Kreeka rüüd. Vanade kreeklaste rõivasordid, mis siis veel võimalik oli

Foustanella/Tsolias

Fustanella Tzolias See kostüüm, mida kandsid poliitikud ja sõdalased, kuulutati meeste rahvarõivaks; seda kanti mägistes piirkondades ja seda kanti peamiselt Kreeka kesk- ja lõunaosas. Kostüüm on saanud oma nime plisseeritud valgest seelikust (Foustanella), mis on valmistatud kolmnurksetest kangatükkidest, mida nimetatakse "langooliaks", mis on kokku õmmeldud diagonaalselt.

Fustanella

Seelik Fustanella koosneb 400 voldist, mis sümboliseerivad aastaid, mil Kreeka oli Ottomani võimu all. 1821. aasta Kreeka revolutsioonilised võitlejad kandsid türklastega võideldes fustanellat. Tänapäeval on see seelik Ateenas Tundmatu sõduri haua juures valvava presidendikaardi Evzonesi ametlik vormiriietus. Ülejäänud kostüümi moodustavad väga laiade varrukatega valge särk ja tikitud villane vest nn. "fermeli". Vest võib olla sinine, must või kastanpunane, viimast värvi kannab valvuri kapten. Vöö ümber kantakse vööd ja lisaks ülikonnale kantakse saapaid, mida tunti n. Tsarouhia, mida kanti mägironimiseks.

Vraka

Vraka- See ülikond, mida kantakse mõningate modifikatsioonidega kogu Egeuse mere saartel, on klassikaline meeste kleidi tüüp. See kostüüm koosneb panawakist (valge aluspesu), valgest särgist, karamanist (kottpüksid), koumbourist (traditsiooniline varrukateta vest), vööst, zakast (välisjakk) ja megalo fesist (müts).

Karagouna

Karagouna

Karagouna on kuulus naiste kostüüm Kesk-Kreekas Thessaalias. Kostüüm Karagouna- erksate lilledega pulmakleit, mis sümboliseerib Tessaalia oru rikkust. Nimi tuli sellest, kuidas naised said ülikonna ja ehete raskuse tõttu vaid pead liigutada. See kostüüm koosneb aluspesust, milleks on valge paksu musta alläärega kleit, villasest mantlist, mille varrukate äärtes on käsitsi valmistatud tutid ja tikandid, valgest varrukateta "sayiyas" mantlist, millel on kaunistustega korralik lühike punane villane rikkalikult tikitud vest. , ja sametvarrukatega mustade või mitmevärviliste servadega peapaelad. Ümber piha kanti punast tikandirühmadega põlle, mis oli tavaliselt tikitud kuldse niidiga, ja lõpuks musta tikitud sall - sall, mis oli mähitud ümber pea ja kaunistatud kuldmüntidega üle otsaesise.

Selle kostüümi eripäraks on palju müntidega kettide ridu, mis sümboliseerivad pruudi jõukust. Põlle kaunistab ka pross ja hõbedane või kuldne ketitükk.

Defina

Defina (Sterea Helladas). Naiste defina on Kreekast Phokise piirkonnast pärit talupojakleit. Tutid ja servad on kaunistatud valge kattega. Üldiselt on kostüüm ise valge pikk varrukatega kleit, peal on pikk valge vest, mis on kaunistatud musta ja punase nööriga, ja erkpunane sametpõll, mis kinnitatakse talje kohale, tavaliselt tikitud kuldse niidiga.

Saare naised Kreeta Nad kannavad püksipükse, nagu on tavaline Kreeka lõunasaartel. Samuti kannavad nad põlle keha esi- ja tagaküljel. Nende mustad sametjakid on rikkalikult kaunistatud kuldsete tikanditega ja nad kannavad kuldmüntidest kaelakeed. Peas kannavad nad heegeldatud mandili, mis sümboliseerib leina Bütsantsi impeeriumi Konstantinoopoli (tänapäeva Istanbul) kaotuse pärast. Väidetavalt tähistavad nende silmis rippuvad tutid pisaraid nende inimeste jaoks, kes jäid Kreeta saarel Arkadi kloostri pommirünnakus kadunuks.

Vanad kreeklased tõstsid terve keha ilu kultuseks. Selle riigi õitsengu ajastul usuti, et raske füüsiline töö rikub figuuri, kuna lihased arenevad sama tüüpi koormusest ebaproportsionaalselt palju. Riietus oli mõeldud keha saleduse rõhutamiseks. Peamine viis silueti soodsaks joonistamiseks oli materjali oskuslikult paigutatud voldid. Rikkad inimesed pühendasid sellele protsessile üsna palju aega.

Algselt valmistati kangaid lambavillast, seejärel linast. Seejärel hakati puuvilla idamaadest importima. See oli väga kallis ja sellest valmistatud riideid said endale lubada vaid väga jõukad härrad.

Seda, milline oli vanade kreeklaste garderoob, saame hinnata ainult säilinud arhitektuurimälestiste, nõude ja majaseinte jooniste, aga ka kirjandusliku pärandi järgi.

Fibulae

Fibula on pross või juuksenõel. See oli iidsete kreeklaste riietuse lahutamatu aksessuaar. Seda kasutati kleidi paneelide kinnitamiseks, kuna kangaid polnud kombeks õmmelda - need visati vabalt üle ühe või mõlema õla ja kinnitati prossidega.

Fibulae valmistati metallist ja kaunistati kivide, pärlite ja pärlmutriga. Mustrid tehti neile teramise, tagaajamise või valamise teel. Prosside suurus varieerus ühest sentimeetrist - õhukesest ioonkitoonist paneelide kinnitamiseks kuni kümnesentimeetrise kettani - raskest riidest valmistatud meheriietuse kinnitamiseks ja kaunistamiseks.

Fibula välimuse järgi hindasid nad inimese positsiooni ühiskonnas ja tema materiaalseid võimalusi.

Vööd

Kõik kreeklased kandsid vööd, välja arvatud tantsijad, kelle jaoks see takistas neil ilusti liikuda ja piiras nende liigutusi.

Hellenid pidasid väga tähtsaks materjali tüüpi ja kvaliteeti, millest vöö valmistati. See võib olla erinevate kinnituste või lipsudega nahk, kangas või metallrõngastest kootud.

Vöö pidi sobima riietuse värviga ja demonstreerima selle omaniku staatust. Tihti ei seoti ümber vöö mitte üks, vaid mitu vööd.

