Kaaba must kivi. Kaaba salapärane must kivi on meteoriit

Moslemid kogu maailmast kogunevad Mekasse palvetama. Mekat peetakse prohvet Muhamedi sünnikohaks. Palverändurid kogunevad Kaaba ümber iga päev, viis korda päevas. Kaaba on mošee. Selle püha hoone idanurgas on Must kivi. Selle ajalugu on varjatud saladustega ning selle päritolu ja tähenduse üle spekuleeritakse palju. Paljud moslemid usuvad, et Must kivi on üleloomulike omadustega meteoriit. /veebisait/

Hajj – palverännak Mekasse

Igal aastal tuleb Saudi Araabiasse Mekasse miljoneid moslemeid, ühe päeva jooksul suudab Meka võõrustada üle kahe miljoni moslemi, kes tulevad iga-aastasele hadžile, mida peetakse üheks viiest islami sambast.

Palverändurid kogunevad Kaaba ümber – kuuphoone, mis asub islami pühama mošee Al-Masjid al-Haram keskel. Hajji ajal peavad palverändurid Kaaba ümber kõndima seitse korda vastupäeva – seda pidulikku rituaali on tehtud neliteist sajandit.

Moslemid palvetavad Saudi Araabias Mekas Kaaba ümbruses. Foto: Mundairhouse

Kaaba kõrgus on 15,2 meetrit, laius 10,7 meetrit ja pikkus 12,2 meetrit. See on kaetud musta siidkangaga, mida tuntakse qishwa nime all, ja tikitud kuldse kalligraafiaga. Hoone kaguküljel on kuldne uks. Kaaba siseruum on kolme sambaga, põrand on marmorist ja paekivist.

Video: 3D-animatsioon Kaaba interjöörist.

Kaaba on ehitatud ümber püha Musta kivi, mis on peidetud idanurgas, 1525 m kõrgusel maapinnast. Moslemid usuvad, et prohvet Muhammed suudles seda kivi ühe korra, nii et oma kohustusliku, kord elus, vähemalt Mekasse reisi ajal püüavad nad võimalusel Must Kivi suudelda. Kui nad ei suuda, näitavad nad lihtsalt käega tema poole ja loevad palvet, möödudes temast, kui nad seitse korda ümber Kaaba lähevad. Mittemoslemitel on rangelt keelatud seda puudutada. Suurema osa aastast on Kaaba kaetud musta riidega.

Must kivi Kaaba idanurgas. Foto: Al-fouqarah

Must kivi

Musta kivi kirjeldatakse sageli kui tumedat värvi kivitükki, mis asub umbes pooleteise meetri kõrgusel maapinnast. On oletatud, et kivi tume värvus on tingitud asjaolust, et palverändurid puudutasid seda lugematuid kordi, sooritades krismatsioonirituaali. Moslemite pärimuse kohaselt oli see kivi algselt valge, kuid muutus mustaks inimkonna pattude neelamisest.

Lääne kirjanduses kirjeldati seda esmakordselt 19. sajandil – Šveitsi rändur Johann Ludwig Burckhardt külastas 1814. aastal Mekat ja kirjeldas Musta Kivi üksikasjalikult oma 1829. aasta raamatus „Reisid Araabias”: „See on ebakorrapärane ovaal, umbes 7 tolli pikk. läbimõõduga, lainelise pinnaga, mis koosneb umbes tosinast erineva suuruse ja kujuga väikesest kivist, mis on omavahel ühendatud väikese koguse tsemendiga. Näib, nagu oleks kõik tugeva löögi tagajärjel paljudeks tükkideks purunenud ja seejärel uuesti kombineeritud.

Kaaba musta kivi ajalugu

Moslemid usuvad, et Allah käskis Kaaba ehitada. Lugu räägib, et Aabraham ehitas mošee koos oma vanema poja Ismaeliga Jumala taevase koja sarnaseks.

Väidetavalt vanim mošee Maal, seda kasutasid paganad enne islami tulekut. Islami traditsiooni kohaselt paigaldas kivi Kaaba müüri prohvet Muhamed 605. aastal.

Moslemid usuvad ka, et Kaaba on taevane kivi. Selle päritolust on erinevaid versioone ja need kõik näevad välja sarnased. Kui Aadam Eedeni aiast välja aeti, täitus ta patuga. Must kivi anti talle, et see patt kustutada ja lubada tal taevasse naasta. Mõned aga usuvad, et iidse kivi tõi lähedalasuvalt mäelt peaingel Gabriel.

Aja jooksul on kivi saanud märkimisväärseid kahjustusi. Omajaadide poolt Meka piiramise ajal aastal 683 purustas selle katapuldist välja lastud munakivi.

Aastal 930 varastasid selle väikese šiiasekti Qarmatians liikmed, kes viisid selle oma koju Hajaris, tänapäeva Bahreinis. Osmanite ajaloolase Qutb al-Dini sõnul paigaldas Qarmaatsia juht Abu Tahir al-Karmiti oma mošeesse Musta kivi, et viia Hajj Mekast. Kuid palverändurid austasid jätkuvalt kohta, kus varem asus Must kivi, ja selle tükke, mis hiljem tagastati.

