. Согласно общему мнению, платье символ призвания; призвание Илии перешло к Елисею; призвание Христа, Спасителя 25] Мира, завершилось распятием, когда он перешел к более великой и важной работе. Мудрость, обретенная Гераклом, когда он соединился с Душой, запечатлела в нем сознание своего призвания. Он был настроен на духовную жизнь, и ничто не могло удержать его. Вулкан дал ему золотые доспехи, магнетические и защищающие, символ энергии, исходящей из высоких источников Духовной силы, которые дадут стремящемуся способность совершить двенадцать подвигов и идти вперед без страха. От Нептуна, бога Вод, он получил лошадей. Символика этого дара очень интересна. Лошади, как и сам Нептун бог вод и водной (эмоциональной природы) олицетворяют собой способность уноситься по пути либо мысли, либо эмоциональной реакции. Эмоциональная текучая природа с ее восприимчивостью и способностью чувствовать, если она правильно используется и подчинена божественным целям, есть одна из величайших ценностей, которыми владеет ученик. С помощью Нептуна и его быстрых коней Геракл мог находиться во взаимодействии с самой дальней областью, в которой могли совершаться его подвиги. Через эмоциональную чувствительность и отклик мы также можем находиться в согласии с миром, в котором боремся. Получив таким образом призвание, духовную энергию и

25 Подвиги Геракла 25 чувствительность, Геракл получил также меч от Меркурия, вестника богов. Этот дар имеет глубокое значение, потому что меч символ ума, который делит на части, разъединяет и отсекает. Этим Меркурий добавил к остальным дарам, данным Гераклу, ментальный анализ и умение различать. Нам говорят, что Аполлон, сам Бог-Солнце, заинтересовался Гераклом и размышлял, что бы такое дать ему, что бы принесло пользу. Наконец, он дал ему лук и стрелу, символизируя способность идти прямо к Цели; кроме того, это символ проникающего озарения, луча Света, который мог бы осветить при необходимости его Путь. Снаряженный таким образом, Геракл был готов к великому испытанию. А когда все дары были вручены и он стоял уже при всем снаряжении, мы читаем об одной очень интересной подробности: 26] он ушел и вырезал себе дубинку. Все эти божественные дары были чудесны и очень красивы, но Геракл пока еще не знал, как ими пользоваться. Он чувствовал свое призвание, он верил в Духовную энергию, ему было сказано, что он владеет конями контакта, и у него были лук и стрелы Просветления; но ему понадобилась привычная дубинка, сделанная им самим. Он скорее стал бы прокладывать себе Путь с помощью того, чем хорошо владел, чем использовал бы незнакомые подаренные ему орудия. Итак, он сжал в руках свою деревянную дубинку и отправился навстречу подвигам.

Урок 1 Вы начали новую жизнь Что происходит, когда гусеница становится бабочкой? Как семя превращается в могучее дерево? Управляют этими процессами и производят эти изумительные перемены законы природы.

Возлюбленные! Прошлым вечером я говорил о том, как создать основание для медитации внутри себя. Мой подход к медитации не основывается ни на каких-либо писаниях, священных книгах или специфических

Урок 7 У вас есть Помощник К этому моменту вы, возможно, говорите себе: Похоже, что христианская жизнь слишком трудна для меня. Не знаю, смогу ли я жить таким образом. Так много нужно делать, что даже

Урок 2, 8 oоктября 2016 И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? (Захария 3:2) Тема великой борьбы

Натан Шоу: Бог открывает Себя как Отец, Воин и Поядающий Огонь Я люблю наблюдать за тем, как Бог встречается с людьми через Своего Святого Духа. Я часто видел, как Он одновременно касался всех людей на

Виктория Бойсон: Видение принятие огня Святого Духа Иисус подготавливал Своих учеников, чтобы они приняли работу Святого Духа. В Евангелии от Иоанна 16:5-7 Он говорит: "А теперь иду к Пославшему Меня,

УРОК 13 КЛЮЧ ОТ СМЕРТИ Урок 13. Ключ от смерти Не задавались ли вы вопросом: действительно ли мертв умерший человек? Некто справедливо, но иронично заметил: "Мертвые не рассказывают сказок", но так ли

Ва ш Друг и Помощник ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL3230 103 104 ДЛЯ ЗАМЕТОК ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ ПО РАЗДЕЛУ 1 Вопросы к урокам 1-3 Заполняя вкладыш для ответов, убедитесь, что номер, стоящий возле

Любовь и преданность Самоуважение Om Shri Paramatmane Namaha Любовь и преданность Вопрос: В детстве я воспитывалась в католической религии. В этом подходе существует страх Бога и страх греха т.е. то, чему

Ноябрь 1972 1 2 ноября 1972 (Беседа с Суджатой) Как Сатпрем? Я думаю, хорошо, милая Мать. А ты, как у тебя дела? А я хотела спросить: как идут дела у милой Матери? Мать не «идёт»! Нет больше личности,

1 год 1 четверть БОРЬБА ключевое слово четверти. Слово Божье оружие борьбы. 1. Слово Божье меч духовный. 2. Сила Слова Божьего. Бог Победитель в борьбе. 3. Божья борьба с грехом. 4. Бог покровитель в борьбе.

#456a Gott persönlich kennenlernen Russisch How to know God personally - Russisch Как Я Могу Знать Бога Лично? Как Я Могу Знать Бога Лично? Что даѐт нам начало отношений с Богом? Что даѐт посвящение себя

Лана Восер: Прибывает волна, чтобы покрыть землю, под названием «Пробуждение во всем мире!» В последнее время у меня было сильное желание больше проводить время в тайной комнате. Такая жажда, что бы знать

Уэйд Э. Тэйлор: Избирая сообразование с Иисусом: выходя за пределы своих способностей "За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными". Иоанн 6:2 "Когда же

СВОБОДНЫЙ СТИЛЬ ЖИЗНИ В ГАРМОНИИ С СОБОЙ И НОВОЙ ЭПОХОЙ ГЛОБАЛЬНЫХ ПЕРЕМЕН Уникальный и высокоэффективный мастер-класс для выхода на свой оптимальный Путь предначертанный Природой и раскрытия своего безграничного

Роб Радости: Обновите свой разум, чтобы стать жителем Царства Славный бурный рост Царства Я наблюдаю, как в это время загорается трезвое понимание Царства, славный взрыв Царства. Как жители Царства мы

Кабир говорит, что многие люди тратят свою жизнь, читая и читая книги. Они читают бесчисленное количество книг и писаний и, в конце концов, умирают, так и не достигнув мудрости. Мудрость не имеет никакого

Урок 7 Дух Святой Ученики Христа знали, что их Учитель уходит от них. Он Сам говорил им об этом. Вначале им не очень приятно было это слышать, и их сердца были удручены. Они любили Иисуса. Три года они

Уэйд Тейлор и Нэнси Тейлор: Принятие правильных решений путь по восходящей спирали Наша духовная жизнь (уровень духовной зрелости, которого мы достигли) намного больше суммы духовной информации, которую

Замечательная книга, которая ответила на множество моих вопросов! Елена Б., Петродворец Впервые я прочитал книгу, где в точности описан мой звездный характер и моя звездная судьба, а не какие-то абстрактные

А. Эйнштейн ПРИРОДА РЕАЛЬНОСТИ Беседа с Рабиндранатом Тагором Эйнштейн А. Собрание научных трудов. М., 1967. Т. 4. С. 130 133 Эйнштейн.

Божественная история появления знаков Зодиака.(автор Мартин Шульман) И было утро, когда Бог встал перед своими двенадцатью детьми и в каждого из них вложил семя человеческой жизни. Один за другим каждый

16 апреля 2017 года Воскресная проповедь ц. «Сонрак» Епископ Ким Ги Донг (Ин.21:15-18) Бог есть любовь. Он явил миру любовь, послав Слово, и это Иисус Христос (Ин.1:14). Наша вера в том, чтобы любить Его.

1 год 1 четверть БЛАГОСЛОВЕНИЕ ключевое слово четверти. 1. Библия источник благословения. 2. Автор и соавторы Библии. 3. Истинность Слова Божия. 4. Бог лишает благословения. 5. Божье милосердие и долготерпение.

Первое соборное послание святого апостола Иоанна == === 1 === 1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, -- 2 ибо

Урок 5 В чём состоит подобие церкви телу Только верующие по-настоящему являются членами Божьей Церкви. В прошлом уроке мы говорили о том, что верующих называют по-разному: ученики, святые, братья и христиане.

Урок 4, 22 октября 2016 Моисей написал книгу Иова в Мадиаме наряду с книгой Бытие. Этот факт делает книгу Иова одной из первых книг Библии. В отличие от других книг Ветхого Завета, тема книги Иова не

Урок 8 Церковь Существует много красивых зданий и соборов, а также скромных помещений миссий и хижин, на которых написано Церковь. Над зданиями возвышаются кресты, звонницы, башни, которые по-своему возвещают

Чи Эн: «Пророческая судьба: Пять испытаний победителя» Начиная Новый Год Юбилея: Подготовьтесь вступить в Новый сезон! Это знаменует начало нового года в Еврейском календаре (5776), так как Рош Хашана

Глава 1 За пределами просветления только запредельность Первый вопрос: Ошо, Что находится за пределами просветления? За пределами просветления есть только запредельность. Просветление это последнее прибежище.

Айрин Смит НАУКА ХИРОМАНТИИ И ЕЁ СВЯЗЬ С АСТРОЛОГИЕЙ И ФРЕНОЛОГИЕЙ Москва 2015 ÓÄÊ 133.4 ÁÁÊ 86.42 С - 50 Айрин Смит. Наука хиромантии и ее связь с астрологией и френологией Москва, 2015 190с. Дорогие

Свидетельство о Христе «Не мы, а Святой Дух совершает обращение человека. Нам же дана огромная честь быть посланниками Иисуса Христа. Мы можем свидетельствовать о нем, можем показывать на примере своего

Урок 4 Грех Представьте себе, что ваш друг подарил вам дворец, полный всевозможных замечательных вещей, и устроил все для вашего удовольствия. Он сделал вам только одно предупреждение: Прошу тебя, не прыгай

«АЛИСА А. БЕЙЛИ ПОДВИГИ ГЕРАКЛА Астрологическая интерпретация СОДЕРЖАНИЕ ЗОДИАК ПРЕДИСЛОВИЕ: ЦЕЛЬ ЭТОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ГЕРАКЛ...»

-- [ Страница 1 ] --

АЛИСА А. БЕЙЛИ

ПОДВИГИ ГЕРАКЛА

Астрологическая интерпретация

ПРЕДИСЛОВИЕ: ЦЕЛЬ ЭТОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

ГЕРАКЛ УЧЕНИК – МИФ

ПОДВИГ I. ПЛЕНЕНИЕ КОБЫЛИЦ-ЛЮДОЕДОК

ПОДВИГ II. УКРОЩЕНИЕ КРИТСКОГО БЫКА

ПОДВИГ III.

ЧАСТЬ 1. ПОХОД ЗА ЗОЛОТЫМИ ЯБЛОКАМИ В САД ГЕСПЕРИД.

ЧАСТЬ 2. ПОХОД ЗА ЗОЛОТЫМИ ЯБЛОКАМИ В САД ГЕСПЕРИД.

ПОДВИГ IV.

ЧАСТЬ 1. ПОИМКА ЛАНИ

ЧАСТЬ 2. ПОИМКА ЛАНИ

ПОДВИГ V. УДУШЕНИЕ НЕМЕЙСКОГО ЛЬВА

ПОДВИГ VI. ОВЛАДЕНИЕ ПОЯСОМ ИППОЛИТЫ

ПОДВИГ VII. УКРОЩЕНИЕ ЭРИМАНФСКОГО ВЕПРЯ................ 113 ПОДВИГ VIII. ПОБЕДА НАД ЛЕРНЕЙСКОЙ ГИДРОЙ.................. 126 ПОДВИГ IX. УНИЧТОЖЕНИЕ СТИМФАЛИЙСКИХ ПТИЦ.......... 139 ПОДВИГ X. ПОБЕДА НАД ЦЕРБЕРОМ, СТРАЖЕМ АИДА........... 151 ПОДВИГ XI. ОЧИЩЕНИЕ АВГИЕВЫХ КОНЮШЕН

ПОДВИГ XII. ЗАХВАТ КРАСНЫХ КОРОВ ГЕРИОНА

ЦЕЛЬ ИЗУЧЕНИЯ МИФОВ О ГЕРАКЛЕ

ИТОГИ УРОКОВ, УСВОЕННЫХ В КАЖДОМ ЗНАКЕ ЗОДИАКА......... 185 ПУТЬ ДУШИ ЧЕРЕЗ ЗОДИАК

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ЗНАКАМ

http://koob.ru ЗОДИАК 1]* Председательствующий посмотрел на сынов человеческих, которые есть Сыны Бога. Он увидел их Свет и их самих, стоящих на Пути, который ведет обратно к Сердцу Бога. Путь совершает круг через двенадцать великих Врат, и, цикл за циклом, Врата открываются, и Врата закрываются. Сыны Бога, которые суть сыны человеческие, идут по Пути.

Тускл сначала Свет. Эгоистична направленность человеческих устремлений, и темны в результате деяния людей.

Медленно они учатся, а учась, проходят между пилонами Врат снова и снова. Неполно понимание, но в Залах Дисциплины, расположенных в каждой секции кругового космического движения, постепенно постигается Истина, усваивается необходимый урок, природа очищается и изучается, пока наконец не становится виден Крест – фиксированный и ожидающий Крест, который распинает сынов человеческих, простираяна Крестах тех, кто служит и спасает.

В древности один человек выделился из массы людей и привлек бдительное око Старца, который извечно правит в Совещательной Палате Господа.

Он обернулся к тому, кто стоял поблизости, и сказал:

– Кто эта Душа на Пути жизни, чей Свет уже различим?

Немедленно прозвучал ответ:

– Это Душа, которая обретает опыт на Пути жизни и ищет ясный Свет, сияющий с Высокого Места.

– Пусть она идет своим путем, но наблюдай за ее шагами.

2] Быстро проносящиеся эоны бежали своей чередой. Великое колесо вращалось и в своем вращении привело ищущую Душу на Путь. Позже настал день, когда Председательствующий в Совещательной Палате Господа снова привлек ищущую Душу в круг своей сияющей Жизни.

– Чья это Душа на Пути высокого устремления, чье свечение слабо мерцает?

И пришел ответ:

– Душа, которая ищет Свет понимания, Душа борющегося ученика.

Цифры в квадратных скобках указывают нумерацию страниц английского *

–  –  –

– Скажи ему от моего имени, чтобы он вернулся другим путем, а потом странствовал по кругу. Тогда он найдет то, что ищет. Наблюдай за его шагами, и когда он обретет понимающее сердце, пытливый ум и умелую руку, приведи его ко мне.

Опять проходили века. Великое колесо вращалось и в своем вращении несло всех сынов человеческих, которые суть и Сыны Бога, по их пути. И вот с течением веков возникла группа людей, которая медленно поворачивала на другой Путь. Они нашли Путь.

Они прошли через Врата и устремились к вершине горы, к месту смерти и жертвы. Наблюдающий Учитель увидел, как из этой толпы вышел человек и взошел на Фиксированный Крест, прося подвигов, желая служить Богу и человеку и готовый следовать по Пути к Богу.

Он стоял перед Великим Председательствующим, который работает в Совещательной Палате Господа, и внимал доносящемуся слову:

– Подчиняйся Учителю на Пути. Готовься к последним испытаниям. Пройди через все Врата, и в сферах, которые они открывают и охраняют, соверши труды, соответствующие каждой из них. Выучи таким образом этот урок и начни с любовью служить людям на земле.

Затем Учителю были сказаны последние слова: “Подготовь кандидата. Дай ему задания для свершения и помести его имя на табличках живого Пути”.

ТИБЕТЕЦ http://koob.ru

ПРЕДИСЛОВИЕ: ЦЕЛЬ ЭТОГО

ИССЛЕДОВАНИЯ

3] Повышенный интерес, проявляемый в наше время к вопросам духовной жизни, сам по себе требует такого рода исследования, какое предлагается в данной серии статей. Вопреки тому факту, что академическая и теологическая религия уже не имеет былого влияния, и несмотря на бунт против организованной религии, стремление к духовным реальностям никогда не было таким острым, как сейчас. Теперь настал день практического опыта в широком смысле: мужчины и женщины повсюду отказываются слепо принимать что-либо на веру, потому что они хотят знать.

Послушное принятие навязанных догм уступает место эксперименту, а место слепой веры и суеверия занимает божественное самоопределение, основанное на ясно понимаемом единстве с Жизнью, в Которой мы живем, движемся, существуем и имеем бытие.

Задача каждого учителя сегодня – открывать новые способы для выражения старых истин и представлять древние формулы духовного развития таким образом, чтобы они обрели новую и яркую жизнь. В обоих полушариях множество книг было написано на тему Пути Ученичества, Пути Святости и Пути Просветления.

Нет смысла заново ставить проблему этого универсального Пути и присущих ему трудностей, если подход не будет современным и практическим. Он должен показывать все составляющие этой цели после преодоления трудностей и должен избегать утомительного повторения основного правила жизни, которое может быть выражено двумя словами: “Будьте хорошими”. Снова и снова нам повторяют, что мы должны преодолевать соблазны мира, плоти и дьявола. Именно так в голове западного стремящегося сложилось представление, что Путь непременно подразумевает собой нищету, самоограничения и бесконечные страдания. Человек настраивает себя на активное терпение до того времени, когда он таинственным и чудесным образом попадет в Царство мира 4] и благоденствия, где все беды кончаются, где плоть перестает беспокоить, а дьявол приходит к безвременному концу. И в этом предполагаемая награда человека за кроткое подчинение воле непостижимого Создателя.

Однако в человеческом сознании уже брезжит понимание своей внутренней божественности, того, что человек по своей Алиса А. Бейли 6 http://koob.ru сути создан по образу Бога, что он одной природы со своим Отцом на Небесах. Постигается идея божественного замысла, плана, и отношение стремящегося к жизни быстро меняется. Разве сейчас не становится возможным получить целостную картину развития Души от невежества к мудрости, от материальных желаний к духовным устремлениям так, что с самого начала будет виден конец, а разумное сотрудничество с Душой в достижении ее Цели займет место слепого терпения? Когда это произойдет, пилигрим сможет идти своим Путем, обратив лицо к Свету и озаренный радостью.

История драматического опыта великого и древнего Сына Бога Геркулеса, или Геракла, дает нам как раз такую многостороннюю картину. Она не упускает из виду ни одной фазы жизни стремящегося и в то же время связывает его с космическим порядком. Эта тема оказывается столь всеобъемлющей, что все мы, борющиеся в нашей сегодняшней жизни, можем приложить к себе трудности и испытания, неудачи и достижения этой героической Фигуры, которая стремилась много веков назад к той же цели, что и мы сегодня. Благодаря чтению этой истории в уме растерянного стремящегося может вспыхнуть свежий интерес, может быть нарисована такая картина всеобщего согласованного развития и судьбы, что он пойдет вперед с новым запасом отваги и мужества.

Мы проследим историю Геракла и попытаемся показать, как он в своих двенадцати подвигах сыграл роль стремящегося по Пути Ученичества. На этом Пути он взялся за определенные задачи, символические по своей природе, и прошел через определенные эпизоды и события, которые описывают на все времена природу обучения и достижений, характерных для человека, приближающегося к освобождению. Геракл представляет собой воплощенного, но пока ещё несовершенного, Сына Божьего, который 5] решительно берет в руки низшую природу и подчиняет ее дисциплине, что со временем приводит к проявлению божественности. Из заблуждающегося, но искренне стремящегося человеческого существа, разумно осознающего работу, которая должна быть совершена, формируется Спаситель Мира.