Kangad riiete jaoks

Riietamisel kasutati ainult parimat villa - kangad olid kerged ja suurepäraselt drapeeritud. Õhukesest ja pehmest riidest villased riided ei ole suvel kuumad, pealegi pole need külgedelt õmmeldud ja lasevad tuulel keha jahutada. Igapäevased naisterõivad valmistati peenest linasest riidest.

Traditsioonilised joonised

Kaunistusena võiks kanga ühele küljele tikkida satiin- või ristpistes, samuti õhukestest kuldplaatidest trükitud mustri. Traditsioonilisemad mustrid olid palmett – stiliseeritud kujutis palmilehtedest, kuslapuu või akantuse lillest, kerikion – Hermese varras, rosett – õitsva lille ring, meander – katkendlik katkendjoon, mis koosneb lõikudest, mis paiknevad üksteise suhtes täisnurga all. muu, Kreeta laine, helmed ja võrk.

Kleidil asus selline muster küljel või mööda pealmist, ära keeravat osa. Alläärt reeglina ei kaunistatud - allservas olev horisontaaljoon vähendab kõrgust ja moonutab proportsioone. Mustri vertikaalne paigutus muudab inimese pikemaks ning õlgade või rindkere tasemel olev triip laiendab seda kehaosa visuaalselt.

Värv

Eriti oluline oli kleidi värv Vana-Kreeka kultuuris. Riideid värviti taimse ja loomse päritoluga pigmentidega. Kõige prestiižsemaks peeti valget riietust, sest villa ja lina valgustamine oli pikk ja töömahukas protsess.

Erilistel puhkudel riietuvad rikkad mehed lilladesse rüüdesse. See pigment ekstraheeriti nautiluse molluskite kestadest. Selle värvi odavam analoog saadi madri, safloori või mõne sambliku õitest.

Tumeroheline, must ja hall värvid tähendasid leina. Orjad kandsid ka mahedates värvides riideid.

Vana-Kreeka naiste kostüümidel olid erksad kollase, punase ja sinise toonid. Roheline, kuid ainult hele toon, oli ka igapäevaseks kandmiseks vastuvõetav.

Chiton

Tänapäeval mõistetakse kitioni all vahel mis tahes avarat sirge siluetiga kleiti, mille õlgadel on vertikaalsed voltid. See on vaid näidis tõelisest kreeka kitioonist, mis oli universaalne rõivas mõlemast soost ja kõigist klassidest kreeklastele. Kreeka keelest tõlgitud sõna "chiton" tähendab "riietust".

Sõltuvalt kitioni otstarbest varieerusid nõuded selle pikkusele, laiusele ja voltide drapeeringule. Järk-järgult muutus originaalne primitiivne tuunika keerukamaks, mille tulemusena ilmusid selle põhjal muud tüüpi rõivad uute nimedega.

Sõdalased kandsid lühikesi puusadeni ulatuvaid tuunikaid, vaimulikud, ametnikud ja traagilised näitlejad aga pikki.

Naised tegid endale keskmise pikkusega tuunikaid, mis on nende figuuri jaoks kõige meelitavamad. Kanga laius sõltus selle omaniku rahakoti paksusest ja kanga kvaliteedist. Kõige õhemate paneelide laius ulatus kahe meetrini. See võimaldas luua väga kaunid eesriided õlgadele, rinnale ja vöökohale.

Figuurile skulptuurse välimuse andmiseks õmmeldi kitooni nurkadesse ja äärtesse väikesed raskused (mündid või lamedad kivid). Nad lõid täiendavaid vertikaalseid jooni. Nii oli võimalik rõhutada üksikute kehaosade punne ja varjata figuurivigu.

Kitoon on ristkülikukujuline kangatükk, mis lõhustatakse õlgadest prossidega ja seotakse vöökohalt vööga kinni.

Õmblus tehti ainult kitioni allosas - keeramata ääris oli leina märgiks ja paljastas ka kuulumise madalamasse klassi.

Doriani kition

Dooria kition on antiikaja esimese perioodi rõivad ja kõigi järgnevate modifikatsioonide eellane. See jäi pikka aega ainsaks riietuseks, mida naised Spartas kandsid. Seda tüüpi lühike kition on kangatükk, mille mõõtmed on 2 m x 1,8 m.

Doriani kition on üks kangatükk, mis on pooleks volditud. Volt on vasakul küljel ja kanga servad on paremal ja vastavalt ka alt ja üleval. Õlgadel olevad punktid kinnitatakse prossidega üksteisest ligikaudu 30-50 cm kaugusel - nii et rinnale tekib väike materjalikaskaad, kuid kangas ei pudeneks õlgadelt. Kaenlaaluste all ripuvad külgedel lahtised kangatükid. Vöökohal seotakse vöö.

Vahel keerati kanga ülemist serva mitukümmend sentimeetrit tagasi - siis oli tulemuseks midagi pluusi, keebi või lahtise krae taolist, nagu krae.

Joonia kition

Joonia kition kuulus ka naiste garderoobi esemete hulka. See ilmus hiljem kui Dorian.

Ionic kleit koosnes kahest kangapaneelist. Nende minimaalne laius oli kaks käe pikkust randme ja õlgade laiuselt. Pikkus sõltus naise pikkusest. Joonia kition oli põlvedest allpool. Seda kanti koos vööga, mis tegi suure lörtsi. Samuti ülemine serv, umbes 50-70 sentimeetrit, kohati tagasi painutatud. Igal juhul peaks sellise kitioni kaheks paneeliks lõigatud pikkus olema umbes 4 meetrit ja laius umbes 2 m.

Kitooni paneelid õlgadest küünarnukkideni kinnitati prossidega. Nendesse nööpnõeladesse koondati kangas voltidesse - saadi ilusad eesriided, eriti kui kangas oli piisavalt õhuke. Vöökohale seoti kuldsete niitide ja tuttidega kaunistatud vöö.

Peplos, hlaine ja diplax

Peplos – kreeka naiste riided. Seda kanti kitooni peal. Peplose pikkus on veidi pikem kui kitioni pikkus. Kangas on jämedam ja äärisega külgedelt ja ülemisest servast, värv on rikkalikum ja sügavam. Peplode eesmärk ei olnud ainult kaitsta halva ilma eest – seda kasutati puhkamiseks allapanuna, pandi vankripõhjale ning kasutati kardina või varikatusena. Mõnes legendis kinnitati jumalannade peplod laevade mastidesse purjedena.