Две великих и драматических истории постоянно находились в поле зрения людей на протяжении веков. В двенадцати подвигах Геракла описан Путь Ученичества; и этот опыт, подготавливающий к великому заключительному циклу Посвящения, вызывает живой отклик у каждого стремящегося человека. В жизни и работе Иисуса Христа, лучезарного и Подвиги Геракла http://koob.ru 7 совершенного Сына Божьего, который “проник ради нас за завесу, оставив нам пример, чтобы мы могли последовать по его стопам”, описаны пять стадий Пути Посвящения, пять высших точек, к которым ученик подготавливался двенадцатью подвигами.

Оракул сказал, и слово прозвучало через века: “Человек, познай самого себя”. Это знание есть выдающееся достижение на Пути Ученичества, а также награда за всю работу, проделанную Гераклом.

Природа Ученичества Здесь может быть полезно коротко осветить природу ученичества. Это слово постоянно употребляется стремящимися как в христианских странах, так и в восточных религиях.

Ученичество можно определить как финальную стадию Пути Эволюции и как период в опыте человека, в котором он определенно достиг самосознания. Это стадия, на которой он сознательно побуждает себя подчинить низшую природу Воле Души (которая по существу есть Воля Божья). На этом пути он подвергает себя ускоренному процессу, чтобы цветок Души мог раскрыться быстрее. Неизбежность человеческого совершенства лежит в основе его стремления сделать попытку пройти Путь. Это совершенство может быть достигнуто двумя путями. Оно может быть результатом медленного и неуклонного эволюционного роста, происходящего по Законам природы, цикл за циклом, пока скрытый Бог постепенно станет видимым в человеке и во Вселенной. Или же это может быть 6] результатом систематического старания, прилежания и дисциплины стремящегося, что дает более быстрое раскрытие силы (энергии) и жизни Души.

В одном анализе ученичества этот процесс был определен как “психический растворитель, который поглощает все шлаки и оставляет одно чистое золото”. Это процесс совершенствования, сублимации и преобразования, упорно и твёрдо проводимый до тех пор, пока не будет покорена Вершина Преображения и Просветления. Скрытые тайны и силы, дремлющие в человеческих существах, должны быть обнаружены и востребованы для использования их божественным образом и в соответствии с божественной целью, постигнутой разумом. Когда они используются таким образом, Ученик обнаруживает, что связан с универсальными подобными божественными энергиями Алиса А. Бейли 8 http://koob.ru и силами, лежащими в основе работы мира природы. Тем самым он становится работником Плана Эволюции и сотрудничает с Великим “облаком свидетелей”, которое благодаря силе своих наблюдающих и результатам своих достижений создает Престолы, Начала и Могущества, посредством которых Единая Жизнь ведет все творение вперед к славному высшему завершению.

Такова Цель, ради которой работал Геракл, и такова Цель, стоящая перед всем человечеством, чье высшее групповое достижение станет результатом многих индивидуальных совершенствований.

Астрологическое значение Вторая цель этого исследования – представить такой аспект астрологии, который будет отличаться от обычного и общепринятого. Мы проследим историю того, как Геракл проходил двенадцать знаков Зодиака. В каждом знаке он выражал его характерные особенности, и в каждом знаке он обретал новое знание себя, а через это знание демонстрировал силу знака и принимал дары, которые знак мог предложить. В каждом знаке мы увидим, как он преодолевает свои природные наклонности, контролирует судьбу и управляет ею, демонстрируя тот факт, что звезды предрасполагают, но не определяют.

7] Та форма астрологии, которая, как я верю, со временем вытеснит привычную ее форму, имеющую дело с гороскопами, есть всеобъемлющее видение космических событий, которые отражаются в жизни нашей планеты, в жизни человечества в целом, а также в жизни индивидуума, являющегося микрокосмом в Макрокосме. Этот тип астрологии сосредоточивает свое основное внимание прежде всего на раскрытии Плана Веков (the plan of the ages); ведь история открывает лишь малую его часть, касающуюся человечества, в то время как более широкое изучение времен и эпох может привести нас к более полному пониманию Божественных целей. У человечества позади необъятное прошлое; эоны за эонами приходят и уходят; Колесо существования постоянно вращается, и Свиток жизни все время разворачивается, и мы движемся вперёд, побуждаемые стремительным импульсом Силы возвращения; вперёд к новым аспектам цели, к более широкому видению и реализации.

Сосредоточенность на личном гороскопе и повышенный интерес индивидуума к своим собственным мелким делам может быть естественным и нормальным, тем не менее, он все равно Подвиги Геракла http://koob.ru 9 близорук. Сознание того, что мы являемся составляющей частью великого Целого и знание божественного великого Целого само по себе может раскрыть более широкие цели. Эти идеи должны в итоге окончательно вытеснить нашу сосредоточенность на личном. Наши малые жизненные истории должны исчезнуть в более широкой картине происходящего. Геракл астрологически воплотил историю жизни каждого стремящегося и продемонстрировал роль, которую единица должна играть в Вечном Движении.

Великий восточный Учитель высказал в связи с Зодиаком и астрологией следующую мысль:

“Истинно, что астрология – наука, причем наука будущего. Правда и то, что астрология в своем высшем аспекте и истинной интерпретации постепенно даст человеку возможность сфокусировать свое понимание и действовать правильно. Столь же верно, что в открытиях, которые со временем сделает астрология, будет найден секрет истинной координации между Душой и формой.

Но такая астрология пока еще не открыта. Слишком много упускается из виду и слишком мало познано, чтобы астрология действительно стала точной наукой, как ее многие называют. Она станет такой в будущем, но пока это время еще не пришло.

8] Та астрология, которую практикуют сейчас, обречена на 8] исчезновение благодаря той быстроте, с которой Души начинают контролировать свою личность. Создание гороскопа Души не будет основано на нашем трехмерном знании, потому что Законы времени и пространства не властны над Душой”. (“Эзотерическая астрология”).

Таким образом, в этом исследовании мы будем иметь дело с астрологией не математической, а такой, которая не будет иметь отношения к созданию гороскопов. Она будет заниматься двенадцатью типами Энергии, посредством которых сознание божественной Реальности проявляет себя через форму. Не на далеких Небесах и не в субъективном ощущении приблизился Геракл к этому знанию. В своем физическом теле, уравновешенном и ограниченном тенденциями, дарованными ему знаком, в котором он совершал каждый подвиг, обрел он понимание своей собственной божественной сути. Через преодоление формы и подчинение материи нам показана картина пробуждения божественного самосознания. Таким образом, в изучении Геракла, ученика и Христа, Спасителя Мира, мы имеем полное выражение финальных стадий такого раскрытия, которое ждет всех нас. О пяти великих Посвящениях, описанных для нас в истории Иисуса Христа, здесь не будет говориться, – они Алиса А. Бейли 10 http://koob.ru представляют собой тему другой книги. (“От Вифлеема до Голгофы”).

Изучая историю Геракла и проходя вместе с ним через все его двенадцать подвигов по великому Зодиаку небес, мы будем рассматривать его с двух точек зрения: как индивидуального стремящегося и как человечество в целом. Сейчас уже можно рассматривать человечество как достигшее практически целиком стадии стремящегося, стадии разумного ищущего, стадии человека, который, развив свой ум и скоординировав свои способности – умственные, эмоциональные и физические – исчерпал интерес к миру явлений и ищет Путь в более широкую сферу осведомленности и в более важную область начинаний.

Эта стадия на 9] протяжении веков всегда проявлялась в жизни продвинутых индивидуумов, но никогда раньше вся человеческая раса не достигала такого состояния. В основе этого лежит чудо прошлых достижений, и в этом залог нынешней благоприятной возможности.

Мировой ученик сегодня Испытания, которым Геракл добровольно подверг себя, и подвиги, на которые он (иногда безрассудно) отважился, сейчас доступны многим тысячам. Ясно также, как удивительно подходят к современным условиям различные детали драматического и часто забавного рассказа о его усилиях на тропе восхождения.

Каждый из нас есть Геракл в зародыше, и каждый из нас сталкивается с такими же проблемами; каждый из нас стремится к той же Цели и к прохождению такого же круга Зодиака. Первая работа, которую надо сделать, – изживание всякого страха и обретение контроля над естественными силами человеческой природы. С этим Гераклу пришлось сталкиваться во всех возможных комбинациях, прежде чем он взошел на вершину посвящения в Козероге и стал служителем человечества.

Соперничество и эгоистические цели должны быть полностью изгнаны и устранены; мы увидим, как Геракл усваивает урок, что присвоение чего-либо для отдельного “я” никоим образом не является миссией сына Бога. Гераклу приходится осознать себя как личность только для того, чтобы понять, что индивидуализм должен быть сознательно принесен в жертву благу группы. Он обнаруживает также, что личностная алчность не имеет места в жизни стремящегося, который ищет освобождения от нескончаемого цикла существования с постоянным распятием на кресте материи. Характеристики человека, поглощенного жизнью Подвиги Геракла http://koob.ru 11 формы и управляемого формой, суть страх, индивидуализм, соперничество и жадность. Они должны уступить место духовной уверенности, сотрудничеству, групповому сознанию и бескорыстию. Это урок, который Геракл дает нам, и это демонстрация жизни Бога, 10] которая проходит в творческом процессе созидания и которая расцветает все прекраснее каждый раз, когда эта жизнь делает свой круг по Зодиаку, что, как говорят астрономы, занимает приблизительно двадцать пять тысяч лет.

Это история космического Христа, распятого на Фиксированном Кресте Небес; это история исторического Христа, данная нам в библейской истории и произошедшая две тысячи лет назад в Палестине; это история Индивидуального Христа, распятого на кресте материи и воплощенного в каждом человеческом существе, история Бога, воплощенного в материи.

Это история нашей Солнечной системы, история нашей планеты, история человеческого существа. Таким образом, глядя ввысь на звездное небо, мы видим эту великую драму, навеки запечатленную для нас, а история Геракла разъясняет ее стремящемуся во всех подробностях.

Ключевые мысли Здесь следует высказать четыре ключевые мысли, которые определяют Цель, лежащую в основе созидательного процесса, и точку устремления как Космического Христа, так и индивидуального стремящегося. Они дают нам ключ к пониманию Плана. Взятые вместе, они олицетворяют всю историю взаимоотношений Духа и материи, Жизни и формы, Души и тела.

Первая мысль: “Природа выражает невидимые энергии через видимые формы”. За объективным миром явлений, человеческих или солнечных, маленьких или больших, органических или неорганических, лежит субъективный мир сил, который ответственен за внешнюю форму. Под внешней материальной оболочкой находятся обширные владения СУЩЕГО, и именно в этот мир Живых Энергий проникают сейчас и религия, и наука.

Все внешнее и осязаемое является символом внутренних созидательных сил, и именно эта идея лежит в основе символизма. Символ есть внешняя и видимая форма внутренней и духовной Реальности.

Именно взаимодействие внешней формы и внутренней Жизни 11] составляет суть борьбы Геракла. Он знал, что сам представляет собой форму, символ, так как преобладание низшей материальной природы, длившееся веками, легко давало Алиса А. Бейли 12 http://koob.ru себя почувствовать. В то же время, Геракл знал, что его задача – выразить Духовное бытие и Энергию. Он должен был знать фактически и по опыту, что он Бог, имманентный по природе; что он – “Я”, тесно связанное с “не-Я”; он должен был экспериментировать с Законом Причины и Следствия, причем, как инициатор причин, желающий вызвать разумные последствия. Он прошел через двенадцать знаков Зодиака, борясь за то, чтобы работать субъективно, и стараясь отвергнуть соблазн и притяжение внешней осязаемой формы.

Вторая ключевая мысль может быть выражена словами: “В сердце всех религий лежит концепция скрытого Божества”.

Именно это мистическое осознание является объектом поиска человечества на протяжении веков. Выразители мировых религий воплотили в своих учениях один аспект этого поиска, приняв факт Бога как основную предпосылку и обеспечивая реальность его Существования своей сердечной любовью, преданностью и почитанием. Свидетельства мистиков всех времен и народов столь многочисленны, что теперь сами по себе создают базу доказанных фактов и не могут быть отрицаемы.

Исследователи в области науки пытались найти Истину через познание формы и действительно дали нам обширную информацию, но в то же время привели к пониманию и осознанию нашего глубокого невежества. Мы узнали очень много о внешнем покрове Бога через физику, химию, биологию и другие науки, и пробились в область, где все кажется лишь гипотезой и предположением. Все, что мы твердо знаем, это то, что все формы суть аспекты Энергии; что существует взаимодействие энергий и их влияние на нашу планету; что сама планета есть единица энергии, состоящая из множества энергетических единиц, и что сам человек 12] также есть совокупность сил и движется в мире сил. Вот куда наука так чудесно завела нас, и вот где встречаются астролог, оккультист, идеалист и мистик, свидетельствуя о скрытом Божестве, о живом Сущем, об Универсальным Разуме и о центральной Энергии.

Однако в разворачивающейся драме Небес, в результатах исследований ученых, в математических расчетах астрологов и в свидетельстве мистиков мы можем видеть постепенно вырисовывающееся проявление этой скрытой божественности.

Мало-помалу, через изучение истории, философии и сравнивая религии, мы видим, как План Божества становится все более очевидным. В прохождении Солнца через двенадцать знаков Зодиака мы можем видеть замечательную организацию плана, фокусировку энергий и рост тяги к божественному. Теперь, в Подвиги Геракла http://koob.ru 13 двадцатом веке, объективное и субъективное наконец так тесно переплелись и сплавились, что почти невозможно сказать, где кончается одно и начинается другое. Завеса, скрывающая Божество, становится все тоньше, а работа тех, кто достиг знания, программа Христа и его Церкви, планы скрытых групп мировых работников, Риши и оккультной Иерархии нашей планеты сосредоточены теперь на проведении человечества по Пути Ученичества, а также на обучении самых развитых таким образом, чтобы они могли стать мыслителями и инициаторами Нового Века. Тогда люди перейдут из Зала Учения в Зал Мудрости, из царства нереального к Реальному, от внешней темноты телесного существования к Свету, который вечно сияет в Царстве Духа.

Третья мысль дает нам ключ к методу. Из глубины веков звучат для нас слова: “Я есмь тот,...кто пробуждает молчаливого свидетеля”. Исследователям во всех областях уже ясно, что внутри всех форм существует тяга к разумному выражению и определенной жизненности, которую мы называем сознанием и которая в человеческом семействе принимает форму самосознания. Когда 13] это самосознание по-настоящему развито, оно дает человеку способность понять, что скрытая Божественность во Вселенной идентична по своей природе скрытой Божественности в нем самом, хотя первая несравнимо выше по уровню и сознанию. Тогда человек может сознательно стать Наблюдателем, Свидетелем, Воспринимающим. Он уже не отождествляет себя с материальным аспектом, но является Тем, кто использует этот аспект как средство выражения.

Когда эта стадия достигнута, начинаются великие подвиги и борьба ведется сознательно. Человек словно разрывается в двух направлениях. Ему свойственна привычка отождествлять себя с формой. Новое понимание требует идентифицировать себя с Душой. Тогда происходит переориентация и предпринимаются новые усилия, направленные на самого себя, как это описано в истории Геракла, Бога-Солнца. В тот момент, когда достигается определенная интеллектуальная высота, “безмолвный Свидетель” пробуждается к действию. Геракл начинает свои подвиги.

Человеческое существо, до сих пор влекомое потребностями эволюционного течения и управляемое желанием опыта и материального обладания, ставится под контроль божественного Обитателя. Человек проявляется как стремящийся, разворачивается в обратном направлении и начинает работать через двенадцать знаков Зодиака, но теперь он движется от Овна к Рыбам через Тельца и остальные знаки (против часовой Алиса А. Бейли 14 http://koob.ru стрелки), вместо того, чтобы работать в обычной человеческой регрессивной манере, от Овна к Тельцу через Рыб и остальные знаки (по часовой стрелке).

В конце концов, изменившийся фокус жизни и настойчивое усилие в двенадцати подвигах двенадцати знаков Зодиака позволяют ученику торжествовать победу. Теперь он может понять значение четвертой ключевой мысли и воскликнуть в унисон с Космическим Божеством: “Слушайте эту великую тайну. Хотя я и стою над рождением и перерождением, или Законом, будучи Владыкой всего существующего, потому что все исходит из Меня, Я по-прежнему изъявляю волю проявляться в Моей Вселенной, и поэтому рождаюсь Своим Могуществом, и Мыслью и Волей”.

(“Бхагавад Гита”, составленная и адаптированная йогом Рамачаракой.) http://koob.ru ГЕРАКЛ УЧЕНИК – МИФ 14] Он стоял перед своим Учителем. Он смутно понимал, что переживает кризис, вызвавший перемены в его речи, во взглядах и планах. Учитель взглянул на него и остался им доволен.

– Как твое имя? – спросил он и ждал ответа.

– Геракл, – прозвучал ответ, – или Геркулес. Говорят, что это означает славу Геры, сияние и лучезарность Души. Что такое Душа, Учитель? Скажи мне правду.

– Это Душа твоя, и ты отыщешь её, когда выполнишь свою задачу и найдешь и используешь своё естество. Кто твои родители? Расскажи мне, сын мой.

– Мой отец божественен. Я ничего не знаю о нём, кроме того знания внутри меня, что я его сын. Моя мать – земная женщина.

Я хорошо ее знаю, и это она сделала меня таким, каким ты меня видишь. Кроме того, о Учитель моей жизни, я также один из близнецов. Есть еще один, очень похожий на меня. Я также хорошо его знаю, и все же не знаю его. Один – от земли, и значит земной; другой – сын Божий.

– Чему ты обучен, Геракл, сын мой? Что ты умеешь и как тебя учили?

– Я продвинулся во всех предметах; я хорошо образован, хорошо тренирован, послушен и известен многим. Я знаю также все книги, все искусства и науки; труд в поле тоже знаком мне, а также искусство тех, кто может позволить себе путешествовать и узнавать людей. Я осознаю себя как того, кто мыслит, и чувствует, и живет. Одну вещь, о Учитель, я должен сказать тебе, чтобы не вводить тебя в заблуждение и чтобы ты знал правду.

Дело в том, что не так давно я убил всех, кто обучал меня в прошлом. Я убил своих учителей, и в поисках свободы я теперь совершенно ничем не связан. Я хочу познать себя, внутри себя и через себя.

– Мой сын, это было деяние мудрости, и теперь ты свободен.

15] Начинай сейчас трудиться, помня в то же время, что с последним поворотом колеса придет тайна смерти. Не забывай этого. Каков твой возраст, сын мой?

– Мне было восемнадцать лет, когда я убил льва, и с тех пор я ношу его шкуру. В двадцать один год я встретил свою невесту.

Сегодня я стою перед тобой втройне свободный: свободный от моих Алиса А. Бейли 16 http://koob.ru прежних учителей, свободный от всех страхов и по-настоящему свободный от всех желаний.

– Не хвались, сын мой, но докажи мне природу той свободы, которую ты ощущаешь. В знаке Льва ты опять встретишься со львом. Что ты сделаешь? В знаке Близнецов учителя, которых ты убил, снова перейдут твою дорогу. На самом ли деле ты оставил их позади? Что ты сделаешь? В знаке Скорпиона ты опять будешь бороться с желанием. Будешь ли ты свободным, или змей охватит тебя своими кольцами и повалит на землю? Что ты сделаешь? Приготовься подтвердить свои слова и доказать, что ты свободен. Не хвастай, сын мой, но докажи мне твою свободу и твое глубокое желание служить.

Учитель погрузился в молчание; Геракл удалился и предстал перед первыми великими Вратами. Тогда Председательствующий в Совещательной Палате Господа обратился к Учителю и повелел ему призвать богов в свидетели этой попытки и первого шага нового ученика на Пути. Учитель воззвал. Боги откликнулись. Они пришли и принесли Гераклу свои дары, а также дали множество мудрых советов, поскольку знали о будущих задачах и об опасностях Пути.