Hlaina - lühendatud peplos. See on võrdkülgne ristkülik ja võimaldab teil näha alumist kitioni. Klaina oli kaetud Doriani tuunika sarnasega, kuid seda kanti ilma vööta.

Külmal aastaajal mässisid naised end diplaksi - suure villase salli sisse. Nad katsid pea nagu kapuuts.

Himatsioon

Vana-Kreeka kostüümi on võimatu ette kujutada ilma temata. See on kitooni peal kantud mehemantel. Himationit ei kinnitatud kunagi prossidega, vaid pandi sügavatesse voltidesse õlgadele. Seda tegid spetsiaalselt koolitatud orjad. Himatsioon tähendas säästlikke liigutusi ja nõrku žeste. Vestluse käigus lagunenud voldid viitasid kõneleja halvale kasvatusele ja olid halva maitse tunnuseks. Et himatsioon õlgadel kindlamalt püsiks, õmmeldi selle serva äärde väikesed pliirõngad.

Himation on kõrgklassi esindajate jaoks kohustuslik aksessuaar, seetõttu omistati selle rõivaeseme välimusele suurt tähtsust. Võeti ainult kõige kallimad ja raskemad kangad, värviti naturaalse lillaga ja ääris ääristati laia kuldtikandi ribaga.

Himatsiooni laius on 1,7 m, pikkus 4 m. Üks pikk serv on mõnikord ümardatud.

Chlamys

Klaamid ehk klaamid – mehemantel. Erinevalt himatsioonist on see üsna lühike ja mõeldud noormeestele, kes ei ole vanemad kui 20 aastat. Klaamis on sõdalaste riietuse lahutamatu osa. Seda kasutati nii keebina kui ka voodipesuna puhkepeatuste ajal magamiseks.

Klaamide kuju meenutab ovaali või lõigatud nurkadega ristkülikut. See visati üle õlgade ja kinnitati rinnal suure fibulaga. Teisel juhul lasti see vasaku käe kaenla alt läbi ja kinnitati paremale õlale, jättes parema käe vabaks.

Rõivaid hakati kõikjal kandma pärast seda, kui tuunika läks aluspesu kategooriasse.

Exomis

Igapäevaseks kodukandmiseks kasutasid vanad kreeklased lühikesi keebisid, näiteks kitione, mida kutsuti eksomisteks. Sõdalased ja vabad kodanikud kandsid mitme õlast ulatuva voldiga eksoomi ja fikseeritud prossid.

Eksomi kandes avalikkuse ette ilmumine oli sündsusetu, kuna seda riietust peeti vaeste riidekapi osaks ja seda kanti tööl ning Vana-Kreeka kultuur oli selline, et utilitaarsete vajaduste rahuldamiseks mõeldud lihtsat füüsilist tööd põlati.

Talupojad, käsitöölised ja orjad valmistasid lambanahast või jämedast kangast eksoome. Selles jäid mõlemad käed vabaks, mis andis liikumisruumi. Seda kanti sageli nimmelinana.

Kingad

Kreeka kingad olid väga mitmekesised. Teadlased on ainuüksi naiste kingi üles lugenud 94 tüüpi. Ja seda hoolimata asjaolust, et Püreneede iidsed elanikud kandsid kingi ainult väljaspool maja.

Kõige levinumad olid karbatiinist sandaalid. Need olid jalakuju järgi lõigatud paksust veisenahast tükk, millel olid kogu perimeetri ümber väikesed augud paelte jaoks, millega karbatiinid olid tugevalt jalgade külge seotud.

Kuulsad kõrged kreeka sandaalid, buskinid, olid algselt aadli jalatsid ja said seejärel teatriaksessuaarideks. Nende kõrged korgist või puidust tallad tegid näitlejad tagumistest ridadest vaatajatele paremini nähtavaks.

Antiikvaasidel võib näha jumalaid, kes kannavad paksu nahktalla ja jalgade ümbermõõdul väikeste külgedega sandaale. Need on endromiidid. Need olid väga mugavad, kuna olid jala kuju järgi lõigatud. Nendes olevad sõrmed olid lahti. Pits ulatus peaaegu põlvini ja oli kaunistatud ripatsidega.

Krepideid valmistati samuti nahast, kuid need olid endromiididest madalamad.

Kreeklased kandsid lisaks nahast kingadele pehmeid vildist saapaid. Need olid mõeldud külmaks aastaajaks.

Rikkad naised kandsid madalaid kingi, mis meenutasid tänapäevaseid mokassiine.

Mütsid

Vana-Kreekas omistati välimusele suurt tähtsust. Erinevatel loorberilehtedest, oliivi-, mürdi-, männiokstest, luuderohist, sellerist ja lilledest pärjad olid sümboolse tähendusega ja neid kanti erilistel puhkudel.

Kreeklased kandsid peakatteid harva ja orjad ei tohtinud neid üldse kanda.

Käsitöölised kandsid vildist mütse - pilosid, talupojad, nahk - kune ja kaupmehed paistsid silma madalate ümarate või kandiliste servadega kübaratega - petadega. Kaubanduse patrooni jumal Hermest on sageli kujutatud lõua all lintidega seotud petasat kandmas.

Naised vajasid mütse vähem kui mehed, kuna nad veetsid suurema osa ajast kodus, kuid reisile minnes panid nad peta pähe. Kui päeva kõige kuumemal ajal oli vaja õue minna, siis kaitsesid nad oma pead ja nägu laiaäärsete õlgkübaratega – foliesiga. Ülejäänud aja oli pea kaitstud peplose serva või õhukese salliga – kaliptraga.

Kaunistused

Kui vanade kreeklaste riietust saame hinnata vaid piltide ja kirjelduste järgi, siis ehted ja aksessuaarid on väga hästi säilinud. Eelkõige riigi Ermitaaži ühes saalis asuvad iidse kunsti muuseumid eksponeerivad Kreeka asulate väljakaevamistel leitud kollektsioone.

Hellase asukad armastasid end ehtida käevõrude, sõrmuste, kaelakeede, kõrvarõngaste ja pärgadega. Neid valmistati kullast, hõbedast, pärlitest ja poolvääriskividest.

Spartas käsitleti tarvikuid utilitaarsemalt. Selles Kreeka piirkonnas oli meestel keelatud ehtida end millegi muuga peale sõjarüüde.