Минерва протянула ему одеяние, сотканное ею самой, одеяние редкой красоты и прекрасно подошедшее ему. Геракл надел его с торжеством и гордостью. Пребывая в задоре своей юности, он должен был испытать себя.

Вулкан сделал для Геракла золотые доспехи, чтобы оберегать его сердце, источник Жизни и Силы. Этот золотой дар был надет, и, защищенный им, новый ученик почувствовал себя уверенней.

Но ему все еще надо было доказать свою силу.

Нептун появился с двумя конями и передал их поводья Гераклу.

Прямо из Страны Вод прибыли эти кони. Они отличались редкой красотой и необычайной силой. И Геракл был доволен, потому что ему надо было доказать свое умение править двумя лошадьми.

16] С изысканной речью и блистательным остроумием явился Меркурий, неся меч редкой работы в серебряных ножнах, который он протянул Гераклу. Меркурий пристегнул меч на бедро Гераклу, наказывая ему содержать меч острым и блестящим. “Он должен разделять и отсекать, – сказал Меркурий, – и двигаться при этом с точностью и искусством”. И Геракл радостными словами выразил свою благодарность. Ему еще предстояло доказать свое умение.

Под звуки труб и стук подков появилась, озаряя всё светом, колесница Бога Солнца. С нее сошел Аполлон и со свойственным ему величием и очарованием одарил Геракла, вручив ему Подвиги Геракла http://koob.ru 17 сияющий Светом лук. Через девять широко открытых Врат должен пройти ученик, прежде чем он обретет достаточную силу, чтобы натянуть этот лук. Все это время понадобится ему, чтобы стать Лучником. Тем не менее, когда дар был предложен, Геракл взял его, уверенный в своей силе, силе еще не доказанной.

Итак, он был снаряжен. Боги стояли вокруг его Учителя и наблюдали за шалостями и радостью Геракла. Он играл перед богами, показывая свою удаль, хвастаясь силой. Неожиданно он умолк и долго размышлял; потом дал одному другу подержать лошадей, другому отдал меч, а третьему – лук. Затем бегом скрылся в ближайшем лесу.

Боги ждали его возвращения, удивляясь и не понимая его странного поведения. Он вернулся из леса, неся поднятую дубинку, вырезанную из большого живого дерева.

– Это моя собственная, – прокричал он. – Никто не дал ее мне.

Я способен использовать её с мастерством. О боги, следите за моими высокими деяниями!

И тогда – и только тогда! – Учитель сказал: – Иди вперед на подвиги.

ТИБЕТЕЦ Разработка мифа Теперь мы подходим к рассмотрению самого Геракла. Это очень интересная история, интерпретированная многими писателями. Дискуссии о деталях его жизни или о последовательности событий не входят в нашу задачу. Разные пересказы расходятся в деталях в зависимости от пристрастия каждого историка, и их 17] можно изучить по многим классическим историям и словарям.

Мы же будем заниматься здесь только двенадцатью знаменитыми подвигами, и о них мы читаем:

“Геркулес по воле Юпитера был отдан под власть Эврисфея и был обязан подчиняться всем его требованиям. Он просил совета у оракула Аполлона и получил ответ, что ему придется двенадцать лет находиться в подчинении у Эврисфея, в соответствии с приказом Юпитера; потом же, когда он совершит славные подвиги, он будет с богами”.

Итак, он начал свою карьеру и как ученик под руководством своей Души совершил двенадцать подвигов, каждый в одном из знаков Зодиака. Таким образом, он олицетворяет каждого ученика, стремящегося пройти собственный путь и продемонстрировать контроль над силами своей природы; кроме Алиса А. Бейли 18 http://koob.ru того, он представляет точку, в которой сейчас находится человечество.

Его первое имя было Алкеид, которое было заменено на Геракл, после того, как он пережил необыкновенный опыт и перед тем, как он начал свои подвиги. Имя Геракл изначально звучало как Гераклес, что означает “слава Геры”. Гера олицетворяет Психею, или Душу, так что в его имени воплощена его миссия, которая состояла в том, чтобы в активной работе на физическом плане явить Славу и Могущество своей внутренней божественности.

Одна из древних рукописей Индии гласит: “Овладение Жизнью, заключенной в форме, приносит Просветление”; и именно это искусство обуздания формы стало славным завершением подвигов Геракла. Нам говорят, что у него были божественный отец и земная мать, и здесь, как и со всеми сыновьями Бога, мы находим все ту же основную символику. Они в своей индивидуальности являются прототипом проявления двойственности Бога: Жизни в форме, Души в теле, – а также Духа в материи. Эта двойственность есть Слава человечества, но она также создает проблему, которую каждый человек должен решить. В человеке встречаются Отец-Дух и Мать-Материя, и задача ученика – освободить себя от уз Матери и так откликнуться на любовь Отца.

18] Эта двойственность проявилась также в том, что Геракл был одним из близнецов. Мы читаем, что один близнец был рожден от земного отца, а второй был сыном Зевса. Это великое осознание приходит к каждому развитому человеческому существу. Он обнаруживает себя осознающим два аспекта, которые встречаются (друг с другом) в его природе. Это хорошо развитая и высоко организованная личность, через которую он обычно выражает себя (ментальная, эмоциональная и физическая), причем все три части скоординированы в единое целое. Это также духовная природа с ее импульсами и прозрениями, с ее постоянной тягой к вещам жизненно важным и божественным, а также постоянная внутренняя борьба, идущая от осознанной двойственности. Геракл был учеником, живущим в физическом теле, но способным иногда, подобно Св. Павлу “подниматься до третьего неба” и имеющим контакты с божественными существами. В этом состоянии он видел План, знал, что он должен делать, и проникал в реальность духовной жизни.

В его истории есть один маленький, но интересный факт, отражающий все ту же истину. Будучи еще ребенком, Геракл, как говорят, убил своего брата – близнеца. Он больше не был Подвиги Геракла http://koob.ru 19 разделенным целым, не был двойственностью, но Душа и тело образовывали единое целое. Это всегда характеризует стадию ученичества. Он осуществил единение и познал себя как Душу в теле, а не как Душу и тело, и это понимание теперь окрашивает все его действия. Еще в колыбели, как гласит история, жизнерадостный младенец убил двух змей, чем опять подчеркивается двойственность. В этом действии он предвосхитил будущее, в котором продемонстрировал, что физическая природа больше не властна над ним, что он смог удушить змею материи и что великая иллюзия больше не держит его в плену. Он убил змею материи и змею иллюзии.

Если изучать символику змей, мы увидим, что описываются три змеи:

одна змея олицетворяет материю, другая змея – иллюзию, а третья змея – мудрость. Последняя змея открывается только тогда, когда две первые убиты.

19] Это чувство двойственности есть первая стадия духовного опыта, и она окрашивает мысли всех великих стремящихся и мистиков мира. Вспомните, как Св. Павел восклицает, борясь с этой проблемой:

“Тогда я открыл закон, что когда я совершаю добро, зло (грех) остается во мне.

Ибо я наслаждаюсь в законе Божьем вслед за внутренним человеком: Но я вижу иной закон в моих членах, воюющий с законом моего ума и приводящий меня в плен закона греха, который есть в моих членах.

Я благодарю Бога через Господа нашего Иисуса Христа. Так что умом я сам служу закону Божию; но плотью – закону греха”.

(Римлянам, VII, 21-25).* Пока Геракл рос, говорится в мифах, огромное внимание уделялось его образованию. Он был обучен всем возможным наукам, и каждое его умение было хорошо развито и организовано. Какой урок можно извлечь из этого? Нужно понять, что каждый ученик, если он действительно ценит это звание, обязательно должен быть высокоразвитым членом человеческого семейства. Все три части его природы должны быть раскрыты;

его ум должен быть правильно заполненным и * Тот же отрывок по изданной у нас Библии:

“Итак я нахожу закон, что когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в Законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.(...) Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотью закону греха.” (Прим. редакции) Алиса А. Бейли 20 http://koob.ru функционирующим, и он должен знать, как его использовать;

чувственная эмоциональная природа должна отзываться на контакты всех типов; физическое тело должно быть подходящим посредником для выражения пребывающей внутри Души и подготовлено для выполнения задач, которые человек берет на себя.

Среди стремящихся уже много веков существует тенденция преуменьшать роль ума. Они склонны бойко заявлять: “Ум – убийца реального” и, благодаря своей неосознанной умственной лени и инертности, считать, что важнее всего развивать природу сердца.

Они воспринимают ум, с его способностью анализировать и различать, как ловушку и заблуждение. Но это явная ошибка.

Знание Бога так же важно и необходимо, как и любовь к Богу, и это непременно продемонстрирует Новый Век, с его новым типом стремящихся. Святость, благость и приятное, любящее расположение занимают свое место в общей сумме характеристик стремящегося, 20] но, соединенные с глупостью и неразвитыми умственными способностями, они не смогут принести такую пользу, как если бы сочетались с интеллектом. Если же они сочетаются с интеллектом высокого уровня и умственными способностями, ориентированными на божественное знание, они произведут того знающего Бога человека, чьё влияние станет всемирным и который сможет одновременно и любить, и учить своих собратьев.

Итак, Геракл был подготовлен во всех областях знаний и мог занять свое место среди мыслителей своего времени. Нам говорят также, что его рост был четыре кубита, символический образ для выражения факта, что он достиг полного развития во всех частях своей четырехчастной личности. Нам говорят, что человек есть куб, “город, стоящий четырехугольником” *. Он был развит физически, эмоционально и умственно, а к этим трем факторам добавился четвертый, Душа, сознательно владеющая своим механизмом, развитой личностью.

Он убил их всех и избавился от них. Почему? Потому что достиг точки, когда мог стоять на собственных ногах, делая свои собственные заключения, руководя своей жизнью и ведя свои дела. Было необходимо, таким образом, избавиться от всех тех, кто хотел руководить им; он должен был освободиться от авторитетов и пойти искать свой собственный Путь, чтобы Игра слов “город, стоящий квадратом” означает “город, стоящий устойчиво”.

* Подвиги Геракла http://koob.ru 21 самому осуществить собственный контакт с жизнью. Именно на этом этапе стоят сейчас многие стремящиеся. Они владеют большим объемом теории, они имеют относительно широкие технические знания о природе Пути и о том, что они должны делать на нем, но они все еще не стоят на собственных ногах и не идут по Пути, одинокие и лишенные поддержки. Они нуждаются в подсказках и ищут людей, которые скажут им, что делать и во что верить. В третьем подвиге, совершенном Гераклом в знаке Близнецов, мы увидим, что он прошел испытание в этой точке и доказал, что имел право предпринять такой шаг. Тогда он сделал интересное открытие, что далеко не так свободен и силен, как воображал себя в своем юношеском энтузиазме.

21] Когда Геракл достиг возраста восемнадцати лет, говорится в мифе, он убил льва, который разорял окрестности, и начал делать другие дела на пользу обществу, так что понемногу его имя стало известным. Число восемнадцать всегда символично. В нем мы имеем число десять – число личного совершенства, плюс число восемь, которое, по словам некоторых нумерологов, есть число силы Христа. В новом цикле ученичества именно сила Христа, ища себе выражения, вызывает смятение и трудности, характерные для этой стадии. Следует, наверное, отметить следующее:

“Число восемь есть круг, который, как мы уже знаем, содержит все возможности, из которых Свет извлечёт Совершенство, но сейчас он скручен или перевернут. Змей больше не глотает свой хвост, завершая тем самым цикл, но извивается и перекручивается в пространстве, и, вследствие искажений от этого скручивания, он дает неверный образ самого себя... Но в восемнадцати мы видим Прямой и Узкий Путь: Точка раскрылась, превратившись в единицу, и стала осью, вокруг которой вращается наша жизнь. На этой стадии Посвященный столкнулся с божественной истиной и почувствовал могучий зов Единой Жизни. Поэтому он старается подчинить искривленную линию (8) прямой линии (1)”. (“Ключ Судьбы”, Х.А. и Ф.Х.

Куртисс, стр. 246–247).

Интересно заметить также, что в “Каббале” говорится:

“Восемнадцатый путь называется Домом Влияния... и путем исследования извлекаются тайна и скрытый смысл, которые живут в его тени и которые проникают в него из причины всех причин”.

(“Сефер Йецира”, №.30).

Вот то, что Геракл начинает делать в возрасте восемнадцати лет. Он должен идти по Пути, где все скрытое может выйти на свет; он достиг точки, где может познать самого себя и начать Алиса А. Бейли 22 http://koob.ru исследовать скрытые силы природы. Это проблема, с которой сталкиваются все ученики.

Следующий эпизод в его жизненном пути – это его женитьба и рождение трех детей, символический способ для выражения той 22] истины, что он слился с Психеей, Душой. От этого союза родились, или начали проявляться, три аспекта Души. Он начал познавать природу Духовной Воли и использовать ее для управления своей жизнью. Он испытал работу Духовой Любви и осознал потребность служения. Духовный Ум начал открывать ему Истину, и он увидел основополагающую Цель. Таково высшее соответствие трех аспектов его личности – ума, эмоциональной природы и физического тела.

Теперь мы видим его проходящим через очень своеобразную стадию. В древнем рассказе мы читаем, что Гера (Психея, или Душа) сделала его безумным. Она из ревности наслала на него безумие, и в этом состоянии он убил своих детей, друзей и вообще всех, кто был связан с ним. Нельзя ли предположить в связи с этим, что он проходил через то нездоровое состояние, общее для всех начинающих на Пути Ученичества, при котором болезненная честность требует пожертвовать всем и вся ради раскрытия индивидуальной Души? Это самая распространенная ошибка стремящихся. Их чувство пропорции часто теряется, и соотношение ценностей искажается. Уравновешенная и разумная жизнь, которая является идеалом для сына Бога, приносится в жертву фанатичному стремлению достичь духовного прогресса.

Духовные амбиции увлекают стремящегося, и он становится разрушительным в своем поведении, неуравновешенным, и, как правило, с ним крайне трудно ужиться.

В Библейском изречении есть очень разумная мысль: “Не будь слишком правильным:

иначе отчего ты умрешь?” В широком смысле эта стадия имеет примеры в фанатичных жертвах Восточных религий, в инквизиции и протестантах-сторонниках Ковенанта, во всех, кто толкует истину вопреки убеждениям какой-то группы верующих.

Когда Геракл излечился от безумия (что, к счастью, произошло), говорят, что ему было дано новое имя, предписано новое место обитания и его ожидали двенадцать подвигов.

Говорят также, что ему были сказаны следующие слова: “С этого дня твое имя 23] больше не будет Алкеид, но Геракл. В Тиринфе ты устроишь свое жилище, и там, служа, ты совершишь двенадцать подвигов. Когда они будут совершены, ты станешь одним из бессмертных”. (Греческая и римская мифология, том 1, Фокс). После обретения душевного здоровья направленность Подвиги Геракла http://koob.ru 23 всей жизни Геракла изменилась. Он больше не жил там, где раньше. Имя Души стало его именем, и это постоянно напоминало, что его новое предназначение – прославить Душу.

Ему были предначертаны двенадцать великих подвигов, которые должны были поставить печать завершения на его жизни и доказать его право влиться в большую группу Бессмертных, и он вступил на Путь.

Говорят, что своей личностью он символизировал Фиксированный Крест небес, образованный четырьмя созвездиями

– Тельцом, Львом, Скорпионом и Водолеем. Традиция говорит нам, что физически он имел бычью шею, что он был психологически упрям и готов атаковать любую преграду или слепо ринуться в любое предприятие. Ничто не могло отвлечь его от цели, и мы увидим, изучая его подвиги, что он бросался в них решительно. Ничто не отвлекало его, ничто не пугало, и он целенаправленно шел своим путем. Древний девиз, направляющий действия всех активных учеников, стал его девизом, а его Душа побудила его стремиться раскрыть “способность делать, способность дерзать, способность молчать и способность знать”. “Способность делать” – это девиз Тельца, и этому есть пример в двенадцати подвигах Геракла. Он символизировал Льва, поскольку всегда носил шкуру льва как доказательство своего мужества, и, в соответствии с девизом этого знака – “способность дерзать” – никакая опасность не пугала его и никакие трудности не могли заставить повернуть назад. Возможно, самым большим его достижением было то, что он совершил в знаке Скорпиона; потому что крайне трудно было преодолеть иллюзию. Этот труд был полностью завершен в знаке Скорпиона. Девизом знака является молчание. В Козероге он стал Посвященным, а эта стадия просто невозможна до тех пор, пока иллюзия не побеждена и не обретена способность молчать. Вот почему, 24] еще младенцем в колыбели, не умеющим разговаривать, он символизировал свое высшее достижение тем, что задушил двух змей. Затем, уже в зрелости, он символизировал собой Человека Водолея, чей девиз – “знать”.

Он стал умен и использовал свой интеллект в активной работе и служении. Таким образом, делая и дерзая, молча и зная, он преодолел препятствия и прошел неуклонно от Овна к Рыбам, начав в Овне как скромный стремящийся и закончив в Рыбах как всезнающий, победоносный Спаситель Мира.

Надо отметить одно обстоятельство. В истории Геракла нам ничего не сообщается о том, что он когда-либо говорил, нам сообщается лишь о том, что он делал. Своими делами он Алиса А. Бейли 24 http://koob.ru заслужил себе право говорить. В истории о более великом Сыне Божием, Иисусе Христе, рассказывается не только о том, что он делал, но и о том, что он говорил. В молчании Геракла, в его неуклонном продвижении вперед, невзирая на неудачи и встречающиеся трудности, в его силе вынести все мы видим качества ученика. В истории Иисуса Христа, в демонстрации его сил и сказанных им словах содержится свидетельство того, что это Посвященный.

И вот теперь, когда Геракл достиг зрелости, обрёл качества, необходимые для его миссии, мы читаем, что боги и богини сделали все возможное, чтобы снарядить его для работы, которая ожидала его. Он получил все, что только мир мог дать ему; теперь силы Души были переданы ему, и он должен был научиться их использовать. Мы читаем, что Минерва дала ему красивое одеяние, но поскольку нигде не сказано, чтобы он носил его, то можно предположить, что имеется в виду нечто символическое. В истории есть много случаев, когда дарится одежда: Иосиф получил от отца многоцветное платье, Плащ Илии опустился на Елисея, а одеяние Христа было разделено и оспорено солдатами при распятии. Согласно общему мнению, платье – символ призвания; призвание Илии перешло к Елисею;

призвание Христа, Спасителя 25] Мира, завершилось распятием, когда он перешел к более великой и важной работе.

Мудрость, обретенная Гераклом, когда он соединился с Душой, запечатлела в нем сознание своего призвания. Он был настроен на духовную жизнь, и ничто не могло удержать его.

Вулкан дал ему золотые доспехи, магнетические и защищающие, символ энергии, исходящей из высоких источников Духовной силы, которые дадут стремящемуся способность совершить двенадцать подвигов и идти вперед без страха. От Нептуна, бога Вод, он получил лошадей. Символика этого дара очень интересна. Лошади, как и сам Нептун – бог вод и водной (эмоциональной природы) – олицетворяют собой способность уноситься по пути либо мысли, либо эмоциональной реакции.

Эмоциональная текучая природа с ее восприимчивостью и способностью чувствовать, если она правильно используется и подчинена божественным целям, есть одна из величайших ценностей, которыми владеет ученик. С помощью Нептуна и его быстрых коней Геракл мог находиться во взаимодействии с самой дальней областью, в которой могли совершаться его подвиги. Через эмоциональную чувствительность и отклик мы также можем находиться в согласии с миром, в котором боремся.

Получив таким образом призвание, духовную энергию и Подвиги Геракла http://koob.ru 25 чувствительность, Геракл получил также меч от Меркурия, вестника богов. Этот дар имеет глубокое значение, потому что меч – символ ума, который делит на части, разъединяет и отсекает. Этим Меркурий добавил к остальным дарам, данным Гераклу, ментальный анализ и умение различать. Нам говорят, что Аполлон, сам Бог-Солнце, заинтересовался Гераклом и размышлял, что бы такое дать ему, что бы принесло пользу.