Antiikaja pärand inspireerib kunstnikke endiselt looma uusi rõiva- ja jalatsikollektsioone. Kreeka kostüümid, mustrid, siluetid ja aksessuaarid ei lakka hämmastamast oma ilu ja graatsilisusega. Suur lugupidamine omistatakse vanarahva oskusele teha väga delikaatset tööd, olles tehniliste vahenditega väga piiratud.

Vana-Kreeka kostüüm (1) Rõivad, jalanõud.

Vana-Kreeka asus Balkani poolsaare (selle mandri) lõunaosas, Egeuse ja Joonia mere saartel ning Väike-Aasia lääneranniku kitsal ribal.

Mäeahelikud ja merelahed jagasid Vana-Kreeka territooriumi üksteisest eraldatud aladeks. See geograafiline asend oli loomulik kaitse vaenlase rünnakute vastu ja aitas kaasa kultuurilises, majanduslikus ja poliitilises mõttes üsna sõltumatute kogukondade (hiljem linnriigid) loomisele.

Vilets pinnas oli põlluharimiseks sobimatu. Kuid meri, mis peseb Kreekat igast küljest ja ühendab seda naaberriikide ida- ja lõunariikidega, aitas kaasa meresõidu, samuti käsitöö, vahetuse ja kaubanduse arengule.

Vana-Kreeka ühiskonna iseloomulik tunnus oli ulatusliku orjaomandi puudumine. Põhimõtteliselt määras see iidse demokraatia tekkimise ja arengu. Vana-Kreeka suur kultuur on vabade kodanike kultuur. See kajastub nende välimuses ja kostüümis.

Vanad kreeklased lõid ideaalse drapeeritud kostüümi tüübi. See oli valmistatud ristkülikukujulistest kangatükkidest, mis olid kuju ja suurusega identsed, kuid tänu paljudele kardinatele, mis lõid oma erilise rütmi ja dünaamika, erines iga kostüüm teisest.

Algselt oli kreeka kostüümist kaks versiooni: joonia ja dooria (Väike-Aasia kreeklasi nimetati joonialasteks ja Mandri-Kreeka elanikke dooriateks).

Vanade kreeklaste rõivad jäid kogu oma ajaloo jooksul tootmismeetodilt samaks, muutusid ainult selle suurused, kangas, kaunistused ja kaunistused.

Kreeka kition

Kreeka kostüüm koosnes madalamast riietusest ja kuubist ehk keebist. Chitoni kandsid kõik: mehed, naised ja lapsed. Seda ei lõigatud ega õmmeldud, see tehti ühest pikast ristkülikukujulisest kangatükist.

Kitoonid võisid olla valmistatud villast või linasest – need kangad olid kreeklaste endi valmistatud või kolooniatest toodud. Kangad olid lahtise struktuuriga ja kergesti drapeeritud. Hiljem, kaubanduse arenedes, hakati Kreekasse tooma mustrilist Pärsia kangast, Süüria siidi ja foiniikia lillasid kangaid.

Joonia-atika perioodi alguses kanti vaid koduseid riideid ja enamasti valgeid. Kuid kudumise ja värvimise käsitöö arenedes ilmusid mitmevärvilised mustritega kangad. Kreeka riided muutuvad elegantsemaks.

Joonlased kandsid pikki, voogavaid idamaiste motiividega riideid. Kuid järk-järgult omandas Aasia ornament stiil teise kuju ja tekkis kaunis elegantne kreeka ornament. Aadlikud kreeklased, kes riietusid valgetesse riietesse, kaunistasid nendega oma kraed, alläärt ja varrukad. Alguses olid kaunistused kitsad, kuid kui kreeklased hakkasid kasutama raskeid, kalleid kangaid ja riided muutusid kogukamaks, muutus ornament ka laiemaks ja massiivsemaks.

Vana-Kreeka meeste kostüüm

VII-VI sajandil. eKr e. mehed kandsid veel nimme, kuid laiad chitoonid lühikeste varrukatega olid juba populaarsust kogumas. Neid rõivaid kandvate inimeste kujutisi säilitati 6. sajandist pärit pööninguvaasidel. eKr.

Kreeka himatsioon

Vanade kreeklaste ülerõivad olid "himatium" - ristkülikukujulisest kangatükist valmistatud mantel. Nad kandsid seda erineval viisil: üle õlgade, ümber puusade, visates otsa üle käe või täielikult selle sisse mähituna.

Vana-Kreeka demokraatlikus ühiskonnas, mis kujunes välja 5. sajandil. eKr hinnati vaoshoitust ja mõõdukust, sealhulgas riietuses. Klassikaajal kandsid mehed lühikesi varrukateta tuunikaid.

Meeste ja naiste himatsioon

Need valmistati järgmiselt: ristkülikukujuline kangatükk murti pikuti pooleks, ääred õmmeldi kokku ja kangas kinnitati õlgadele spetsiaalsete kinnitustega “sõled”. Kitoon seoti vööst ühe või kahe vööga. Alläär oli palistatud. Voodrita kitione kandsid ainult orjad või leina ajal.

Isane ja emane kition

Tuunikal võisid olla lühikesed varrukad – neid kandsid vabad kodanikud. Ja orjadel oli see ühe varrukaga, mis kattis ainult vasakut õla.

Kreeka mantel

Reisimiseks oli kreeklastel eriline riietus: ornamentidega kaunistatud mantelmantel, sandaalid või painutatud ülaosaga lühikesed saapad ja laiade servadega petasaapad. 5. sajandil eKr. Imatsioon suurenes märkimisväärselt ja selle drapeerimise meetod muutus arenenumaks.

Vana-Kreeka naiste kostüüm

Arhailise perioodi naisterõivad koosnesid kitsast tuunikast, pikast seelikust ja lühikeste varrukateta pluusist (kostüümi jagunemine kaheks osaks – pihik ja seelik – oli mõjutatud Kreeta-Mükeene kultuurist). See kostüüm asendati plisseeritud kitioniga, mille peale visati üle ühe õla drapeeritud sall - “farss”. See riietus muutus pikkade ja laiade varrukatega Joonia kitiooniks.

Varaseim dooria kostüüm oli peplos. See valmistati ristkülikukujulisest kangatükist, mis oli pikuti pooleks volditud, ülaosast umbes 50 sentimeetrit või isegi pikemaks painutatud ja õlgadest kinnitatud prossidega. Reväär on “diploidne”, äärisega kaunistatud ja drapeeritud. Diploidia võis üle pea olla.