Наконец, он дал ему лук и стрелу, символизируя способность идти прямо к Цели; кроме того, это символ проникающего озарения, луча Света, который мог бы осветить при необходимости его Путь.

Снаряженный таким образом, Геракл был готов к великому испытанию.

А когда все дары были вручены и он стоял уже при всем снаряжении, мы читаем об одной очень интересной подробности:

26] он ушел и вырезал себе дубинку. Все эти божественные дары были чудесны и очень красивы, но Геракл пока еще не знал, как ими пользоваться. Он чувствовал свое призвание, он верил в Духовную энергию, ему было сказано, что он владеет конями контакта, и у него были лук и стрелы Просветления; но ему понадобилась привычная дубинка, сделанная им самим. Он скорее стал бы прокладывать себе Путь с помощью того, чем хорошо владел, чем использовал бы незнакомые подаренные ему орудия. Итак, он сжал в руках свою деревянную дубинку и отправился навстречу подвигам.

ПОДВИГ ПЕРВЫЙ

ПЛЕНЕНИЕ КОБЫЛИЦ-ЛЮДОЕДОК

(Овен, 21 марта – 20 апреля) Миф 27] Первые великие Врата стояли широко открытые. Из портала донесся голос: “Геракл, сын мой, иди вперед. Пройди через Врата и ступи на Путь. Соверши свой подвиг и вернись ко мне доложить о деянии”.

С криками торжества Геракл ринулся вперед, пробежав между пилонами Врат с великой самонадеянностью и уверенностью в своих силах. И Подвиг начался, Геракл приступил к первому великому акту служения. Рассказ об этом содержит много полезного для сынов человеческих, которые суть Сыны Бога.

Сын Марса, Диомед, известный своим вспыльчивым нравом, правил землей за пределами Врат, и там, на болотах своих земель он разводил коней и кобылиц войны. Дики были те кони и свирепы кобылицы, и все люди трепетали при их приближении, потому что носились они по всей земле, причиняя огромный ущерб, убивая всех сынов человеческих, которые попадались им на пути, и взращивая потомство все более дикое и жестокое.

– Излови этих кобылиц и прекрати злые дела, – раздался приказ, и он был услышан Гераклом. – Иди, спаси эту далекую землю и тех, кто живет на ней.

– Абдерис, – закричал Геракл, зовя друга, которого очень любил и который всегда следовал за ним в странствиях. – Приди и помоги мне справиться с этой задачей.

И Абдерис пришел, стал рядом с другом и вместе с ним приступил к исполнению задания. Осторожно, обдумывая каждый шаг, два друга следовали за лошадьми по лугам и болотам той 28] местности. Наконец, они загнали диких кобылиц на поле, откуда им было не выбраться, и здесь Геракл поймал и стреножил их. Крик радости издал он, потому что добился успеха.

Так велико было его упоение своей смелостью, что он посчитал ниже своего достоинства самому охранять лошадей или править ими на Пути к Диомеду.

Он позвал друга, говоря ему:

– Абдерис, подойди и перегони этих лошадей за Врата.

Подвиги Геракла http://koob.ru 27 Сам же он повернулся (к нему) спиной и гордо двинулся вперед. Но Абдерис был слаб и напуган таким заданием. Он не мог ни удержать кобылиц, ни запрячь их, ни проехать на них во Врата вслед за своим другом. Лошади набросились на Абдериса;

они затоптали его своими копытами до смерти и убежали в еще более дикие земли Диомеда.

Убитый горем, униженный и разочарованный в себе, но умудренный Геракл вернулся к своей задаче. Он опять выслеживал кобылиц от одного места к другому, оставив своего погибшего друга на чужой земле. Опять он поймал лошадей и сам провел их через Врата. Но Абдерис был мертв.

Учитель посмотрел на него внимательно и послал лошадей в мирное место, чтобы приручить их и приучить к труду. Люди страны Диомеда, освободившись от страха, восхваляли избавителя, называя Геракла спасителем их страны. Но Абдерис лежал мертвым.

– Первый подвиг завершен; задача выполнена, но выполнена плохо. Усвой этот урок и переходи к дальнейшему служению своим собратьям. Иди в страну, огражденную вторыми Вратами, найди священного Быка и помести его в Святое Место.

ТИБЕТЕЦ Значение мифа Соотнося этот астрологический и символический рассказ с повседневной жизнью и испытаниями современного ученика, мы расскажем историю задания, за которое взялся Геракл, и испытания, которому его подверг царь Эврисфей; затем мы изучим значение 29] знака, в котором все происходило, поскольку все это тесно связано, и подвиг стал возможен только благодаря качествам, дарованным Гераклу в данном знаке. Каждый знак подвергает человека, в нем работающего, воздействию определенных особых сил и дает ему определенные склонности. Их мы должны знать, если хотим понять значение испытания.

С каждым знаком Зодиака связаны три другие созвездия, которые символически (причем часто прямо-таки поразительным образом) воплощают проблему ученика и указывают на ее решение. Их нам нужно будет рассмотреть, поскольку подвиг, знак и связанные с ним созвездия вместе с силами, освобождаемыми в результате их сочетания, представляют собой законченное повествование, полное поучительных деталей. Для ясности мне хотелось бы добавить, что созвездия символизируют Алиса А. Бейли 28 http://koob.ru троичный Духовный аспект; знак показывает нам поле деятельности Души, а подвиг представляет работу ученика, живущего на физическом плане и стремящегося продемонстрировать на поле битвы мира свою внутреннюю божественность и скрытые в нем силы. В этих трех сторонах мы имеем Дух, Душу и тело в их единстве. Жизнь, сознание и форма сходятся вместе в Геракле, личности, которая, действуя под влиянием Души, внутреннего Христа, достигает целей Духа, Отца Небесного. Дальше мы разберем соотношения знака и созвездий и завершим каждую главу конкретным приложением истории испытания к жизни ученика и к жизни человечества в целом.

Изучая двенадцать подвигов, мы проследим путь Геракла, как он проходит по Зодиаку от знака Овна, который есть знак начала, через Тельца, Близнецов и т.д. (против часовой стрелки) к Рыбам, знаку смерти и завершения. Это будет обратным порядком по отношению к движению Солнца (по часовой стрелке), которое начинается из Овна и движется затем назад через знаки, проходя в Рыбы, потом в Водолей, и т.д. через все следующие знаки, назад 30] к Овну*. Человек, который погружён в форму и живет под влиянием материального аспекта, по необходимости следует путем иллюзий и внешнего; но Геракл, Душа, следует истинным Путем, заменяет обычную процедуру на противоположную и, говоря фигурально, идет против течения.

Геракл, пробужденная Душа, реализует день благоприятной возможности. Он получил указание совершить двенадцать подвигов и продемонстрировать свои умения; он получил обещание, что если выполнит требования, то попадет в Царство Богов. Он вооружен всеми божественными силами, хотя пока не знает, как ими пользоваться, и поэтому соорудил для себя дубинку своими собственными силами, и с этим оснащением он в символическом смысле восходит на Фиксированный Крест небес, на котором он остается как Дух до окончания последнего подвига.

Так он приступает к своему первому подвигу, мало сознавая величие своей задачи и совершенно не готовый к неудаче.

Замечательная сторона мифа о Геракле состоит в показе его импульсивного характера и в том, что он не всегда добивался успеха. Иногда он ошибался и бывал вынужден переделывать дело до тех пор, пока его попытки не завершались успехом.

Ему сказали, что Диомед, сын Марса, бога войны, владеет большим количеством племенных кобыл. Они носились на свободе, разоряя села, нанося большой ущерб и поедая плоть Имеются в виду циклы в 2160 лет. (Прим. редакции) * Подвиги Геракла http://koob.ru 29 человеческих существ. Никто не мог чувствовать себя в безопасности от них, и ужас царил по всей округе. Кроме того, эти племенные кобылицы производили большое количество лошадей для войны, и Диомед был очень озабочен таким положением.

Царь Эврисфей приказал Гераклу справиться с ними. Многие пытались это сделать, но всегда кобылицы избегали плена, убивая людей и лошадей, посланных против них. Но Геракл, поймав кобылиц, поручил держать их Абдерису, а сам отправился вперед, не оценив ни силу лошадей, ни их дикость. Прежде чем он смог что-то сделать, лошади напали на Абдериса и затоптали его до смерти, а 31] потом опять убежали и начали разорять окрестности. Гераклу пришлось начать все заново и лишь немалыми усилиями ему удалось опять поймать кобылиц. Таким образом, первый подвиг начинается частичной неудачей, как очень часто случается с неопытными и пылкими стремящимися.

Такова эта история, короткая, драматичная и призывающая к мужеству. Что же можно сказать о знаке, в котором она произошла?

Знак Знак Овна, который был полем первого действия, всегда считается первым знаком Зодиака. В этом знаке начинает вращаться Великое Колесо. Это, таким образом, знак начинаний.

Говоря космически, это знак творения, и эта мысль лежит в основе библейских слов “Агнец приносился в жертву с основания мира” (Откровение XIII, 8), этот знак называется знаком Барана, или Агнца. В жизни человека он отмечает начало первого субъективного, дремлющего осознания существования и вступление человека в круг жизненного опыта. В жизни стремящегося к ученичеству он означает период переориентации и возобновления попыток самопознания, а также его вступление на тот последний этап эволюционного пути, который выведет его из человеческого царства и даст возможность перейти в Царство Богов. Таково обещание, данное Гераклу, и такова награда, ожидающая всех учеников. Этот первый подвиг отмечает первый шаг на Пути восхождения.

Овен – знак исходящей силы, божественной энергии, изливающейся из центрального божества, Бога, или из человеческого существа, Сына Божия. Эта энергия льется в двух направлениях (так точка становится линией, Единый становится первым): она течет в мир форм, а также в Мир Жизни, или Духа.

Один поток энергии выражает путь возврата, другой – вхождения внутрь, и оба вместе образуют две дуги великого круга Алиса А. Бейли 30 http://koob.ru существования. В этом знаке начинается путь, на котором форма обретается и доминирует; на нем также начинается жизнь внутреннего раскрытия 32] и главенства Души, или субъективного Существа. Для этой стадии характерными являются реорганизация, переориентация, переполяризация и регенерация, и все они выражают одну и ту же жизненную силу.

Два способа применения этой силы зависят от ментального внимания существа, божественного и человеческого, которое использует их. Это та же сила, но использованная двумя разными путями, в зависимости от того, направил ли божественный пользователь свое внимание на обретение формы или на продвижение по Пути освобождения от формы.

На протяжении эонов эта жизненная сила была направлена на эгоистические цели, на цели достижения выгоды и удовлетворения желаний. Постепенно жизнь формы теряет свою притягательность, и вот, проходя вновь и вновь весь круг Зодиака, человек опять попадает в Овен, только на этот раз с новой направленностью, новым интересом и изменившимся видением. Он увидел перед собой возможность по достижении определенных целей прекратить свое перерождение и обрести Царство Богов; он обнаружил на своем опыте нечто из своей сущностной двойственности и стремится перестать удовлетворять ее низший аспект и переключиться на высший; он начинает также отзываться на импульсы, исходящие из мира Душ, и сознавать групповые интересы и групповые цели. Теперь он должен научиться использовать жизненную силу с неэгоистическими намерениями, а не для удовлетворения личных желаний.

Три изначальных импульса Овна Три выдающихся побуждения характеризуют этот знак. Здесь, как мы уже видели, есть побуждение начинать. Оно может выражать себя просто как потребность обрести форму, раствориться в материи; или же оно может развернуть процесс и сосредоточиться на потребности освободиться от формы и на освобождении Души из плена формальной природы. Затем это побуждение вызывает потребность в творчестве, в той деятельности Божества, которая приводит к созданию миров выражения и удовлетворяет Его желание 33] воплотиться в Солнечной системе и начать великий жизненный цикл Вселенной. Это может быть и потребность в индивидуальном творчестве, потребность Души обрести тело или потребность Подвиги Геракла http://koob.ru 31 человека создать нечто, что будет только свое, особенное. В древние Аккадские времена этот знак Овна называли знаком, “где праведность приносится в жертву”, или знаком “падших ангелов”.

Сыны Бога, влекомые этой фундаментальной тягой, падали со своей высоты, обретали форму и начинали свой индивидуальный путь круг за кругом по Зодиаку.

В-третьих, мы находим здесь тягу к воскресению. В Овне, который видел начало жизни формы и который дал толчок созидательной работе, начинает чувствоваться желание достичь свободы от формы, откатить в сторону камень, закрывающий гробницу Души, и обрести свободу, присущую сынам Бога. В Овне происходит импульс, приводящий к постройке формы, которая на протяжении веков будет создавать тюрьму для Души. Она достигнет своей массовой формы в Раке, а человеческой формы

– во Льве; крайняя точка иллюзий в форме достигается в Скорпионе, а в Рыбах форма умирает, только для того, чтобы возродиться в изнурительном круговороте опыта формы. Но в знаке Овна впервые и ощущается Путь к Освобождению, и начинается постройка Духовного тела. Это знак зарождающейся духовной активности, которая в дальнейшем приводит к рождению младенца Христа в Деве, к рождению Спасителя Мира в Козероге и Рыбах. Физическое начинание и духовное начинание, физическое творчество и духовное творчество, физическое проявление и духовное освобождение – таковы изначальные импульсы, ощущаемые в Овне.

Следовательно, это знак могущественных и несущих многие возможности импульсов, знак яростных колебаний и чрезмерных усилий; часто это знак неудачи, но в конечном счете – всегда знак успеха. В его противоположном знаке, Весах, он достигает своей высшей точки равновесия, так как опыт уроков, усвоенных в пяти подвигах между ними, дает то самообладание и уравновешенное отношение, которое будет характеризовать Геракла, когда в Весах он победит вепря...

34] В Зодиаке брахманов в Овне царит Вишну, а Вишну является вторым лицом индуистской Тримурти, или космическим Христом в воплощении, поскольку Он инициирует процесс обретения формы и в конечном счете осуществляет последний этап воскресения.

Таким образом, Вишну, или Христос, олицетворяет две потребности – потребность созидать и строить форму и потребность в освобождении, или воскресении из формы.

Побуждаемый именно этой тягой к освобождению, Геракл отправляется на подвиги.

Алиса А. Бейли 32 http://koob.ru Знак ума Овен правит головой. Иными словами, это знак мыслителей и, следовательно, сильный ментальный знак. Все начинания исходят с ментального плана из ума Создателя, будь этим создателем Бог или Душа человека. Наша Вселенная имеет свое начало в мысли Бога, космического Мыслителя. Душа начала свой путь в материи через тот же процесс мысли. Человечество, четвертое царство природы, начало свое существование, когда появился разум и выделил человека из животных. Стремящийся начинает свои труды, когда он действительно становится мыслителем и с полным пониманием начинает действовать как арбитр своей собственной судьбы...

Таким образом, становится ясно, что в Овне берет свое начало правильная ориентация и правильное направление, и Геракл, начавший мыслить ученик, начинает свою работу. Ключ к этому подвигу и к значению знака можно найти в словах древней индийской рукописи: “Человек не знает правильного пути к небесному миру, но конь знает правильный путь”. В древнейшей Индии принесение в жертву коня было связано с Богом Солнца, и, как говорят, каждый год Бог Солнца, как зодиакальная лошадь, должен был по мнению ведических Ариев умереть, чтобы спасти всех смертных. Солнечная колесница Аполлона изображается запряженной лошадьми, а “царственный знак Барана” близко связан с символом лошади, свидетельством чему является и первый подвиг.

35] Ссылка на книги по символогии покажет нам, что конь обозначает интеллектуальную деятельность. Белый конь символизирует просвещенный ум духовного человека, и поэтому мы читаем в Книге Откровений, что Христос появляется верхом на белом коне. Черные кони олицетворяют собой низший ум с его ложными идеями и человеческими заблуждениями. Племенные кобылицы, которых мы встречаем в первом подвиге, знаменуют собой женский аспект ума, рождающий новые идеи, теории и понятия. Здесь символизируется метафора, обозначающая тенденцию ума, воплощающая задуманные идеи, которые широко распространились в мире, опустошающие и разрушительные, если они исходят из низшего ума, но конструктивные и охраняющие, если идут из Души.

Эзотерический управитель знака – Марс, бог войны, поэтому Геракл, действуя под правильным руководством мысли и начав работу на ментальном плане, проявляет себя как воин. Его главная характеристика в этом знаке – воинственный дух Подвиги Геракла http://koob.ru 33 первопроходца. Кобылицы принадлежали Диомеду, сыну Марса.

(Эзотерическим управителем знака является Меркурий, который “просвещает ум и служит посредником между Душой и личностью”).

Созвездия в Овне Обычно с Овном связывают три созвездия. Во-первых, это Кассиопея, Королева на Троне, всегда являющаяся символом материи. Крайне интересно отметить, что в круге Зодиака мы встречаем трех женщин. В связи с Овном, знаком начала, мы находим Кассиопею, Господствующую Женщину. Женщина и Дитя и, как мы увидим дальше, мать-материя является кормилицей младенца Христа, и Дева Мария дает рождение Иисусу. В Рыбах, при завершении Великого Круга, мы находим Андромеду, Скованную Женщину. Сначала перед нами женщина царствующая и доминирующая, затем женщина, лелеющая младенца Христа, а потом женщина, олицетворяющая материю, которую укротили и подчинили. Кассиопею можно увидеть восседающей на Северном полярном круге, 36] рядом с царем Цефеем, или Законодателем, которого мы встретим позже в качестве одного из созвездий в Рыбах. Закон в начале и Закон в конце; потому что Цефей имеет близкое отношение и к первому, и к последнему знаку Зодиака. Интересно заметить, что Магомет, основатель самой воинственной религии, был рожден под этим знаком, и, как гласит легенда, Моисей тоже; Моисей-законодатель и Магомет-воин.

Задача Геракла, приступающего к своим подвигам, – продемонстрировать свою власть над материей и формой, и поэтому он должен сразу распознать Кассиопею, пока еще коронованную королеву.

Второе созвездие – это Кит, Морское Чудовище, Враг Маленьких Рыбок... Одним из великих символов Души является рыба, плывущая в океане материи, а Кит, морское чудовище, есть символ того, что мы зовем злом; он стремится поглотить воплощенную Душу. Морское чудовище в океане существования и королева на троне говорят Гераклу о величии его задачи, но третье созвездие говорит ему о победе. Это Персей, называемый в египетском зодиаке Дендера “тем, кто укрощает”; иногда его называют “разрушителем”, “укротителем”, тем, кто может заковать в цепи женщину на троне, и тем, кто может победить чудовище.

Говорят, что Персей владел шлемом-невидимкой, сандалиямиАлиса А. Бейли 34 http://koob.ru скороходами, щитом мудрости и мечом Духа. Так Геракл увидел себя отраженным в небесах, и, отправляясь ловить кобылицлюдоедок, он обнаружил в самом себе гарантию конечного успеха, если даже в отдельные моменты трудности, с которыми он сталкивался, казались ему непреодолимыми.

Крест испытания Подчинение материи и преодоление иллюзии с её преувеличенными и угрожающими размерами с самого начала подвигов Геракла определили природу его последнего достижения. Было сказано, что ключевое слово знака Овна есть “надежда”, и когда 37] он приступал к своим подвигам, надежда была единственной гарантией того, что он добьется успеха.

Надежда, неиспытанное пока божественное снаряжение, собственное оружие и большой энтузиазм – с этого начинают все ученики.

Значение испытания теперь отчетливо видно. Геракл должен был обрести в мире мысли ментальный контроль. На протяжении веков племенные кобылицы мысли рождали боевых лошадей и через ложную мысль, ложную речь и ошибочные идеи разоряли страну. Один из первых уроков, который должен усвоить каждый начинающий, это открытие той огромной силы, которой он умственно обладает, и то количество вреда, которое он может причинить окружающим через кобылиц своего ума. Следовательно, ему надо учиться правильно использовать свой ум, и первое, что он должен сделать, это победить женский аспект ума и следить, чтобы больше никаких боевых лошадей не рождалось. Любой “будущий Геракл” может легко доказать, что он обладает этими разрушительными кобылицами, стоит ему лишь один день внимательно проследить за своими мыслями и словами, которые всегда являются результатом мысли. Он быстро поймет, что эгоизм, озлобленность, любовь к сплетням и критицизм составляют большую часть его мыслей, а кобылицы его ума постоянно подпитываются себялюбием и иллюзиями. Вместо того, чтобы производить на свет идеи и понятия, идущие из Души, вместо того, чтобы подпитываться из Духовного царства, кобылицы ума становятся родоначальниками заблуждений, фальши и жестокости, исходящей из низших аспектов человеческой природы.

Геракл осознал весь вред, наносимый этими кобылицами. Он с готовностью бросился на помощь той стране. Он решил побороть Подвиги Геракла http://koob.ru 35 кобылиц, но переоценил свои силы. Он действительно поймал их и связал, но не смог оценить их силу и мощь, и поэтому отдал их подержать Абдерису, символу низшего личностного “я”. Но Гераклу, Душе, и Абдерису, личности, необходимо было в согласии 38] охранять этих свирепых лошадей. Один Абдерис не был достаточно силен, и то, что случалось с людьми, живущими в тех местах, случилось и с ним: кобылицы убили его. Так работает Великий Закон, состоящий в том, что мы платим своей собственной природой за неверно сказанные слова или непродуманные действия. И опять Душа в лице Геракла должна была столкнуться с ложными мыслями; но лишь став целенаправленным стремящимся в знаке Стрельца и убив в этом знаке Птицлюдоедок, он по-настоящему обрел контроль над мыслительными процессами в своей природе.

Практическое значение силы мысли было хорошо выражено в словах Теккерея:

“Посеешь мысль, пожнешь поступок. Посеешь поступок, пожнешь привычку. Посеешь привычку, пожнешь характер. Посеешь характер, пожнешь судьбу”.

Два ключевых слова знака Овна таковы:*

1. “И Слово сказало: Пусть снова ищется форма”. (Человек.) 2. “Я выхожу вперед, и с плана ума я управляю”. (Посвященный.)

–  –  –

Миф 39] Председательствующий обратился к Учителю человека, Свет которого сиял ярче многих среди сынов человеческих, которые суть Сыны Бога.

– Где человек, который мужественно стоял перед богами, получил от них дары и вошел в первые широко открытые Врата, чтобы потрудиться над своей задачей?

– Он отдыхает, о великий Председательствующий, и размышляет о свей неудаче, и оплакивает Абдериса, и ищет опору внутри себя самого.

– Это хорошо. Дары неудачи гарантируют успех, если их правильно понять. Пусть он опять приступает к труду, войдет во вторые Врата и вернётся без промедления.

Вторые Врата стояли широко открытые, и из Света, за которым виднелся отдаленный пейзаж, прозвучал голос:

– Пройди через Врата. Вступи на свой Путь. Соверши свой подвиг и вернись к мне, чтобы отчитаться о содеянном.

Одинокий и печальный, сознающий необходимость действия и погруженный в глубокое горе, Геракл медленно прошел между пилонами Врат в Свет, сияющий там, где обитал священный бык.

На горизонте появился прекрасный остров, где жил бык и где искатели приключений, отчаянные головы, могли войти в огромный лабиринт, который заманивал их в свою сеть запутанных ходов, лабиринт Миноса, царя Крита, хозяина быка.

Переплыв океан и попав на залитый солнцем остров (как он это сделал, нам не сообщается), Геракл приступил к поимке быка, чтобы привести его в Святилище, где жили одноглазые люди. От 40] одного убежища к другому он преследовал быка, ведомый сияющей звездой, которая горела во лбу быка, словно яркий светильник во тьме. Этот Свет, сопровождавший быка, вел его все дальше и дальше. В одиночку он нашел быка, в одиночку выследил его до лежбища, в одиночку укротил и уселся верхом на его спину. Вокруг него появились Семь Сестер, ободряя его на Подвиги Геракла http://koob.ru 37 пути, и, окруженный Светом, он поплыл на быке через мерцающие воды от острова Крит к земле, где жили три Циклопа.

Эти три Сына Бога ожидали его возвращения, глядя на его продвижение среди волн. Он сидел на быке, как на коне, и, сопровождаемый пением Сестер, приближался к земле.

– Он движется с силой, – сказал Бронт и пошел встречать его на берег.

– Он едет верхом в Свете, – сказал Стероп, – Его внутренний огонь будет еще ярче, – и раздул огонь в яркое пламя.

– Он быстро приближается, – сказал Арг, – он едет верхом среди волн.

Геракл приблизился, понуждая священного быка следовать Пути, озаряющему след, ведущий от Крита к Храму Бога в городе одноглазых людей. На земле, у края воды, стояли три человека.

Они схватили быка и увели его от Геракла.

– Что это тут у тебя? – спросил Бронт, останавливая Геракла на Пути.

– Священный бык, о Святой.

– Кто ты? Скажи нам свое имя, – сказал Стероп.

– Я сын Геры, сын человеческий и все же Сын Божий. Я выполнил свою задачу. Возьмите теперь быка в Святилище и спасите его от смерти. Минос хочет принести его в жертву.

– Кто велел тебе найти и спасти быка? – спросил Арг, отправляясь к Святилищу.

– Я ощутил в себе побуждение и стал искать Учителя. Как повелел ему Великий Председательствующий, Он послал меня по Пути, и после долгих поисков и со многими трудами я нашел быка. 41] С помощью его священного Света я прибыл на нем по расступающемуся морю к этому Святилищу.

– Иди с миром, сын мой, твоя работа выполнена.

Учитель увидел, что он возвращается, и вышел встретить его на Пути. Через воды донеслись голоса Семи Сестер, поющих вокруг быка, а еще ближе звучало пение одноглазых людей в Храме Господа, высоко в Святилище.

– Ты идешь с пустыми рукам, о Геракл, – сказал Учитель.

– Руки мои пусты, потому что я выполнил задачу, данную мне.

Священный бык спасен, он в безопасности с Тремя. Что теперь?

– Внутри Света ты увидишь Свет; иди в этот Свет, и ты увидишь Свет. Твой Свет должен гореть ярче, Бык уже в Святилище.

И Геракл лег на траве и отдыхал от своих трудов. Позже

Учитель обратился к Гераклу и сказал:

Алиса А. Бейли 38 http://koob.ru

– Второй подвиг совершен, и задание было легким. Из этого задания усвой урок пропорции. Сила выполнять трудную работу;

готовность делать работу, которая не требует большого напряжения сил – таковы два усвоенных урока. Вскоре же подымайся и ищи страну, лежащую за третьими Вратами, и найди там золотые яблоки.

Принеси их сюда.

ТИБЕТЕЦ Значение подвига Несмотря на первоначальную частичную неудачу, Геракл отправился на второй подвиг. В соответствии со всеобщим Законом, он начал свою работу на ментальном плане.

При разработке творческого плана мысленный импульс сопровождается желанием. Тогда состояние сознания, которое мы зовем ментальным, сменяется состоянием чувствительности, так что этот второй подвиг имеет дело с миром желания и с силой желания. Это один их самых интересных подвигов; он рассказан 42] в самых подробных деталях. Некоторые из рассказов о подвигах Геракла крайне коротки и скупы, но испытания в знаке Тельца и Близнецов, Скорпиона и Рыб расписаны значительно подробнее. Поскольку их действие более энергично, они испытывают каждую сторону природы стремящегося.

Ключ к подвигу в Тельце – правильное понимание Закона Притяжения. Это закон, управляющий той магнетической силой и принципом согласованности, который строит формы, через которые Бог, или Душа, являет себя. Он создает стабильность, проявляющуюся в живучести формы на протяжении ее цикла существования, и регулирует взаимоотношения между тем, что создает форму, и самой формой; между двумя полюсами, положительным и отрицательным; между Духом и материей;

между “Я” и “не-я”; между мужским и женским, то есть, между противоположностями.

Четыре символических слова Мы находим, что это испытание касается в основном проблемы секса. В английском языке есть четыре слова, идеографических и символических. Они состоят из трех букв каждое: Бог, Секс, Закон и Грех (по-английски соответственно: God, Sex, Law и Sin). В этих четырех словах выражено полностью все существующее.

Бог – общая, итоговая сумма всех форм, сумма всех состояний сознания и энергетизирующей Жизни. Секс – эта Подвиги Геракла http://koob.ru 39 самая Жизнь в действии, притягивающая друг к другу Дух и материю и создающая взаимодействие между объективным и субъективным, а также между экзотерическим и эзотерическим.

Секс – желание, притяжение, инстинктивная тяга к творчеству, зов Души, тяга к божественности, стремление мужского к женскому, когда материя соблазняет Дух; можно использовать все эти выражения, чтобы выразить некоторые из форм активности Секса в различных соотношениях. Закон – побужденный мыслью отклик Бога на форму; модели, установленные бесконечным по времени взаимодействием между полярными противоположностями, которые были признаны человечеством в качестве неизбежных Законов природы; 43] запечатление Воли Бога и влияние этой Воли на форму, а также ее признание человеком. Грех, исходя из его значения, означает “отделенность”, бунт единицы против Целого, индивидуальности против группы, эгоизм вместо общих интересов.

Такова история Вселенной, написанная для нас в этих четырех словах: Бог – Целое; Секс – притяжение между частями внутри этого Целого; Закон – образ действия Целого; и Грех – восстание единицы против Целого.

Рассказ о подвиге Минос, Царь Крита, владел священным быком, которого он держал на острове Крит. Эврисфей послал туда Геракла и сказал ему, что необходимо похитить быка и привести его на материк.

Не было дано никаких указаний, как это сделать, и Геракл знал лишь то, что бык был священным, что он родился в море и что судьбой его было быть принесенным в жертву Миносу. Геракл отправился на Крит, искал быка и преследовал его по всему острову, пока наконец не поймал его. Тогда, говорится в мифе, он проехал на быке, как на коне, по острову и через воды, отделяющие Крит от материка, и так привел его в город Циклопов. Эти Циклопы были особыми существами, о которых говорилось, что у них был только один глаз, расположенный в середине лба. Ими правили три выдающихся существа, по имени Бронт, что значит Гром, Стероп, что значит Молния, и Арг, что значит Вихрь. Когда Геракл появился с быком у врат города, он был встречен тремя Циклопами, которые взяли у него священного быка, чтобы позаботиться о нем. Так закончился второй подвиг.

Алиса А. Бейли 40 http://koob.ru Тема Просветления Телец – одно из наиболее интересных Зодиакальных созвездий, особенно в наше время.

Это Фиксированный Крест в небесах, 44] Крест Ученика, и в связи с этими интересным представляется следующий отрывок:

“О небе в мистическом смысле говорится как о Храме и вечном сознании Бога. Его алтарем является Солнце, четыре пучка лучей которого означают четыре угла основного креста Вселенной, которые стали четырьмя постоянными знаками Зодиака, и поскольку четыре знака священных животных являются одновременно космическими и духовными, они представляют основные элементы, напоминающие наши человеческие принципы. Знак Льва представляет огонь, или дух; Телец – землю, или тело; Водолей – воздух, или разум, а Скорпион представляет воду, уподобляемую душе. Знак Льва, как и сам лев, есть сила низшей природы, а также змей силы, которая, будучи направлена вверх, побеждает. Телец, или бык, всегда был символом творческой силы. Водолей, человек, есть носитель света, или приносящий свет. Скорпион часто преобразуется в Аквилу, орла..., который поднимается одновременно со Скорпионом; их символика тесно связана. Скорпион – “чудовище тьмы”, которое жалит до смерти, но при этом сохраняет и воспроизводит, символизируя не только создание, но и воссоздание. В этом качестве он – Аквила, орел, птица Солнца, которая победила темную сторону Скорпиона (того противника, который может увлечь человека вниз дальше, чем находятся животные), но, будучи преобразованным в орла света, он может воспарить выше богов.” (“Небесный корабль Севера”, том 1, Е.В. Стрэйтон) “Глаз быка” в Тельце, великолепная постоянная звезда Альдебаран является одной из причин, по которой это созвездие связывают с Просветлением. В древности его называли путеводной звездой неба, и Телец всегда был связан со Светом и, тем самым, с Христом, который провозгласил себя Светочем Мира. Свет, Просветление и Звук как выражение творческой силы

– вот три основных идеи, связанных с этим созвездием.

“Толкователь божественного гласа”, как называли Тельца в древнем Египте, может быть перефразирован в христианской терминологии как “Слово, творящее плоть”. Можно сделать интересное отступление, характеризующее широкое влияние темы Зодиака на жизнь людей, вспомнив, что фонарь, называющийся “бычий глаз”, явно ведет свое название от Глаза Быка в Тельце, также как и буллы – послания папы римского, Подвиги Геракла http://koob.ru 41 которые воспринимались как передача 45] гласа Божьего; сейчас это общеупотребительный термин.* Естественно было бы спросить, каким образом Телец, бык, стал светоносцем? Мы знаем, что в этом знаке Луна экзальтирует, а Венера управляет. Луна, с точки зрения эзотерики, а также среди примитивных земледельческих народов, всегда воспринималась как формообразующий аспект. Луна, таким образом, является символом материи, и ее изображение можно видеть во многих наших церквях рядом с Девой Марией.

Завершение работы, предпринятой в Тельце, как и результат влияния Тельца, есть прославление материи и последующее просветление посредством нее. Все, что пока не позволяет Славе, то есть Душе и излучению, исходящему из Бога внутри формы, засиять своим полным Светом, есть материя, или формальный аспект. Когда она освятится, очистится и одухотворится, тогда Свет и Слава смогут действительно воссиять и тогда лунный аспект сможет экзальтировать в Тельце.

Это осуществляется через влияние Венеры, символа как земной, так и небесной любви, одновременно духовного стремления и телесного желания. Таким образом, Венера является очень подходящим управителем знака. Она олицетворяет прежде всего Любовь – творца красоты, ритма, единства. И бык, и корова представляют созидание, поэтому Телец и Венера близко связаны.

Интересно вспомнить следующее:

Бык, или корова, является символом этого знака, и на небесной карте можно наблюдать, что маленькая группа звезд, называемая Плеяды, находится как раз над плечом быка. Так вот, в египетской скульптуре или живописи Плеяды обозначаются иногда фигурой голубя с крыльями, распростертыми над бычьим седлом. Голубь, как мы помним, есть священная птица Венеры, и поскольку Плеяды – часть созвездия Тельца и, как мы увидим дальше, более “тельцовые” по своей природе, если можно так выразиться, чем даже сам Телец, то голубь становится особенно подходящим символом для этой маленькой группы звезд.

(“Зодиак: жизнь в миниатюре”, Уолтер Х. Сэмпсон, стр.24) Тема секса 46] Из этой цитаты и многих других, которые могут быть приведены, становится ясно, как тесно связано с сексом в его низшем и высшем аспектах это важное созвездие – Телец. Вот почему в некоторых книгах его называют “знаком рода,

–  –  –

зарождения”, как земного, так и небесного. Мы уже увидели, что сила знака Тельца в притяжении, или сведении вместе. Он создает в объектах притяжения постоянную и продолжительную тягу как в символическом, так и в астрономическом смысле. Мы знаем, что в этом знаке находятся Плеяды, а среди них Алкион, называемый Центральным Солнцем нашей Вселенной, и вокруг него вращается наше Солнце со всеми его планетами. Таким образом, становятся ясными слова Иова, когда он говорит: “Можешь ли ты связать услаждающее влияние Плеяд или развязать путы Ориона?” Плеяды есть символ Души, вокруг которой вращается Колесо Жизни.

Интересно вновь обнаружить в Тельце тройственность, которая так неизменно встречается в астрономическом фольклоре и мифологии: Телец, представляющий форму и притягательную силу материи; Плеяды, представляющие Душу и обширный возобновляющийся цикл жизненного опыта; и среди семи Плеяд* потерянная Плеяда (поскольку видно только шесть), символ сокрытия Духа, когда Душа посредством желания подчиняет тело. Так идея соотношения “Я” и “не-я”, цель которого добиться высшего раскрытия Духа, лежит в основе всех мифологических учений, рукописей и символов всех времен, и так вырисовывается идея великой иллюзии и наваждения. Дух Бога “потерян”, или завуалирован, и исчезает в привлекательности внешней формы и в наваждении, которые Душа собирает вокруг себя.

Здесь необходимо помнить, что противоположный Тельцу знак – Скорпион, и эти два знака устанавливают поле особенно тяжких 47] усилий Геракла, потому что в первом он борется с проблемой секса, а во втором преодолевает великую иллюзию.

Значение Созвездий Три созвездия, связанные с Тельцом, это Орион, Эридан и Возничий; сущность работы в Тельце прекрасно подсказана нам тремя картинами в небе, которые они нам дают. Древнее имя Ориона – “Три царя”, из-за трех красивых звезд, расположенных в Поясе Ориона. Три Царя представляли три божественных аспекта Воли, Любви и Разума, и Орион, таким образом, символизирует Дух. Имя “Орион” значит “поток света”.

Совершая круги по Зодиаку, мы снова и снова будем находить тех, кого можно назвать “духовным прототипом” Геракла. Персей, Грядущий Принц, который убил Медузу, символ великой иллюзии, Вспомните “семь Сестер”, поющих над Гераклом в тексте мифа. (Прим. автора) * Подвиги Геракла http://koob.ru 43 находится в Овне; Орион, чье имя означает “свет”, находится в Тельце; В Скорпионе появляется сам Геркулес, торжествующий и победоносный. Затем мы имеем Стрельца, Лучника на Коне, идущего прямо к цели, а в Рыбах мы находим Царя. Чем более внимательно изучаем мы книгу небесных картин, тем полнее мы осознаем, что перед нами все время находится символ нашей божественности, символ воплощенной Души, или история материи, получающей очищение и прославление через трудную работу Души.

Второе созвездие, связанное с этим знаком, это огромная река звезд, вытекающая из-под ног Ориона. Ее называют Эридан, или “Река Судьи”; она символ Реки Жизни, несущей Души к воплощению, где они познают значение слов “что посеешь, то и пожнешь” и предпринимают огромный труд по достижению своего спасения. 48] Так же как Орион символизирует Духовный аспект, Эридан представляет аспект, принимающий форму, и напоминает нам об инкарнации; в то время как третье созвездие, Возничий – это возничий в колеснице, везущий к новым землям и, таким образом, символизирующий Душу.

Природа испытаний Многоплановый урок, который следует усвоить в этом знаке, – это правильное понимание Закона Притяжения и правильное использование материи и контроль над ней. Таким образом материя может быть вознесена в небо, говоря фигурально, и может начать функционировать должным образом, а именно – составлять средство выражения и поле стремления для внутреннего Христа, или Души. Стремящийся, соответственно, испытывается двумя способами: во-первых, в отношении масштабов его животной природы и мотивов, лежащих в основе ее использования; а во-вторых, он испытывается в отношении к притяжению, которое может оказать на него великая иллюзия.

Майя, или великая иллюзия, и секс являются просто двумя аспектами одной и той же силы, силы притяжения, только одна проявляется на физическом плане, а вторая выражает себя на поле эмоционально-чувственной природы.

–  –  –

занят мыслями о женщине (или наоборот ум женщины мыслями о мужчине); когда он живет в основном для того, чтобы удовлетворять свои животные потребности; когда он оказывается неспособен сопротивляться соблазну противоположного пола, он становится жертвой и контролируется самой низшей, животной частью своей природы.