Peplod ei olnud kokku õmmeldud ja paremal pool kõndides kõikusid lahti.

Oli ka “suletud” peplosid, mis koosnesid diploidsusega varrukateta kitionist. Kõik peplode voldid paiknesid rangelt sümmeetriliselt.

5. sajandil eKr. Kreeklanna kostüüm koosnes kahest laiast kangatükist valmistatud kitionist.

Kangast hoiti koos klambritega õlgadest randmeteni. Vööst rinnani seoti kition vööga risti ja kaeti, moodustades sügavate voldikute kattumise - "naela".

Kreeka himatsioon

Noored Doriani tüdrukud kandsid tuunikaid, mille murdekohas oli tehtud lõhik käsivarre jaoks ja kanga ülemised otsad kinnitati lukuga teisele õlale. Kitooni servad ei olnud kokku õmmeldud.

Riiete pikkus oli erinev. Tuunika võis ulatuda põlvedeni ning õilsatel Joonia ja Ateena naistel kuni kontsadeni, varrukatega küünarnukini ja mõnikord ka käteni.

Naised kasutasid teda ülerõivastena. Doriani naiste kitionid ja himatsioon valmistati sinise, kollase, lilla ja lilla värvi villasest kangast.

Eriti pidulikel puhkudel kandsid naised pikka kitioni ja Dorian peplosid.

Noored tüdrukud riietatud lühikeste varrukateta tuunikatega, mis on mugavad võimlemisharjutuste tegemiseks. Nende peale pandi “pallula” ja seoti vööga kinni.

Orjadel ei olnud õigust kanda himationit ja pikki tuunikaid.

Mehel: tuunika, mantelmantel. Jalas Knemid kaitsmed ja sandaalid

Naisel: dekoratiivse äärisega peplod

Mehel: pindluuga kuub, lühike kition, sandaalid

Naisel: topelt kallutatud peplod, peapael. Soeng - kreeka sõlm

Vana-Kreeka sõdalase kostüüm

Sõdalased kandsid soomuse all kitiooni ja soomuse kohal mantlit. Sõdalaste soomus oli kerge: õlgadel ja puusadel liikuvate osadega metallist küiras; kõrned (“knemid”), mis kaitsesid jalgu; paksude topelttaldadega sandaalid ("cripidae"); kiiver, mis võib olla erineva kujuga. Boiootia kiiver kattis pead, põsed ja nina, Dorianil oli madal visiir ja korintose kiiver varjas peaaegu täielikult silmad.

Ränduri kostüüm: himation, pikk chiton ja petas müts

Sõdalase kostüüm: lühike chiton ja soomusrihm, kiiver plaadi ja kõrge harjaga

Kingad Vana-Kreekas

Vanad kreeklased kõndisid pikka aega paljajalu. Kuid pidevad sõjalised kampaaniad, reisimine, kauplemine kaugete riikidega sundisid neid kingi jalga panema.

Vanade kreeklaste jalanõud olid sandaalid, mis seoti jalga läbi põimunud rihmadega. Sõna "sandaal" tähendab kreeka keelest tõlgituna "rihmadega jala külge kinnitatud tald".

Rihmad sai lõigata talla enda küljest. Paksu tallaga jalatseid, mis seoti jala külge rihmadega või kinnitati nahknööridega, nimetati krepideks.

Kreeklased kandsid ka "endromiide" – kõrgeid paeltega kingi, mis jätsid varbad paljaks. Endromiidides oli mugav kiiresti liikuda, mistõttu kandsid seda jahimehed ja jooksuvõistlustel osalejad. Vana-Kreeka müütide järgi kandsid endromiidid Artemis, Herakles, Dionysos ja faunid.

Vana-Kreeka näitlejad läksid lavale, kandes “cothurn’e” – väga kõrgete ja paksu korgitallaga kingi.

Kreeklased valmistasid esimesena jalanõusid vasaku ja parema jala jaoks.

Naised kandsid elegantseid sandaale, mis olid valmistatud pehmest värvilisest nahast, enamasti lillast. Need olid elegantsemad kui meeste omad ja kinnitati jalgade külge kaunite pandlaga vööde abil. Naised kandsid ka punasest nahast nöörkingaid.

Soengud ja peakatted Vana-Kreekas

Kreeklased kandsid erinevaid soenguid, ainult juuksehooldus oli kohustuslik. Peamiseks kaunistuseks peeti pakse, lopsakat juukseid (Homeros nimetab kreeklasi "imalalt lokkisteks"). Iidsemal ajal, enne Pärsia sõdu, olid juuksed punutud või punutud. Spartalased kandsid alguses lühikesi juukseid, kuid pärast võitu Agrivansi üle nad juukseid ei lõikanud.

Ateenas ja Spartas olid paksud, pikad juuksed ja habe mehelikkuse ja aristokraatia tunnuseks, lühikesed juuksed aga madalat päritolu. Alates 4. sajandist eKr hakkasid küpsed mehed Aleksander Suure ajal habet ajama ja juukseid lühikeseks lõikama või väikesteks lokkideks lokkima. Ainult alla kuueteistaastased poisid ja vanad inimesed kandsid pikki juukseid.

Tavaliselt kreeklased oma pead ei katnud. Nad kandsid reisil, jahil või halva ilmaga mütse või mütse. Viltvaiadel oli koonuse kuju. Früügia müts sarnanes magamiskotsiga, mille ülaosa oli ettepoole kõverdatud; see oli lõua alla seotud paeltega.

Lameda krooniga ja laia äärega vildist petasmüts kinnitati rihmaga lõua alla ja sai rippuda seljas. Legendi järgi kandis sellist peakatet Kreeka jumal Hermes.

Petasid kandsid efebid – kaheksateistkümne- kuni kahekümneaastased vabalt sündinud noormehed, keda koolitati tsiviil- ja sõjaväeteenistuseks. Hiljem kandsid petasid roomlased ja keskajal muutus see peakate ustavate juutide kostüümi kohustuslikuks osaks. Nende Euroopa riikide võimud, kus juudid elasid, käskisid seda kanda, ilmselt selleks, et inimestele meelde tuletada, et nende staatus on ajutine.

Kreeka naiste jaoks pidi soeng katma otsaesist: kõrget lauba peeti ebaatraktiivseks.