Но если человек осознает свои физические функции как божественное наследие, а свои качества как данные ему для блага группы, чтобы правильно использовать их для блага человечества, тогда мы увидим новый мотивирующий импульс в основе человеческого поведения в области секса. Мы увидим исчезновение распущенности и связанных с ней зол – болезней.

Будет решена 49] проблема рождения излишнего количества детей, и, соответственно, станет легче экономическое бремя.

Через правильный контроль над сексуальной функцией и подчинение ее цели, ради которой она и существует (продолжение человеческого рода и обеспечение производства тел, в которых Души могут получить опыт), люди научатся наконец правильно использовать секс. Тогда страсть, похоть, самоудовлетворение, болезни и перенаселение исчезнут в нашем мире. Материя больше не будет подчиняться эгоистическим желаниям, и отношениями полов будет править понимание божественного замысла и искусность в действии.

Есть две точки зрения, одинаково неверные: в одном случае мы сталкиваемся с обучением таким практикам, которые в конечном счете приводят к сексуальным оргиям. Их инициаторы пытаются облагородить это названием “сексуальная магия” и внушают человеку, что физический секс есть акт, раскрывающий высшие духовные возможности, и что в момент сексуального оргазма, сознательно достигнутого, человек может при желании прикоснуться к Небесному царству.

Также крайне опасен и другой подход, который считает брак и любое проявление половой жизни грехом для ученика и учит, что человек не может быть чист в истинно духовном смысле, если он женат и имеет семью. Нет такого состояния сознания и нет таких жизненных условий, когда бы человек не мог действовать как Сын Божий. Если для человека невозможно жить жизнью ученика и посвященного, живя при этом нормальной, уравновешенной половой жизнью с должным самоконтролем и пониманием, тогда получается, что действительно существует область человеческого выражения, где божественность бессильна, а с этим я не могу согласиться. Нет такой сферы жизни, или поля выражения, нет такого обязательства, или области применения Подвиги Геракла http://koob.ru 45 физического аппарата, в котором Душа не могла бы играть роль доминирующего фактора и все вещи не делались бы во славу Божию. Но именно Душа должна управлять человеком, а не низшая природа. Люди забывают, что некоторые из величайших в мире посвященных были женаты, что Будда женился и имел сына, причем, когда женился, уже был посвященным высокого уровня. Они забывают, 50] что Моисей, Давид-Псалмопевец и многие другие выдающиеся фигуры в мире мистицизма обоих полушарий были женаты и имели детей.

Ученики принадлежат ко всем расам, как на Западе, так и на Востоке, а отношение разных рас к сексу очень различно.

Отличаются и стандарты поведения. Легальность и нелегальность отношений тоже понимается по-разному. Разные эпохи и разные цивилизации знали отношения, считавшиеся законными в одно время и незаконными в другое. Некоторые народы моногамны, некоторые полигамны. В некоторых цивилизациях именно женщина рассматривается как доминирующий фактор, а в других – мужчина. На протяжении веков среди людей были извращенцы и гомосексуалисты, настоящие и ложные, и сегодня положение вещей здесь вряд ли хуже, чем пять тысяч лет назад, только теперь все это вытащено на свет, что само по себе хорошо.

Многие обсуждают эту проблему, а подрастающее поколение настойчиво спрашивает:

“Как насчет секса? Что здесь правильно, а что нет?” Как смогут они решить вопрос, который обсуждался на протяжении веков, причем без видимого результата?

Здесь уместно заметить, что Минос, царь Крита, владевший священным быком, владел также и лабиринтом, в котором жил Минотавр, а лабиринт всегда был символом великой иллюзии.

Слово maze, означающее лабиринт, идет от староанглийского слова, означающего “смутить”, “вызвать растерянность”, “озадачить”. Остров Крит с его лабиринтом и его быком является ярким символом великой иллюзии. Он отделен от материка, а ведь иллюзия и растерянность есть характеристики отделенного “я”, а не Души на ее собственном уровне, где групповое благо и всеобщие истины образуют ее царство. Для Геракла бык символизировал животное желание, а также многие аспекты желаний в мире форм, которые в совокупности и создают великую иллюзию. Такой ученик, как Геракл, представляет собой отдельную единицу, отделенную от материка, символа группы, миром иллюзии и лабиринтом, в котором он живет. Бык желания должен быть пойман, укрощен, его надо гнать с места на место в жизни отдельного “я”, 51] пока не придет время и стремящийся не Алиса А. Бейли 46 http://koob.ru сможет сделать то, что сделал Геракл: поехать на нем. Ехать верхом на животном в древних мифах означало контроль. Бык не убит, человек оседлал его и управляет им по своей воле.

В человеке скрыты такие возможности и способности, что если их развить и раскрыть, они могут придать новые силы для борьбы с вышеупомянутой проблемой.

Но что сейчас делать стремящемуся? Некоторые вещи можно предложить прямо сейчас:

1. Сесть на быка, укротить его и управлять им, и пусть стремящийся помнит, что на быке надо проехать через воды к материку; а это значит, что решение всей проблемы секса придет, когда ученик подчинит отдельный остров своего “я” групповым целям и работе и начнет руководствоваться в жизни принципом: “Что самое лучшее для группы, в которую я вхожу?” Именно таким способом бык будет проведен к материку.

2. Используй здравый смысл. Древнее значение выражения “здравый смысл” (по-английски – “commonsense”, что значит буквально “общее чувство”) было в том, что он объединял в себе пять чувств человека и таким образом формировал “общее чувство”, то есть ум. Пусть стремящийся использует свой ум и посредством интеллектуального понимания укротит и подчинит себе быка желания. Используя здравый смысл, можно избежать определенных опасностей. В подходе многих стремящихся существует опасность подавления и искоренения в себе всякого сексуального проявления. Физиологически они могут добиться этого, но опыт психологов и учителей говорит, что если на организм оказывается сильное давление, это приводит к нервным или умственным комплексам. Многие физически чистые люди имеют нечистый ум. Многие, кто порицает любые сексуальные отклонения и утверждают, что брак не для учеников, имеют такие мысли, что лучше в них не заглядывать. Их умы и их восприятие действий других настолько непристойны, а склонность к злым мыслям настолько велика, что, как бы опасно это ни звучало, иногда кажется, 52] что лучше было бы им подчиниться быку желания, чем продолжать, как они это делают, подменять внешний грех умственной распущенностью. Чистый ум и чистое сердце, правильно организованное и правильно используемое физическое тело, подчинение законам страны, куда его забросила судьба, внимательнейшая забота о благе тех, кто с ним связан, и жизнь любящего служения – вот что составляет идеал стремящегося.

3. Правильное понимание безбрачия. Это слово (безбрачие по-английски – “celibacy”) означает “один”, и обычно его употребляют Подвиги Геракла http://koob.ru 47 в смысле воздержания от брачных отношений. Многие юноши и девушки, влекомые духовным стремлением и находящиеся под влиянием установок средневековой церкви с ее монастырями, верят, что для них жизнь в безбрачии хороша и правильна, и удивляются, когда в результате получают комплексы. Не может ли истинное безбрачие быть выражено для нас в словах Христа, который сказал: “Если око твое будет одним, все твое тело наполнится Светом”? Не может ли быть так, что истинное безбрачие есть отказ Души идентифицировать себя с формой? Разве не могут настоящие брачные отношения, символом которых являются отношения физического плана, быть союзом Души и формы, положительного Духовного аспекта и отрицательной матери-материи?

Освободите Душу от подчинения материи, дайте ей самой идти к своей цели, и тогда жизнь физического плана неизбежно будут отличать правильные действия и правильные взгляды.

Пусть Душа подчинит форму, управляя ею, и тогда последняя точно будет знать свои обязанности. Она осознает отношения, которые должна поддерживать с другими людьми, будь то отношения мужа или жены, отца или матери, брата или сестры, друга или товарища. Путем правильного использования формы и правильного понимания цели, путем правильной ориентации по отношению к реальности и правильному использованию Духовной энергии, Душа будет действовать как контролирующий фактор, и все тело наполнится Светом. Благодаря контролю, здравому смыслу, правильному пониманию безбрачия и благодаря принятию для себя 53] групповой цели, ученик выйдет из подчинения сексу. Он преуспеет, следуя примеру Геракла, и поедет на быке желания к материку, где, в Храме Бога, он передаст его под присмотр Циклопов, которые были ранними Посвященными, имевшими один глаз, о котором мы уже говорили, – глаз Шивы, Глаз Быка в созвездии Тельца. Потому что сам Геракл был не только учеником; в своей низшей природе он был быком, а в высшей – теми самыми Циклопами.

Как только бык желания будет передан Циклопам, посвященным с одним глазом, олицетворяющим Душу, начнут проявляться три божественных аспекта: Бронт, Стероп и Арг будут охранять священного быка, а Геракл, ученик, больше не будет нести никакой ответственности. Бронт – символ Первого аспекта Бога, Отца, который говорит, то есть является творящим Звуком. Стероп означает молнию, или Свет, и является Вторым аспектом, Душой. Арг означает вихревое движение, Третий аспект божественности, выражающий себя в интенсивной Алиса А. Бейли 48 http://koob.ru деятельности в жизни физического плана. Эти божественные аспекты составляют управляющий фактор, и как только они получили в свое владение священного быка, проблема Геракла решена.

Ключевые слова Тельца:*

1. “Пусть борьба будет бесстрашной”. (Аспект Формы.) 2. “Я вижу, и когда Глаз открыт, все есть свет”. (Аспект Души.)

–  –  –

Миф 54] Великий Председательствующий в Совещательной Палате Господа наблюдал за трудами сына человеческого, который есть Сын Божий. Они с Учителем увидели, как распахнулись перед сыном человеческим третьи великие Врата, давая новую возможность следовать по Пути. Они заметили, как появился работник и приготовился приступить к задаче.

– Пошли слово, повели охранять священное древо. Пусть Геракл разовьет способность к поиску без разочарования, без обмана и без лишней торопливости. Пусть сейчас он прибегнет к упорству. До сих пор он действовал хорошо.

И слово прозвучало.

*** В далекой стране стояло священное древо, древо мудрости, и на нем росли золотые яблоки Гесперид. Слава об этих сладких плодах разнеслась по многим странам, и все сыны человеческие, которые знали, что подобны Сынам Бога, страстно желали их.

Геракл тоже слышал об этих плодах, и когда прозвучало веление идти искать их, он нашел Учителя и спросил его, каким путем идти, чтобы найти священное дерево и сорвать яблоки.

– Укажи мне путь, о Учитель моей Души. Я ищу яблоки, и мне они очень нужны. Покажи мне кратчайший путь, и я пойду как можно быстрее!

– Не так, сын мой, – отвечал Учитель. – Этот путь долог.

Только две вещи скажу я тебе, а затем уже ты должен будешь доказать правоту моих слов. Помни, что священное древо хорошо 55] охраняется. Три прекрасные девушки ухаживают за ним и его плодами. Стоглавый дракон со ста головами охраняет и девушек, и древо. Хорошенько оберегай себя от силы, слишком большой для тебя, и от хитростей, слишком тонких для твоего понимания. Будь осторожен. И еще скажу я тебе. Твои поиски приведут туда, где на Пути тебе встретятся пять великих Алиса А. Бейли 50 http://koob.ru испытаний. Каждое предоставит тебе простор для проявления мудрости, понимания, искусства и умения использовать благоприятные возможности. Будь внимателен. Боюсь, сын мой, что ты не сможешь распознать эти вехи на Пути. Но это покажет только время; Бог да поможет тебе в твоих исканиях.

*** С уверенностью, потому что на успех, а не на поражение он рассчитывал, Геракл двинулся вперед по Пути, не сомневаясь ни в себе, ни в своей мудрости и силе. Он вошел в третьи Врата, направляясь на север. По всей земле прошел он, ища священное древо, но так и не нашел. Он спрашивал всех встречных, но никто не мог помочь ему в его поисках, никто не знал, где оно находится. Проходило время, а он все искал, бродя от места к месту и часто возвращаясь туда же, к третьим Вратам.

Печальный и разочарованный, он все еще продолжал искать.

Учитель, наблюдающий за ним издали, послал Нерея посмотреть, нельзя ли чем помочь. Снова и снова представал Нерей перед Гераклом в разнообразных обличьях и с различными словами истины, но Геракл не отзывался, не признав в нем вестника, которым тот был. Как ни ловок был Нерей в речах, как ни мудр был глубокой мудростью Сына Бога, но он не преуспел, ибо Геракл был слеп. Он не распознал помощь, так тонко предложенную. Вернувшись, наконец, с печалью к Учителю, Нерей поведал о своей неудаче.

– Первое из пяти меньших испытаний пройдено, – ответил Учитель, – и этап этот отмечен неудачей. Пусть Геракл продолжает.

Не найдя священного древа на северном пути, Геракл повернул к югу и продолжал поиски в месте тьмы. Сначала он мечтал о быстром успехе, но змей Антей встретился ему на пути, и сражался с ним, и все время побеждал Геракла.

56] – Он охраняет дерево, – сказал Геракл. – Так мне говорили, значит, оно должно быть поблизости. Я должен победить его и, уничтожив стражу, прорваться туда и взять яблоки.

Тем не менее, даже вкладывая в борьбу все свои силы, он не мог победить.

– В чем моя ошибка? – вопрошал Геракл. – Почему Антей всегда побеждает? Даже будучи младенцем я убил змею в своей колыбели. Собственными руками я задушил ее. Почему же сейчас мне никак не удается справиться со змеем?

Собрав все свои силы, он схватил чудовище обеими руками и оторвал его от земли высоко в воздух. И – о чудо! Дело было сделано.

Антей, побежденный, сказал:

Подвиги Геракла http://koob.ru 51

– Я опять встречу тебя у Восьмых Врат. Готовься к борьбе.

Учитель, следящий издалека, видел все это, и обратился к Великому Председательствующему в Совещательной Палате

Господа, докладывая о свершенном:

– Второе испытание пройдено. Опасность преодолена. Этот этап пути отмечен успехом.

И Великий Председательствующий ответил:

*** Счастливый и окрыленный, Геракл пошел дальше, уверенный в себе и чувствуя новые силы для поиска. Теперь он повернул на запад и там столкнулся с неудачей. Он подошел к третьему великому испытанию не подумав, и совершенная им ошибка надолго задержала его продвижение.

Ибо здесь он встретил сына вод Бусириса, великого обманщика, близкого родственника Посейдона. Его делом было вводить в заблуждение сынов человеческих с помощью слов ложной мудрости. Он заявлял, что знает истину, и люди тут же верили. Он произносил красивые слова, говоря: “Я учитель. Мне дано знание истины, так что пожертвуйте собой ради меня.

Следуйте угодному мне образу жизни. Только я знаю, кроме меня не знает никто. Моя истина правильна. Все остальные истины неверны и ошибочны. Прислушайтесь к моим словам; держитесь меня, и вы будете спасены”. И Геракл подчинился, и каждый день слабело его 57] рвение на предыдущем пути (в третьем испытании); он не искал уже священного древа. Его сила пропала. Он любил Бусириса, восхищался им и принимал все, что тот говорил. День ото дня Геракл становился все слабее, пока не настал момент, когда любимый учитель привязал его к алтарю и продержал связанным в течение года.

Но однажды, желая освободиться и начиная постепенно видеть Бусириса в истинном свете, он вспомнил слова Нерея, сказанные еще давно: “Истина лежит в тебе самом. В тебе высшее могущество, и сила, и мудрость. Обратись внутрь себя и там найди силу, то могущество, которое является достоянием всех сынов человеческих, которые одновременно Сыны Бога”.

Молча лежал пленник на алтаре, привязанный к его четырем углам в течение целого года. Затем, с силой, которая присуща всем Сынам Бога, он разорвал свои путы, схватил ложного учителя (который казался раньше таким мудрым) и привязал его к алтарю вместо себя. Он не произнес ни слова, но оставил его там для науки. Наблюдавший издали Учитель отметил момент Алиса А. Бейли 52 http://koob.ru освобождения и, повернувшись к Нерею, сказал: "Третье великое испытание пройдено. Ты научил его, как с ним справиться, и в нужное время он справился. Пусть идет вперед по Пути и познает тайну успеха."

*** Потерявший много времени, однако полный несказанного облегчения, Геракл продолжил свои поиски и дальнейшие странствия. Год, проведенный на алтаре, научил его многому. Он шел по пути уже значительно более умудренный.

Внезапно он остановился. Крик сильной боли поразил его слух.

Его внимание привлекли несколько стервятников, кружащихся над далекой скалой; затем опять раздался крик. Стоит ли ему продолжать свой путь или лучше найти того, кто, по всей видимости, попал в беду, но тем самым отложить выполнение задачи? Геракл раздумывал, возможно ли промедление; год уже потерян, он чувствовал необходимость торопиться. Но вот опять прозвучал вопль, и Геракл быстрыми шагами устремился на помощь своему брату. Он нашел привязанного к скале Прометея, испытывающего страшные 58] мучения. Стервятники клевали его печень, тем самым медленно убивая его. Геракл разорвал путы и освободил Прометея, прогнал стервятников в их далекое логово, а потом ухаживал за раненым, пока его раны не затянулись.

После этого, потратив немало времени, он опять двинулся в путь.

Учитель, следящий за ним издали, сказал своему ищущему ученику такие слова – первые слова, обращенные к нему с тех пор, как он вступил на свой путь:

– Четвертый этап пути к священному дереву пройден.

Задержки не было. Правило на избранной Тропе, которое приближает любой успех, таково: “Учись служить”.

Председательствующий в Совещательной Палате Господа заметил:

– Он хорошо справился. Продолжим испытания.

*** По всем направлениям шел поиск, на севере и юге, на западе и востоке, но священное древо так и не было найдено. Наконец настал день, когда измученный опасностями и странствиями Геракл услышал от пилигрима, что священное древо находится у далекой горы. Это было первое на его пути точное указание.

Тогда он повернул к высоким горам на востоке и, в яркий солнечный день, увидел предмет своих поисков и ускорил шаги.

Подвиги Геракла http://koob.ru 53

– Наконец-то я прикоснусь к священному дереву! – закричал он радостно. – Я одолею стерегущего дракона, увижу прекрасных девушек, слава о которых разнеслась по всему свету, и возьму яблоки.

Но опять его остановило чувство глубокой жалости. Он увидел Атланта, шатающегося под грузом мира, который он держал на своей спине. Его лицо было искажено страданием, конечности сведены от напряжения, глаза закрыты от боли. Он не просил о помощи, он не видел Геракла, но просто стоял, согнутый болью, под этой страшной тяжестью. Геракл, дрожа, смотрел на него, чувствуя 59] полную меру этой тяжести и боли. Он забыл о своем поиске.

Священное древо и яблоки улетучились из его памяти, он хотел только одного – помочь гиганту, причем безотлагательно; он бросился вперед и с энтузиазмом забрал груз, переложив его с плеч своего собрата на свою спину. Он закрыл глаза, напрягая все силы, и – о чудо! – груз исчез. Геракл был свободен, как и Атлант.

Гигант стоял перед ним, и в руке его были золотые яблоки, которые он с любовью протягивал Гераклу. Поиск был закончен.

Три сестры тоже держали золотые яблоки; они вручили их Гераклу, а Эгла, прекрасная девушка, Слава заходящего Солнца, сказала ему, кладя яблоко ему в руку:

– Путь для нас всегда отмечен служением. Дела любви являются вехами на Пути.

Затем Эрифия, которая следит за вратами, через которые каждый должен пройти, прежде чем предстанет в одиночку перед Великим Председательствующим, дала ему яблоко, и на его боку было золотое слово “Служение”, начертанное Светом.

– Помни об этом, – сказала она ему. – Не забывай.

Последней подошла Геспера, чудо вечерней звезды, и сказала ему отчетливо и с любовью:

– Иди вперед и служи, и следуй отныне и навсегда путем всех служителей мира.

– Тогда я верну вам эти яблоки для тех, кто последует за мной, – сказал Геракл и вернулся туда, откуда пришел.

*** Потом он стоял перед Учителем и давал полный отчет обо всем случившемся. Учитель ободрил его, а затем указал на четвертые Врата и сказал:

– Пройди через эти Врата. Покори лань и войди еще раз в Святилище.

Алиса А. Бейли 54 http://koob.ru Природа испытания 60] Теперь мы подходим к третьему подвигу – в знаке Близнецов, относящемуся в основном к активной работе стремящегося на физическом плане, когда он приходит к пониманию самого себя.

Прежде чем активная работа станет возможной, должен пройти цикл внутреннего размышления и мистического томления; должна идти борьба за видение и должен происходить субъективный процесс – возможно, очень долгое время – прежде чем человек на физическом плане начинает по-настоящему объединять Душу и тело. Вот суть этого подвига. Именно в этом достижении на физическом плане, как и в работе по поиску золотых яблок мудрости, состоит настоящее испытание искренности стремящегося. Стремление быть хорошим, глубокое желание убедиться в фактах духовной жизни, периодические попытки овладеть самодисциплиной, молитвы и медитации почти неизбежно предваряют эти упорные усилия.

Мечтатель должен стать человеком действия: желание нужно перенести в мир исполнения, в этом и заключается испытание в Близнецах. Физический план – это то место, где обретается опыт и где процессы, зародившиеся в мире ментальных усилий, должны проявиться и стать объективными. Это также место, где развивается механизм контакта, где пять чувств постепенно раскрывают для человека новые области осведомленности и показывают ему новые сферы завоевания и достижения. То есть, это то место, где обретается знание и где это знание должно быть превращено в мудрость. Знание, как известно, есть поиск смысла, в то время как мудрость есть всеведение синтезирующего знания Души. Однако без понимания в применении знания мы погибаем; потому что понимание есть применение знания в свете мудрости к проблемам жизни и к достижению цели. В этом подвиге Геракл сталкивается с громадной задачей сведения вместе двух полюсов своего существа и координирования, или единения, Души и тела, так чтобы эта двойственность уступила место единству и чтобы пары противоположностей слились.

Символы 61] Видя, что Геракл достиг ментального контроля и проехал на быке желания в Храм Души, Эврисфей задает ему задачу принести золотые яблоки из сада Гесперид. Яблоки издавна фигурируют в мифологии и символизме. В саду Эдема, как мы знаем, змей дал яблоко Еве, и после вкушения этого яблока Подвиги Геракла http://koob.ru 55 пришло знание добра и зла. Это символический способ рассказать нам историю появления разума и того, как он начал действовать в древнем существе, которое не было, в строгом смысле, ни животным, ни человеком. С появлением разума появилось также и осознание двойственности и притяжение пар противоположностей – природы Души, которая есть добро, и природы формы, которая может быть злом, если она удерживает Душу и препятствует ее полному выражению. Сама же по себе она не является злом.

Надо заметить, что в саду Эдема человеку было дано одно единственное яблоко, символ обособленности, изоляции. Геракл должен был добыть золотые яблоки в другом саду, в саду Гесперид, где яблоки были символом множественности, синтеза, многих, рожденных одним древом Жизни.

Директора Арутюняна Армена Михайловича, действующего на основании Устава, с одной стороны, и, именуемое в дальнейшем Заказчик в лице действующего на основании _...» фотограмметрии в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведе...»Программа «Бухгалтерский учет и отчетность» Программа предназначена для подготовки бухгалтеров малых и средних предприятий. В программу курса включены бухгалтерский учет промышленного предприятия; особенности учета в торговле. Основу курса обучения бухгалтеров составляют практические занятия под руководством квалифицир...»

«66 Педиатрия/2011/Том 90/№ 1 © Коллектив авторов, 2010 М.И. Медведев1, М.Г. Дегтярева1, А.В. Горбунов1, О.В. Гребенникова1, А.Б. Дуленков2, В.В. Воронов2 ПОСЛЕДСТВИЯ ПЕРИНАТАЛЬНЫХ ГИПОКСИЧЕСКИ-ИШЕМИЧЕСКИХ ПОРАЖЕНИЙ ГОЛОВНОГО МОЗГА У ДОНОШЕННЫХ НОВОРОЖДЕННЫХ: ДИАГНОСТИКА И ПРИНЦИПЫ ВОССТАНОВИТЕЛЬНОГО ЛЕЧЕНИЯ 1Кафедранеонатологии и научно-исследова...»

«МАТЕРИАЛЫ О МЕЖДУНАРОДНОЙ И МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОМИТЕТА ПО ВНЕШНИМ СВЯЗЯМ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА и ИСПОЛНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА В 2013 ГОДУ Комитет по внешним связям Санкт-Петербурга ОГЛАВЛЕНИЕ I. ОФИЦИА...»

«28 февраля 2017 года Еженедельный обзор сырьевого рынка: Ралли на рынке драгоценных металлов продолжается, пока динамика нефти остается неуверенной Оле Слот Хансен, глава отдела стратегий Saxo Bank на товарно-сырьевом рынке Драгоценные металлы продолжают расти, главн...»

«1 СОДЕРЖАНИЕ Стр.1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 4 1.1. Нормативные документы для разработки ООП по направлению 4 подготовки 1.2. Общая характеристика ООП 6 1.3. Миссия, цели и задачи ООП ВПО 7 1.4. Требования к абитуриенту 7 ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ 2. 8 ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВЫПУСКНИКА ПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ Область профессиональной деятел...»

«л СОЛНЕЧНЫЕ СИМУЛЯТОРЫ SUNTECH «Там, куда приходит солнце, не нужен доктор» Пословица острова Сардиния ОВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ Каникулы под солнцем это то. чего все лю/: эд люди нетерпением ждут каждый год, особе...» программы «Молодежный проспект», ЮУрГУ-ТВ, ОТВ) Абдулина Юлия Фаритов...» Ломоносова, институт естественных наук и технологий, г. Архангельск, Россия CEREBRAL HEMODYN...» философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН. Наш постоянный автор. В дискуссии по проблемам массового сознания, продо...» 2000 ГОДА Выходит ежеквартально ШЕФ-РЕДАКТОР Вячеслав Кузнецов Редакционный Совет Редакционная коллегия Рудольф Яновски...»

«Декабря 7 (20) Священноисповедник Амвросий (Полянский), епископ Каменец-Подольский и Брацлавский Священноисповедник Амвросий (в миру Александр Алексеевич Полянский) родился 12 ноября 1878 года в селе Петелино Елатомского уезда Тамбовской губернии в семье священника. Род Полянских издавна был священническим,...»

«Индивидуальный предприниматель Корягин Алексей Николаевич Генеральному директору ООО «УК «АТЛАНТА» Д.У. ЗПИФН «АТЛАНТА» Панковой В.А. № б/н дата 22.09.2016 г. Уважаемая Валерия Андреевна! В соответствии с Заданием на проведение оценки №1408-14-20 от 21.09.2016 г. к Договору №1408-14 на оказа...»

2017 www.сайт - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам , мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.

Эта книга является перепечаткой статей, впервые появившихся в журнале “Маяк”
между февралём 1957 г. и августом 1958 г.

Выдержка из заявления Тибетца

Опубликовано в августе 1934

Д остаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Алиса А.Бейли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому бо льшую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем Света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком Света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

Н аписанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Aлиса A.Бейли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют Истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пусть это учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, при испытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.

Великий призыв

«Приведенный выше Призыв, или Молитва, принадлежит не какому-либо человеку или группе, но всему Человечеству. Красота и сила этого Призыва кроются в его простоте и в изложении им определенных Главных истин, которые все люди естественно, по своей природе, разделяют, а именно: истины существования основополагающего Познающего Существа, - мы Его неопределенно называем Богом; истины, что движущей силой Вселенной является Любовь, стоящая за всем внешним; истины, что на Землю пришла великая Индивидуальность, называемая христианами Христом, и воплотила эту Любовь в понятной нам форме; истины, что как Любовь, так и Познание являются следствиями того, что называется Волей Бога, и наконец, той очевидной истины, что только через само Человечество может осуществляться Божественный План».

Алиса А. Бейли

Зодиак

- Председательствующий посмотрел на сынов человеческих, которые есть Сыны Бога. Он увидел их Свет и их самих, стоящих на Пути , который ведет обратно к Сердцу Бога. Путь совершает круг через двенадцать великих Врат, и, цикл за циклом, Врата открываются, и Врата закрываются. Сыны Бога, которые суть сыны человеческие, идут по Пути.

Тускл сначала Свет. Эгоистична направленность человеческих устремлений, и темны в результате деяния людей. Медленно они учатся, а учась, проходят между пилонами Врат снова и снова. Неполно понимание, но в Залах Дисциплины, расположенных в каждой секции кругового космического движения, постепенно постигается Истина, усваивается необходимый урок, природа очищается и изучается, пока наконец не становится виден Крест - фиксированный и ожидающий Крест, который распинает сынов человеческих, простирая на Крестах тех, кто служит и спасает.

В древности один человек выделился из массы людей и привлек бдительное око Старца, который извечно правит в Совещательной Палате Господа. Он обернулся к тому, кто стоял поблизости, и сказал:

Кто эта Душа на Пути жизни, чей Свет уже различим?

Немедленно прозвучал ответ:

Это Душа, которая обретает опыт на Пути жизни и ищет ясный Свет, сияющий с Высокого Места.

Пусть она идет своим путем, но наблюдай за ее шагами.

Быстро проносящиеся эоны бежали своей чередой. Великое колесо вращалось и в своем вращении привело ищущую Душу на Путь . Позже настал день, когда Председательствующий в Совещательной Палате Господа снова привлек ищущую Душу в круг своей сияющей Жизни.

Чья это Душа на Пути высокого устремления, чье свечение слабо мерцает?

И пришел ответ:

Душа, которая ищет Свет понимания, Душа борющегося ученика.

Скажи ему от моего имени, чтобы он вернулся другим путем, а потом странствовал по кругу. Тогда он найдет то, что ищет. Наблюдай за его шагами, и когда он обретет понимающее сердце, пытливый ум и умелую руку, приведи его ко мне.

Опять проходили века. Великое колесо вращалось и в своем вращении несло всех сынов человеческих, которые суть и Сыны Бога, по их пути. И вот с течением веков возникла группа людей, которая медленно поворачивала на другой Путь. Они нашли Путь . Они прошли через Врата и устремились к вершине горы, к месту смерти и жертвы. Наблюдающий Учитель увидел, как из этой толпы вышел человек и взошел на Фиксированный Крест, прося подвигов, желая служить Богу и человеку и готовый следовать по Пути к Богу. Он стоял перед Великим Председательствующим, который работает в Совещательной Палате Господа, и внимал доносящемуся слову:

Подчиняйся Учителю на Пути. Готовься к последним испытаниям. Пройди через все Врата, и в сферах, которые они открывают и охраняют, соверши труды, соответствующие каждой из них. Выучи таким образом этот урок и начни с любовью служить людям на земле.

Затем Учителю были сказаны последние слова: “Подготовь кандидата. Дай ему задания для свершения и помести его имя на табличках живого Пути” .

Тибетец

Предисловие: цель этого исследования

Повышенный интерес, проявляемый в наше время к вопросам духовной жизни, сам по себе требует такого рода исследования, какое предлагается в данной серии статей. Вопреки тому факту, что академическая и теологическая религия уже не имеет былого влияния, и несмотря на бунт против организованной религии, стремление к духовным реальностям никогда не было таким острым, как сейчас. Теперь настал день практического опыта в широком смысле: мужчины и женщины повсюду отказываются слепо принимать что-либо на веру, потому что они хотят знать. Послушное принятие навязанных догм уступает место эксперименту, а место слепой веры и суеверия занимает божественное самоопределение, основанное на ясно понимаемом единстве с Жизнью, в Которой мы живем, движемся, существуем и имеем бытие.

Задача каждого учителя сегодня - открывать новые способы для выражения старых истин и представлять древние формулы духовного развития таким образом, чтобы они обрели новую и яркую жизнь. В обоих полушариях множество книг было написано на тему Пути Ученичества, Пути Святости и Пути Просветления. Нет смысла заново ставить проблему этого универсального Пути и присущих ему трудностей, если подход не будет современным и практическим. Он должен показывать все составляющие этой цели после преодоления трудностей и должен избегать утомительного повторения основного правила жизни, которое может быть выражено двумя словами: “Будьте хорошими”. Снова и снова нам повторяют, что мы должны преодолевать соблазны мира, плоти и дьявола. Именно так в голове западного стремящегося сложилось представление, что Путь непременно подразумевает собой нищету, самоограничения и бесконечные страдания. Человек настраивает себя на активное терпение до того времени, когда он таинственным и чудесным образом попадет в Царство мира и благоденствия, где все беды кончаются, где плоть перестает беспокоить, а дьявол приходит к безвременному концу. И в этом предполагаемая награда человека за кроткое подчинение воле непостижимого Создателя.

Однако в человеческом сознании уже брезжит понимание своей внутренней божественности, того, что человек по своей сути создан по образу Бога, что он одной природы со своим Отцом на Небесах. Постигается идея божественного замысла, плана, и отношение стремящегося к жизни быстро меняется. Разве сейчас не становится возможным получить целостную картину развития Души от невежества к мудрости, от материальных желаний к духовным устремлениям так, что с самого начала будет виден конец, а разумное сотрудничество с Душой в достижении ее Цели займет место слепого терпения? Когда это произойдет, пилигрим сможет идти своим Путем, обратив лицо к Свету и озаренный радостью.

История драматического опыта великого и древнего Сына Бога Геркулеса, или Геракла, дает нам как раз такую многостороннюю картину. Она не упускает из виду ни одной фазы жизни стремящегося и в то же время связывает его с космическим порядком. Эта тема оказывается столь всеобъемлющей, что все мы, борющиеся в нашей сегодняшней жизни, можем приложить к себе трудности и испытания, неудачи и достижения этой героической Фигуры, которая стремилась много веков назад к той же цели, что и мы сегодня. Благодаря чтению этой истории в уме растерянного стремящегося может вспыхнуть свежий интерес, может быть нарисована такая картина всеобщего согласованного развития и судьбы, что он пойдет вперед с новым запасом отваги и мужества.

Мы проследим историю Геракла и попытаемся показать, как он в своих двенадцати подвигах сыграл роль стремящегося по Пути Ученичества. На этом Пути он взялся за определенные задачи, символические по своей природе, и прошел через определенные эпизоды и события, которые описывают на все времена природу обучения и достижений, характерных для человека, приближающегося к освобождению. Геракл представляет собой воплощенного, но пока ещё несовершенного, Сына Божьего, который решительно берет в руки низшую природу и подчиняет ее дисциплине, что со временем приводит к проявлению божественности. Из заблуждающегося, но искренне стремящегося человеческого существа, разумно осознающего работу, которая должна быть совершена, формируется Спаситель Мира.

Две великих и драматических истории постоянно находились в поле зрения людей на протяжении веков. В двенадцати подвигах Геракла описан Путь Ученичества; и этот опыт, подготавливающий к великому заключительному циклу Посвящения, вызывает живой отклик у каждого стремящегося человека. В жизни и работе Иисуса Христа, лучезарного и совершенного Сына Божьего, который “проник ради нас за завесу, оставив нам пример, чтобы мы могли последовать по его стопам”, описаны пять стадий Пути Посвящения, пять высших точек, к которым ученик подготавливался двенадцатью подвигами.

Оракул сказал, и слово прозвучало через века: “Человек, познай самого себя”. Это знание есть выдающееся достижение на Пути Ученичества, а также награда за всю работу, проделанную Гераклом.

Природа Ученичества

Здесь может быть полезно коротко осветить природу ученичества. Это слово постоянно употребляется стремящимися как в христианских странах, так и в восточных религиях. Ученичество можно определить как финальную стадию Пути Эволюции и как период в опыте человека, в котором он определенно достиг самосознания. Это стадия, на которой он сознательно побуждает себя подчинить низшую природу Воле Души (которая по существу есть Воля Божья). На этом пути он подвергает себя ускоренному процессу, чтобы цветок Души мог раскрыться быстрее. Неизбежность человеческого совершенства лежит в основе его стремления сделать попытку пройти Путь. Это совершенство может быть достигнуто двумя путями. Оно может быть результатом медленного и неуклонного эволюционного роста, происходящего по Законам природы, цикл за циклом, пока скрытый Бог постепенно станет видимым в человеке и во Вселенной. Или же это может быть результатом систематического старания, прилежания и дисциплины стремящегося, что дает более быстрое раскрытие силы (энергии) и жизни Души.

В одном анализе ученичества этот процесс был определен как “психический растворитель, который поглощает все шлаки и оставляет одно чистое золото”. Это процесс совершенствования, сублимации и преобразования, упорно и твёрдо проводимый до тех пор, пока не будет покорена Вершина Преображения и Просветления. Скрытые тайны и силы, дремлющие в человеческих существах, должны быть обнаружены и востребованы для использования их божественным образом и в соответствии с божественной целью, постигнутой разумом. Когда они используются таким образом, Ученик обнаруживает, что связан с универсальными подобными божественными энергиями и силами, лежащими в основе работы мира природы. Тем самым он становится работником Плана Эволюции и сотрудничает с Великим “облаком свидетелей”, которое благодаря силе своих наблюдающих и результатам своих достижений создает Престолы, Начала и Могущества, посредством которых Единая Жизнь ведет все творение вперед к славному высшему завершению.

Такова Цель, ради которой работал Геракл, и такова Цель, стоящая перед всем человечеством, чье высшее групповое достижение станет результатом многих индивидуальных совершенствований.

Астрологическое значение

Вторая цель этого исследования - представить такой аспект астрологии, который будет отличаться от обычного и общепринятого. Мы проследим историю того, как Геракл проходил двенадцать знаков Зодиака. В каждом знаке он выражал его характерные особенности, и в каждом знаке он обретал новое знание себя, а через это знание демонстрировал силу знака и принимал дары, которые знак мог предложить. В каждом знаке мы увидим, как он преодолевает свои природные наклонности, контролирует судьбу и управляет ею, демонстрируя тот факт, что звезды предрасполагают, но не определяют.

Та форма астрологии, которая, как я верю, со временем вытеснит привычную ее форму, имеющую дело с гороскопами, есть всеобъемлющее видение космических событий, которые отражаются в жизни нашей планеты, в жизни человечества в целом, а также в жизни индивидуума, являющегося микрокосмом в Макрокосме. Этот тип астрологии сосредоточивает свое основное внимание прежде всего на раскрытии Плана Веков (the plan of the ages); ведь история открывает лишь малую его часть, касающуюся человечества, в то время как более широкое изучение времен и эпох может привести нас к более полному пониманию Божественных целей. У человечества позади необъятное прошлое; эоны за эонами приходят и уходят; Колесо существования постоянно вращается, и Свиток жизни все время разворачивается, и мы движемся вперёд, побуждаемые стремительным импульсом Силы возвращения; вперёд к новым аспектам цели, к более широкому видению и реализации. Сосредоточенность на личном гороскопе и повышенный интерес индивидуума к своим собственным мелким делам может быть естественным и нормальным, тем не менее, он все равно близорук. Сознание того, что мы являемся составляющей частью великого Целого и знание божественного великого Целого само по себе может раскрыть более широкие цели. Эти идеи должны в итоге окончательно вытеснить нашу сосредоточенность на личном. Наши малые жизненные истории должны исчезнуть в более широкой картине происходящего. Геракл астрологически воплотил историю жизни каждого стремящегося и продемонстрировал роль, которую единица должна играть в Вечном Движении.