Kreeka naised kujundasid oma juukseid erineval viisil: nad kammisid need tagasi ja kogusid kuklasse, kinnitades need pea taha; nad keerasid need üle pea lokkideks ja tõstsid üles, sidudes need lindiga; nad punusid neid ja mässisid ümber pea. Naiste soengud olid nende riietusega kooskõlas.

Hetaerad kandsid keerukamaid soenguid, kaunistades neid tiaarade ja kuldvõrkudega.

Naise pead kattis loor, mis langes paksude voltidena või seoti suured värvilised sallid. Reisi ajal kaitses pead seesama petasmüts, hiljem aga punutud müts.

Palavatel päevadel katsid kreeklannad oma pead himatsiooniga ja kinnitasid peale õlgkübara.

Vana-Kreeka asus Balkani poolsaare (selle mandri) lõunaosas, Egeuse ja Joonia mere saartel ning Väike-Aasia lääneranniku kitsal ribal.
Mäeahelikud ja merelahed jagasid Vana-Kreeka territooriumi üksteisest eraldatud aladeks. See geograafiline asend oli loomulik kaitse vaenlase rünnakute vastu ja aitas kaasa kultuurilises, majanduslikus ja poliitilises mõttes üsna sõltumatute kogukondade (hiljem linnriigid) loomisele. Vilets pinnas oli põlluharimiseks sobimatu. Kuid meri, mis peseb Kreekat igast küljest ja ühendab seda naaberriikide ida- ja lõunariikidega, aitas kaasa meresõidu, samuti käsitöö, vahetuse ja kaubanduse arengule.
Vana-Kreeka ühiskonna iseloomulik tunnus oli ulatusliku orjaomandi puudumine. Põhimõtteliselt määras see iidse demokraatia tekkimise ja arengu. Vana-Kreeka suur kultuur on vabade kodanike kultuur. See kajastub nende välimuses ja kostüümis.
Vanad kreeklased lõid ideaalse drapeeritud kostüümi tüübi. See oli valmistatud ristkülikukujulistest kangatükkidest, mis olid kuju ja suurusega identsed, kuid tänu paljudele kardinatele, mis lõid oma erilise rütmi ja dünaamika, erines iga kostüüm teisest.
Algselt oli kreeka kostüümist kaks versiooni: joonia ja dooria (Väike-Aasia kreeklasi nimetati joonialasteks ja Mandri-Kreeka elanikke dooriateks).
Vanade kreeklaste rõivad jäid kogu oma ajaloo jooksul tootmismeetodilt samaks, muutusid ainult selle suurused, kangas, kaunistused ja kaunistused.
Kreeka kostüüm koosnes madalamast riietusest ja kuubist ehk keebist. Chitoni kandsid kõik: mehed, naised ja lapsed. Seda ei lõigatud ega õmmeldud, see tehti ühest pikast ristkülikukujulisest kangatükist.
Kitoonid võisid olla valmistatud villast või linasest – need kangad olid kreeklaste endi valmistatud või kolooniatest toodud. Kangad olid lahtise struktuuriga ja kergesti drapeeritud. Hiljem, kaubanduse arenedes, hakati Kreekasse tooma mustrilist Pärsia kangast, Süüria siidi ja foiniikia lillasid kangaid.
Joonia-atika perioodi alguses kanti vaid koduseid riideid ja enamasti valgeid. Kuid kudumise ja värvimise käsitöö arenedes ilmusid mitmevärvilised mustritega kangad. Kreeka riided muutuvad elegantsemaks.
Joonlased kandsid pikki, voogavaid idamaiste motiividega riideid. Kuid järk-järgult omandas Aasia ornament stiil teise kuju ja tekkis kaunis elegantne kreeka ornament. Aadlikud kreeklased, kes riietusid valgetesse riietesse, kaunistasid nendega oma kraed, alläärt ja varrukad. Alguses olid kaunistused kitsad, kuid kui kreeklased hakkasid kasutama raskeid, kalleid kangaid ja riided muutusid kogukamaks, muutus ornament ka laiemaks ja massiivsemaks.

Vana-Kreeka meeste kostüüm

VII-VI sajandil. eKr e. mehed kandsid veel nimme, kuid laiad chitoonid lühikeste varrukatega olid juba populaarsust kogumas. Neid rõivaid kandvate inimeste kujutisi säilitati 6. sajandist pärit pööninguvaasidel. eKr.
Vanade kreeklaste ülerõivad olid "himatium" - ristkülikukujulisest kangatükist valmistatud mantel. Nad kandsid seda erineval viisil: üle õlgade, ümber puusade, visates otsa üle käe või täielikult selle sisse mähituna.
Vana-Kreeka demokraatlikus ühiskonnas, mis kujunes välja 5. sajandil. eKr hinnati vaoshoitust ja mõõdukust – ka riietuses. Klassikaajal kandsid mehed lühikesi varrukateta tuunikaid. Need valmistati järgmiselt: ristkülikukujuline kangatükk murti pikuti pooleks, ääred õmmeldi kokku ja kangas kinnitati õlgadele spetsiaalsete kinnitustega “sõled”. Kitoon seoti vööst ühe või kahe vööga. Alläär oli palistatud. Voodrita kitione kandsid ainult orjad või leina ajal.
Tuunikal võisid olla lühikesed varrukad – neid kandsid vabad kodanikud. Ja orjadel oli see ühe varrukaga, mis kattis ainult vasakut õla.
Reisimiseks oli kreeklastel eriline riietus: ornamentidega kaunistatud mantelmantel, sandaalid või painutatud ülaosaga lühikesed saapad ja laiade servadega petasaapad. 5. sajandil eKr. Imatsioon suurenes märkimisväärselt ja selle drapeerimise meetod muutus arenenumaks.

Vana-Kreeka naiste kostüüm

Arhailise perioodi naisterõivad koosnesid kitsast kitionist, pikast seelikust ja lühikeste varrukateta pluusist (kostüümi jagunemine kaheks osaks – pihik ja seelik – sai mõjutusi Kreeta-Mükeene kultuurist). See kostüüm asendati plisseeritud kitioniga, mille peale visati üle ühe õla drapeeritud sall - “farss”. See riietus muutus pikkade ja laiade varrukatega Joonia kitiooniks.
Varaseim dooria kostüüm oli peplos. See valmistati ristkülikukujulisest kangatükist, mis oli pikuti pooleks volditud, ülaosast umbes 50 sentimeetrit või isegi pikemaks painutatud ja õlgadest kinnitatud prossidega. Reväär on “diploidne”, äärisega kaunistatud ja drapeeritud. Diploidia võis üle pea olla. Peplod ei olnud kokku õmmeldud ja paremal pool kõndides kõikusid lahti.
Oli ka “suletud” peplosid, mis koosnesid diploidsusega varrukateta kitionist. Kõik peplode voldid paiknesid rangelt sümmeetriliselt.
5. sajandil eKr. Kreeklanna kostüüm koosnes kahest laiast kangatükist valmistatud kitionist. Kangast hoiti koos klambritega õlgadest randmeteni. Vööst rinnani seoti kition vööga risti ja kaeti, moodustades sügavate voldikute kattumise - "naela".
Noored Doriani tüdrukud kandsid tuunikaid, mille murdekohas oli tehtud lõhik käsivarre jaoks ja kanga ülemised otsad kinnitati lukuga teisele õlale. Kitooni servad ei olnud kokku õmmeldud.
Riiete pikkus oli erinev. Tuunika võis ulatuda põlvedeni ning õilsatel Joonia ja Ateena naistel kuni kontsadeni, varrukatega küünarnukini ja mõnikord ka käteni.
Naised kasutasid teda ülerõivastena. Doriani naiste kitionid ja himatsioon valmistati sinise, kollase, lilla ja lilla värvi villasest kangast.
Eriti pidulikel puhkudel kandsid naised pikka kitioni ja Dorian peplosid.
Noored tüdrukud riietatud lühikeste varrukateta tuunikatega, mis on mugavad võimlemisharjutuste tegemiseks. Nende peale pandi “pallula” ja seoti vööga kinni.
Orjadel ei olnud õigust kanda himationit ja pikki tuunikaid.

Mehel: tuunika, mantelmantel. Jalas Knemid kaitsmed ja sandaalid

Naisel: dekoratiivse äärisega peplod

Mehel: pindluuga kuub, lühike kition, sandaalid

Naisel: topelt kallutatud peplod, peapael. Soeng - kreeka sõlm

Vana-Kreeka sõdalase kostüüm

Sõdalased kandsid soomuse all kitiooni ja soomuse kohal mantlit. Sõdalaste soomus oli kerge: õlgadel ja puusadel liikuvate osadega metallist küiras; kõrned (“knemid”), mis kaitsesid jalgu; paksude topelttaldadega sandaalid ("cripidae"); kiiver, mis võib olla erineva kujuga. Boiootia kiiver kattis pead, põsed ja nina, Dorianil oli madal visiir ja korintose kiiver varjas peaaegu täielikult silmad.

Ränduri kostüüm: himation, pikk chiton ja petas müts

Sõdalase kostüüm: lühike chiton ja soomusrihm, kiiver plaadi ja kõrge harjaga

Kingad Vana-Kreekas

Vanad kreeklased kõndisid pikka aega paljajalu. Kuid pidevad sõjalised kampaaniad, reisimine, kauplemine kaugete riikidega sundisid neid kingi jalga panema.
Vanade kreeklaste jalanõud olid sandaalid, mis seoti jalga läbi põimunud rihmadega. Sõna "sandaal" tähendab kreeka keelest tõlgituna "rihmadega jala külge kinnitatud tald". Rihmad sai lõigata talla enda küljest. Paksu tallaga jalatseid, mis seoti jala külge rihmadega või kinnitati nahknööridega, nimetati krepideks.
Kreeklased kandsid ka "endromiide" – kõrgeid paeltega kingi, mis jätsid varbad paljaks. Endromiidides oli mugav kiiresti liikuda, mistõttu kandsid seda jahimehed ja jooksuvõistlustel osalejad. Vana-Kreeka müütide järgi kandsid endromiidid Artemis, Herakles, Dionysos ja faunid.
Vana-Kreeka näitlejad läksid lavale, kandes “cothurn’e” – väga kõrgete ja paksu korgitallaga kingi.
Kreeklased valmistasid esimesena jalanõusid vasaku ja parema jala jaoks.
Naised kandsid elegantseid sandaale, mis olid valmistatud pehmest värvilisest nahast, enamasti lillast. Need olid elegantsemad kui meeste omad ja kinnitati jalgade külge kaunite pandlaga vööde abil. Naised kandsid ka punasest nahast nöörkingaid.

Soengud ja peakatted Vana-Kreekas

Kreeklased kandsid erinevaid soenguid, ainult juuksehooldus oli kohustuslik. Peamiseks kaunistuseks peeti pakse, lopsakat juukseid (Homeros nimetab kreeklasi "imalalt lokkisteks"). Iidsemal ajal, enne Pärsia sõdu, olid juuksed punutud või punutud. Spartalased kandsid alguses lühikesi juukseid, kuid pärast võitu Agrivansi üle nad juukseid ei lõikanud. Ateenas ja Spartas olid paksud, pikad juuksed ja habe mehelikkuse ja aristokraatia tunnuseks, lühikesed juuksed aga madalat päritolu. Alates 4. sajandist eKr hakkasid küpsed mehed Aleksander Suure ajal habet ajama ja juukseid lühikeseks lõikama või väikesteks lokkideks lokkima. Ainult alla kuueteistaastased poisid ja vanad inimesed kandsid pikki juukseid.
Tavaliselt kreeklased oma pead ei katnud. Nad kandsid reisil, jahil või halva ilmaga mütse või mütse. Viltvaiadel oli koonuse kuju. Früügia müts sarnanes magamiskotsiga, mille ülaosa oli ettepoole kõverdatud; see oli lõua alla seotud paeltega.
Lameda krooniga ja laia äärega vildist petasmüts kinnitati rihmaga lõua alla ja sai rippuda seljas. Legendi järgi kandis sellist peakatet Kreeka jumal Hermes.
Petasid kandsid efebid – kaheksateistkümne- kuni kahekümneaastased vabalt sündinud noormehed, keda koolitati tsiviil- ja sõjaväeteenistuseks. Hiljem kandsid petasid roomlased ja keskajal muutus see peakate ustavate juutide kostüümi kohustuslikuks osaks. Nende Euroopa riikide võimud, kus juudid elasid, käskisid seda kanda, ilmselt selleks, et inimestele meelde tuletada, et nende staatus on ajutine.
Kreeka naiste jaoks pidi soeng katma otsaesist: kõrget lauba peeti ebaatraktiivseks. Kreeka naised kujundasid oma juukseid erineval viisil: nad kammisid need tagasi ja kogusid kuklasse, kinnitades need pea taha; nad keerasid need üle pea lokkideks ja tõstsid üles, sidudes need lindiga; nad punusid neid ja mässisid ümber pea. Naiste soengud olid nende riietusega kooskõlas.
Hetaerad kandsid keerukamaid soenguid, kaunistades neid tiaarade ja kuldvõrkudega.
Naise pead kattis loor, mis langes paksude voltidena või seoti suured värvilised sallid. Reisi ajal kaitses pead seesama petasmüts, hiljem aga punutud müts.
Palavatel päevadel katsid kreeklannad oma pead himatsiooniga ja kinnitasid peale õlgkübara.