Великий восточный Учитель высказал в связи с Зодиаком и астрологией следующую мысль:

“Истинно, что астрология - наука, причем наука будущего. Правда и то, что астрология в своем высшем аспекте и истинной интерпретации постепенно даст человеку возможность сфокусировать свое понимание и действовать правильно. Столь же верно, что в открытиях, которые со временем сделает астрология, будет найден секрет истинной координации между Душой и формой. Но такая астрология пока еще не открыта. Слишком много упускается из виду и слишком мало познано, чтобы астрология действительно стала точной наукой, как ее многие называют. Она станет такой в будущем, но пока это время еще не пришло.

Та астрология, которую практикуют сейчас, обречена на исчезновение благодаря той быстроте, с которой Души начинают контролировать свою личность. Создание гороскопа Души не будет основано на нашем трехмерном знании, потому что Законы времени и пространства не властны над Душой”. (“Эзотерическая астрология”).

Таким образом, в этом исследовании мы будем иметь дело с астрологией не математической, а такой, которая не будет иметь отношения к созданию гороскопов. Она будет заниматься двенадцатью типами Энергии, посредством которых сознание божественной Реальности проявляет себя через форму. Не на далеких Небесах и не в субъективном ощущении приблизился Геракл к этому знанию. В своем физическом теле, уравновешенном и ограниченном тенденциями, дарованными ему знаком, в котором он совершал каждый подвиг, обрел он понимание своей собственной божественной сути. Через преодоление формы и подчинение материи нам показана картина пробуждения божественного самосознания. Таким образом, в изучении Геракла, ученика и Христа, Спасителя Мира, мы имеем полное выражение финальных стадий такого раскрытия, которое ждет всех нас. О пяти великих Посвящениях, описанных для нас в истории Иисуса Христа, здесь не будет говориться, - они представляют собой тему другой книги. (“От Вифлеема до Голгофы”).

Изучая историю Геракла и проходя вместе с ним через все его двенадцать подвигов по великому Зодиаку небес, мы будем рассматривать его с двух точек зрения: как индивидуального стремящегося и как человечество в целом. Сейчас уже можно рассматривать человечество как достигшее практически целиком стадии стремящегося, стадии разумного ищущего, стадии человека, который, развив свой ум и скоординировав свои способности - умственные, эмоциональные и физические - исчерпал интерес к миру явлений и ищет Путь в более широкую сферу осведомленности и в более важную область начинаний. Эта стадия на протяжении веков всегда проявлялась в жизни продвинутых индивидуумов, но никогда раньше вся человеческая раса не достигала такого состояния. В основе этого лежит чудо прошлых достижений, и в этом залог нынешней благоприятной возможности.

Мировой ученик сегодня

Испытания, которым Геракл добровольно подверг себя, и подвиги, на которые он (иногда безрассудно) отважился, сейчас доступны многим тысячам. Ясно также, как удивительно подходят к современным условиям различные детали драматического и часто забавного рассказа о его усилиях на тропе восхождения. Каждый из нас есть Геракл в зародыше, и каждый из нас сталкивается с такими же проблемами; каждый из нас стремится к той же Цели и к прохождению такого же круга Зодиака. Первая работа, которую надо сделать, - изживание всякого страха и обретение контроля над естественными силами человеческой природы. С этим Гераклу пришлось сталкиваться во всех возможных комбинациях, прежде чем он взошел на вершину посвящения в Козероге и стал служителем человечества.

Соперничество и эгоистические цели должны быть полностью изгнаны и устранены; мы увидим, как Геракл усваивает урок, что присвоение чего-либо для отдельного “я” никоим образом не является миссией сына Бога. Гераклу приходится осознать себя как личность только для того, чтобы понять, что индивидуализм должен быть сознательно принесен в жертву благу группы. Он обнаруживает также, что личностная алчность не имеет места в жизни стремящегося, который ищет освобождения от нескончаемого цикла существования с постоянным распятием на кресте материи. Характеристики человека, поглощенного жизнью формы и управляемого формой, суть страх, индивидуализм, соперничество и жадность. Они должны уступить место духовной уверенности, сотрудничеству, групповому сознанию и бескорыстию. Это урок, который Геракл дает нам, и это демонстрация жизни Бога, которая проходит в творческом процессе созидания и которая расцветает все прекраснее каждый раз, когда эта жизнь делает свой круг по Зодиаку, что, как говорят астрономы, занимает приблизительно двадцать пять тысяч лет.

Это история космического Христа, распятого на Фиксированном Кресте Небес; это история исторического Христа, данная нам в библейской истории и произошедшая две тысячи лет назад в Палестине; это история Индивидуального Христа, распятого на кресте материи и воплощенного в каждом человеческом существе, история Бога, воплощенного в материи. Это история нашей Солнечной системы, история нашей планеты, история человеческого существа. Таким образом, глядя ввысь на звездное небо, мы видим эту великую драму, навеки запечатленную для нас, а история Геракла разъясняет ее стремящемуся во всех подробностях.

Ключевые мысли

Здесь следует высказать четыре ключевые мысли, которые определяют Цель, лежащую в основе созидательного процесса, и точку устремления как Космического Христа, так и индивидуального стремящегося. Они дают нам ключ к пониманию Плана. Взятые вместе, они олицетворяют всю историю взаимоотношений Духа и материи, Жизни и формы, Души и тела.

Первая мысль: “Природа выражает невидимые энергии через видимые формы”. За объективным миром явлений, человеческих или солнечных, маленьких или больших, органических или неорганических, лежит субъективный мир сил, который ответственен за внешнюю форму. Под внешней материальной оболочкой находятся обширные владения СУЩЕГО, и именно в этот мир Живых Энергий проникают сейчас и религия, и наука. Все внешнее и осязаемое является символом внутренних созидательных сил, и именно эта идея лежит в основе символизма. Символ есть внешняя и видимая форма внутренней и духовной Реальности.

Именно взаимодействие внешней формы и внутренней Жизни составляет суть борьбы Геракла. Он знал, что сам представляет собой форму, символ, так как преобладание низшей материальной природы, длившееся веками, легко давало себя почувствовать. В то же время, Геракл знал, что его задача - выразить Духовное бытие и Энергию. Он должен был знать фактически и по опыту, что он Бог, имманентный по природе; что он - “Я”, тесно связанное с “не-Я”; он должен был экспериментировать с Законом Причины и Следствия, причем, как инициатор причин, желающий вызвать разумные последствия. Он прошел через двенадцать знаков Зодиака, борясь за то, чтобы работать субъективно, и стараясь отвергнуть соблазн и притяжение внешней осязаемой формы.

Вторая ключевая мысль может быть выражена словами: “В сердце всех религий лежит концепция скрытого Божества”. Именно это мистическое осознание является объектом поиска человечества на протяжении веков. Выразители мировых религий воплотили в своих учениях один аспект этого поиска, приняв факт Бога как основную предпосылку и обеспечивая реальность его Существования своей сердечной любовью, преданностью и почитанием. Свидетельства мистиков всех времен и народов столь многочисленны, что теперь сами по себе создают базу доказанных фактов и не могут быть отрицаемы.

Исследователи в области науки пытались найти Истину через познание формы и действительно дали нам обширную информацию, но в то же время привели к пониманию и осознанию нашего глубокого невежества. Мы узнали очень много о внешнем покрове Бога через физику, химию, биологию и другие науки, и пробились в область, где все кажется лишь гипотезой и предположением. Все, что мы твердо знаем, это то, что все формы суть аспекты Энергии; что существует взаимодействие энергий и их влияние на нашу планету; что сама планета есть единица энергии, состоящая из множества энергетических единиц, и что сам человек также есть совокупность сил и движется в мире сил. Вот куда наука так чудесно завела нас, и вот где встречаются астролог, оккультист, идеалист и мистик, свидетельствуя о скрытом Божестве, о живом Сущем, об Универсальным Разуме и о центральной Энергии.

Однако в разворачивающейся драме Небес, в результатах исследований ученых, в математических расчетах астрологов и в свидетельстве мистиков мы можем видеть постепенно вырисовывающееся проявление этой скрытой божественности. Мало-помалу, через изучение истории, философии и сравнивая религии, мы видим, как План Божества становится все более очевидным. В прохождении Солнца через двенадцать знаков Зодиака мы можем видеть замечательную организацию плана, фокусировку энергий и рост тяги к божественному. Теперь, в двадцатом веке, объективное и субъективное наконец так тесно переплелись и сплавились, что почти невозможно сказать, где кончается одно и начинается другое. Завеса, скрывающая Божество, становится все тоньше, а работа тех, кто достиг знания, программа Христа и его Церкви, планы скрытых групп мировых работников, Риши и оккультной Иерархии нашей планеты сосредоточены теперь на проведении человечества по Пути Ученичества, а также на обучении самых развитых таким образом, чтобы они могли стать мыслителями и инициаторами Нового Века. Тогда люди перейдут из Зала Учения в Зал Мудрости, из царства нереального к Реальному, от внешней темноты телесного существования к Свету, который вечно сияет в Царстве Духа.

Третья мысль дает нам ключ к методу. Из глубины веков звучат для нас слова: “Я есмь тот, ...кто пробуждает молчаливого свидетеля”. Исследователям во всех областях уже ясно, что внутри всех форм существует тяга к разумному выражению и определенной жизненности, которую мы называем сознанием и которая в человеческом семействе принимает форму самосознания. Когда это самосознание по-настоящему развито, оно дает человеку способность понять, что скрытая Божественность во Вселенной идентична по своей природе скрытой Божественности в нем самом, хотя первая несравнимо выше по уровню и сознанию. Тогда человек может сознательно стать Наблюдателем, Свидетелем, Воспринимающим. Он уже не отождествляет себя с материальным аспектом, но является Тем, кто использует этот аспект как средство выражения.

Когда эта стадия достигнута, начинаются великие подвиги и борьба ведется сознательно. Человек словно разрывается в двух направлениях. Ему свойственна привычка отождествлять себя с формой. Новое понимание требует идентифицировать себя с Душой. Тогда происходит переориентация и предпринимаются новые усилия, направленные на самого себя, как это описано в истории Геракла, Бога-Солнца. В тот момент, когда достигается определенная интеллектуальная высота, “безмолвный Свидетель” пробуждается к действию. Геракл начинает свои подвиги. Человеческое существо, до сих пор влекомое потребностями эволюционного течения и управляемое желанием опыта и материального обладания, ставится под контроль божественного Обитателя. Человек проявляется как стремящийся, разворачивается в обратном направлении и начинает работать через двенадцать знаков Зодиака, но теперь он движется от Овна к Рыбам через Тельца и остальные знаки (против часовой стрелки), вместо того, чтобы работать в обычной человеческой регрессивной манере, от Овна к Тельцу через Рыб и остальные знаки (по часовой стрелке).

В конце концов, изменившийся фокус жизни и настойчивое усилие в двенадцати подвигах двенадцати знаков Зодиака позволяют ученику торжествовать победу. Теперь он может понять значение четвертой ключевой мысли и воскликнуть в унисон с Космическим Божеством:

“Слушайте эту великую тайну. Хотя я и стою над рождением и перерождением, или Законом, будучи Владыкой всего существующего, потому что все исходит из Меня, Я по-прежнему изъявляю волю проявляться в Моей Вселенной, и поэтому рождаюсь Своим Могуществом, и Мыслью и Волей”

(“Бхагавад Гита”, составленная и адаптированная йогом Рамачаракой.)

Подвиги Геракла. Астрологическая интерпритация
АлисА А.Бейли

Эта книга является перепечаткой статей, впервые появившихся в журнале `Маяк` между февралем 1957 г. и августом 1958 г.

Читать книгу Подвиги Геракла онлайн

1]* Председательствующий посмотрел на сынов человеческих, которые есть Сыны Бога. Он увидел их Свет и их самих, стоящих на Пути, который ведет обратно к Сердцу Бога. Путь совершает круг через двенадцать великих Врат, и, цикл за циклом, Врата открываются, и Врата закрываются. Сыны Бога, которые суть сыны человеческие, идут по Пути.

Тускл сначала Свет. Эгоистична направленность человеческих устремлений, и темны в результате деяния людей. Медленно они учатся, а учась, проходят между пилонами Врат снова и снова. Неполно понимание, но в Залах Дисциплины, расположенных в каждой секции кругового космического движения, постепенно постигается Истина, усваивается необходимый урок, природа очищается и изучается, пока наконец не становится виден Крест – фиксированный и ожидающий Крест, который распинает сынов человеческих, простирая на Крестах тех, кто служит и спасает.

В древности один человек выделился из массы людей и привлек бдительное око Старца, который извечно правит в Совещательной Палате Господа. Он обернулся к тому, кто стоял поблизости, и сказал:

– Кто эта Душа на Пути жизни, чей Свет уже различим?

Немедленно прозвучал ответ:

– Это Душа, которая обретает опыт на Пути жизни и ищет ясный Свет, сияющий с Высокого Места.

– Пусть она идет своим путем, но наблюдай за ее шагами.

2] Быстро проносящиеся эоны бежали своей чередой. Великое колесо вращалось и в своем вращении привело ищущую Душу на Путь. Позже настал день, когда Председательствующий в Совещательной Палате Господа снова привлек ищущую Душу в круг своей сияющей Жизни.

– Чья это Душа на Пути высокого устремления, чье свечение слабо мерцает?

И пришел ответ:

– Душа, которая ищет Свет понимания, Душа борющегося ученика.

– Скажи ему от моего имени, чтобы он вернулся другим путем, а потом странствовал по кругу. Тогда он найдет то, что ищет. Наблюдай за его шагами, и когда он обретет понимающее сердце, пытливый ум и умелую руку, приведи его ко мне.

Опять проходили века. Великое колесо вращалось и в своем вращении несло всех сынов человеческих, которые суть и Сыны Бога, по их пути. И вот с течением веков возникла группа людей, которая медленно поворачивала на другой Путь. Они нашли Путь. Они прошли через Врата и устремились к вершине горы, к месту смерти и жертвы. Наблюдающий Учитель увидел, как из этой толпы вышел человек и взошел на Фиксированный Крест, прося подвигов, желая служить Богу и человеку и готовый следовать по Пути к Богу. Он стоял перед Великим Председательствующим, который работает в Совещательной Палате Господа, и внимал доносящемуся слову:

– Подчиняйся Учителю на Пути. Готовься к последним испытаниям. Пройди через все Врата, и в сферах, которые они открывают и охраняют, соверши труды, соответствующие каждой из них. Выучи таким образом этот урок и начни с любовью служить людям на земле.

Затем Учителю были сказаны последние слова: “Подготовь кандидата. Дай ему задания для свершения и помести его имя на табличках живого Пути”.

ПРЕДИСЛОВИЕ: ЦЕЛЬ ЭТОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

3] Повышенный интерес, проявляемый в наше время к вопросам духовной жизни, сам по себе требует такого рода исследования, какое предлагается в данной серии статей. Вопреки тому факту, что академическая и теологическая религия уже не имеет былого влияния, и несмотря на бунт против организованной религии, стремление к духовным реальностям никогда не было таким острым, как сейчас. Теперь настал день практического опыта в широком смысле: мужчины и женщины повсюду отказываются слепо принимать что-либо на веру, потому что они хотят знать. Послушное принятие навязанных догм уступает место эксперименту, а место слепой веры и суеверия занимает божественное самоопределение, основанное на ясно понимаемом единстве с Жизнью, в Которой мы живем, движемся, существуем и имеем бытие.

Задача каждого учителя сегодня – открывать новые способы для выражения старых истин и представлять древние формулы духовного развития таким образом, чтобы они обрели новую и яркую жизнь. В обоих полушариях множество книг было написано на тему Пути Ученичества, Пути Святости и Пути Просветления. Нет смысла заново ставить проблему этого универсального Пути и присущих ему трудностей, если подход не будет современным и практическим. Он должен показывать все составляющие этой цели после преодоления трудностей и должен избегать утомительного повторения основного правила жизни, которое может быть выражено двумя словами: “Будьте хорошими”. Снова и снова нам повторяют, что мы должны преодолевать соблазны мира, плоти и дьявола. Именно так в голове западного стремящегося сложилось представление, что Путь непременно подразумевает собой нищету, самоограничения и бесконечные страдания. Человек настраивает себя на активное терпение до того времени, когда он таинственным и чудесным образом попадет в Царство мира 4] и благоденствия, где все беды кончаются, где плоть перестает беспокоить, а дьявол приходит к безвременному концу. И в этом предполагаемая награда человека за кроткое подчинение воле непостижимого Создателя.

Однако в человеческом сознании уже брезжит понимание своей внутренней божественности, того, что человек по своей сути создан по образу Бога, что он одной природы со своим Отцом на Небесах. Постигается идея божественного замысла, плана, и отношение стремящегося к жизни быстро меняется. Разве сейчас не становится возможным получить целостную картину развития Души от невежества к мудрости, от материальных желаний к духовным устремлениям так, что с самого начала будет виден конец, а разумное сотрудничество с Душой в достижении ее Цели займет место слепого терпения? Когда это произойдет, пилигрим сможет идти своим Путем, обратив лицо к Свету и озаренный радостью.

История драматического опыта великого и древнего Сына Бога Геркулеса, или Геракла, дает нам как раз такую многостороннюю картину. Она не упускает из виду ни одной фазы жизни стремящегося и в то же время связывает его с космическим порядком. Эта тема оказывается столь всеобъемлющей, что все мы, борющиеся в нашей сегодняшней жизни, можем приложить к себе трудности и испытания, неудачи и достижения этой героической Фигуры, которая стремилась много веков назад к той же цели, что и мы сегодня. Благодаря чтению этой истории в уме растерянного стремящегося может вспыхнуть свежий интерес, может быть нарисована такая картина всеобщего согласованного развития и судьбы, что он пойдет вперед с новым запасом отваги и мужества.

Мы проследим историю Геракла и попытаемся показать, как он в своих двенадцати подвигах сыграл роль стремящегося по Пути Ученичества. На этом Пути он взялся за определенные задачи, символические по своей природе, и прошел через определенные эпизоды и события, которые описывают на все времена природу обучения и достижений, характерных для человека, приближающегося к освобождению. Геракл представляет собой воплощенного, но пока ещё несовершенного, Сына Божьего, который 5] решительно берет в руки низшую природу и подчиняет ее дисциплине, что со временем приводит к проявлению божественности. Из заблуждающегося, но искренне стремящегося человеческого существа, разумно осознающего работу, которая должна быть совершена, формируется Спаситель Мира.

Две великих и драматических истории постоянно находились в поле зрения людей на протяжении веков. В двенадцати подвигах Геракла описан Путь Ученичества; и этот опыт, подготавливающий к великому заключительному циклу Посвящения, вызывает живой отклик у каждого стремящегося человека. В жизни и работе Иисуса Христа, лучезарного и совершенного Сына Божьего, который “проник ради нас за завесу, оставив нам пример, чтобы мы могли последовать по его стопам”, описаны пять стадий Пути Посвящения, пять высших точек, к которым ученик подготавливался двенадцатью подвигами.

Оракул сказал, и слово прозвучало через века: “Человек, познай самого себя”. Это знание есть выдающееся достижение на Пути Ученичества, а также награда за всю работу, проделанную Гераклом.

Природа Ученичества

Здесь может быть полезно коротко осветить природу ученичества. Это слово постоянно употребляется стремящимися как в христианских странах, так и в восточных религиях. Ученичество можно определить как финальную стадию Пути Эволюции и как период в опыте человека, в котором он определенно достиг самосознания. Это стадия, на которой он сознательно побуждает себя подчинить низшую природу Воле Души (которая по существу есть Воля Божья). На этом пути он подвергает себя ускоренному процессу, чтобы цветок Души мог раскрыться быстрее. Неизбежность человеческого совершенства лежит в основе его стремления сделать попытку пройти Путь. Это совершенство может быть достигнуто двумя путями. Оно может быть результатом медленного и неуклонного эволюционного роста, происходящего по Законам природы, цикл за циклом, пока скрытый Бог постепенно станет видимым в человеке и во Вселенной. Или же это может быть 6] результатом систематического старания, прилежания и дисциплины стремящегося, что дает более быстрое раскрытие силы (энергии) и жизни Души.