Vana-Kreeka naiste soengud ja peakaunistused:

Ehted ja kosmeetika Vana-Kreekas

Kreeka naised jälgisid hoolikalt oma välimust. Nad kasutasid kosmeetikat - lubivärv, rouge, antimon; võitud viiruki ja õlidega. Valguse andmiseks hõõruti keha valge pliiga segatud kriidipulbriga. Pulber valmistati pulbriks jahvatatud lõhnavatest õitest. Eriorjad hoolitsesid oma isandate näo ja keha eest, keda kutsuti “kosmetiks”, mis tähendab “korda seadmist” (sellest ka sõna “kosmeetika”). Vanad kreeklased kasutasid laialdaselt massaaži- ja hügieenivanne, erinevaid õlisid ja salve naha- ja küünehoolduseks, hammaste puhastusvahendeid, juuksevärvimist ja keha lõhnastamist.
Vana-Kreeka ehtekunst lähenes täiuslikkusele. Naised kaunistasid end elegantsete kullast ja hõbedast kaelakeede, käevõrude, kuldsete juuksevõrkude, kettide, kõrvarõngaste (sageli langeva tilga kujuga), sõrmuste ja vääriskividega sõrmustega. Käevõrusid kanti kätel ja jalgadel. Soengud olid kaunistatud kuldnõeltega. Kuid kaelakeed peeti kõige elegantsemaks ja kallimaks kaunistuseks. See võib koosneda ketist, mille külge on tõmmatud pärlid ja vääriskivid. Kreeka naised kasutasid metallist peegleid, vihmavarju, värvilistest sulgedest lehvikuid ning luust ja metallist kamme.
Vana-Kreekas kandsid ehteid ainult naised. Meeste ehtimist peeti sündsusetuks. Sparta võttis vastu isegi seaduse, mis keelab meestel ehteid kanda.
Ainus, mida kreeklased endale lubasid, olid sõrmused. Alguses toimisid pitsatina kullast ja hõbedast nikerdatud kividega sõrmused, kuid järk-järgult muutusid need lihtsalt kaunistuseks ja mehed hakkasid kandma mitut ühel käel. Spartas kandsid mehed ainult raudsõrmuseid.

Allikas - "Ajalugu kostüümides. Vaaraost dändini." Autor - Anna Blaze, kunstnik - Daria Chaltykyan

Kreeka on alati olnud kuulus oma rõivaste lihtsuse ja pehme rafineerituse poolest. Enamik garderoobi esemeid sündis kerge käeliigutusega - piisas mõne kangatüki ümber keha keeramisest ja peen kleit oligi valmis. Meeste ja naiste riietus üksteisest oluliselt ei erinenud.

Algselt Vana-Kreekast

Kreeka naised olid kuulsad moetegijad. Riiete jaoks valisid nad pehmed ja kerged kangad, mis rõhutaksid soodsalt nende saledat figuuri. Ümber keha mähiti villasest või linasest ristkülikukujuline riie, mis kinnitati õlgadel sõlgedega, vöökohalt kinnitati vööga. See oli kõige lihtsam rõivas, mida kandsid nii mehed kui naised – kition.

Kitoonid ei nõudnud õmblemist ega lõikamist. See sai Ateena elanike seas laialt levinud; seda kandsid nii orjad kui ka valitsusametnikud. Meeste särk oli põlvini, naiste särk langes sageli ilusate voltidena põrandale. Lisaks peeti lühikest tuunikat vabaajarõivaks ja pikka tuunikat pidulike sündmuste riietuseks.
Aristokraatia esindajad kandsid oma kitioni kohal luksuslikku mantlit, mida kutsuti farosiks. See oli valmistatud ehtsast egiptuse linasest õilsas lillas värvitoonis. Tagasihoidlikumad klassid kandsid hlainet. Eriti šikiks peeti idamaistest kangastest rõivaste kandmist, mis olid heldelt kaunistatud kuldsete niitide ja võõraste mustritega.
Kitoonid asendasid särgilaadseid tuunikaid. Need olid õmmeldud samast riidetükist, kuid pandi üle pea ja käed tulid külgmiste käeaukude kaudu välja. Küünarnuki pikkused varrukad moodustati voolavast materjalist voltidest. Antiikriietel puudusid kraed ja pikkust reguleeris vöökohal vöö.
Tuunikate peal kanti peplosid ehk himationit – tihedamast kangast keebid.
Hiljem jõudis toogade mood Ateena elanikeni Vana-Roomast. Neid kanti tuunikate peal ja öösel kaeti öösel magades 6-meetrise villatükiga.

Mütsid

Peakatteid Kreekas praktiliselt ei kantud. Naistel polnud nende järele mingit vajadust – neid lubati harva kodust välja. Põhimõtteliselt oli pea kaetud pikal teekonnal või halva ilmaga.
Mehed kandsid petasot – madala krooniga ja laia äärega mütsi. See oli nahast rihmaga üle õlgade volditud, kantud ainult halva ilmaga. Pylos - looma karusnahast, nahast või õlgedest valmistatud müts, mis kaitses päikese eest.
Vanadele kreeklastele ei meeldinud oma luksuslikke juukseid mütsi alla peita. Poiste ja tüdrukute pikad lokkis juuksed püüti kinni metallrõngaga, luues kaunid soengud, mis kogusid taas populaarsust.
Vana-Kreeka elanike riidekapp oli alati ehteid täis: kõigil aristokraatidel oli ohtralt kaelakeesid, käevõrusid, helmeid, kootud ja nahast vöid.