Meka, joonistus aastast 1850. Foto: Wikimedia Commons

On isegi lugusid inimestest, kes tapeti kivi puudutamise pärast. Väidetavalt üritas 11. sajandil üks mees seda lõhkuda ja tapeti kohapeal ning kivi sai vaid kergeid vigastusi.

Šveitsi reisija Johann Ludwig Burckhardti sõnul määris keegi 1674. aastal Mustale kivile väljaheiteid, et "kõik, kes seda suudlesid, lahkuksid määrdunud habemega". Pärslasi kahtlustati selles ja nad neetud sajandeid pärast seda.

Kivi koosneb praegu mitmest tükist, mida on hinnanguliselt seitse kuni viisteist. Neid kilde hoiab koos hõbedane raam, mis on hõbedaste naeltega kivi külge kinnitatud.

Must kivi hõbedases raamis. Foto: Harry Marlan/Google+

Kas must kivi on meteoriit?

Kuna kivi teaduslikud uuringud on keelatud, võib vaid oletada, millest see koosneb. Erinevate teooriate kohaselt on see basalt, ahhaat, obsidiaan või võõras artefakt.

Üks teooria viitab sellele, et kivi on meteoriit, mida kummardasid moslemieelsed paganlikud araablased.

Anthony Hamptoni sõnul, kes juhib Oxfordi ülikooli geoloogide meeskonda, on osa põhjusest, miks kivi ümbritseb mõistatus, igasuguse teadusliku uurimistöö keeld, mis on kehtestatud mõistetavatel kultuurilistel ja usulistel põhjustel.

Tema kohta teabe hankimiseks on püütud leida muid võimalusi. Kivist 2 km raadiuses võetud kohalikud liivaproovid näitasid kõrgemat meteoriitides leiduva metalli iriidiumi sisaldust kui maakoores.

Samuti leiti palju murdunud kivikoonuseid, mis tekkisid ainult meteoriidikraatrites või maa-aluste tuumaplahvatuste tagajärjel.

Musta kivi muster ees. Foto: Wikimedia Commons

Robert S. Dietz ja John McKhon Illinoisi ülikoolist väitsid 1974. aastal, et Must kivi ei olnud tõenäoliselt meteoriit ega üleloomulik päritolu. Anonüümne araabia geoloog, kes tegi hadži ja uuris kivi, nägi sellel hajusaid triipe, mis viitasid sellele, et tegemist oli ahhaatiga.

Kaaba must kivi, ilmselt maailma kuulsaim püha kivi, jääb aga islami palverännaku peamiseks objektiks.

Kaaba ehituse täpne aeg pole teada, samuti on kontrollimata teave pühamu rajanud inimeste kohta. Mõned allikad väidavad, et hoone ilmus planeedi esimese inimese - Aadama - eluajal, ta ilmus templi loojana. Siis hävitas Kaaba veeuputus ja koht, kus see oli, unustati. Pärast veeuputust asusid prohvet Ibrahim ja tema poeg Ismail taastama. On legend, et neid aitas peaingel Gabriel, kes rääkis ümberehitatud templi ja Aadama loodud hoone täielikust sarnasusest.

Ismail tõi ehituseks kive ja Ibrahim ehitas tulevase pühamu. Kui "püha maja" seinad ehitati, tõstis Ismail ühe kivi, et Ibrahim saaks sellel seista ja Kaaba ehitamist jätkata. Sellel kivil on siiani säilinud prohveti jalajäljed.

Kaaba oli peaaegu valmis, kui avastati, et ehituse lõpuleviimiseks on veel üks kivi puudu. Ismail läks sobivat kivi otsima, kuid naastes leidis, et selle oli juba leidnud tema isa Ibrahim. Poeg küsis, kust isa selle kivi saaks. Siis vastas Ibrahim, et ingel Gabriel tõi selle talle otse Paradiisist. See kivi sai Kaabas kuulsaimaks. Me räägime loomulikult Mustast Kivist. Pärast selle paigaldamist lõpetasid prohvetid Kaaba ehituse. Kui hoone valmis sai, sai sellest esimene mošee maailmas.

Erinevatel andmetel rekonstrueeriti Kaaba siis 5–12 korda. Hoone hilisema hävimise põhjuste hulgas toovad ajaloolased välja üleujutused ja tulekahjud. "Püha maja" kuulsaim rekonstrueerimine toimus prohvet Muhamedi eluajal (sel ajal polnud ta prohvet). Siis päästis ta oma õige otsusega araabia hõimud verisest tapatalgutest. Vaidlus käis selle üle, kes pärast rekonstrueerimist Musta kivi konstruktsiooni sisse paneb. Lõpuks otsustati, et Muhamed peab seda tegema. Aga vanemad vaidlesid ikka selle üle, et oleks õigus kivi Kaabasse tassida. Siis pakkus tulevane prohvet, et paneb mantlile kivi ja vanemad võtavad selle otstest kinni. Sellega lahendati vaidlus, millel ei paistnud olevat sõbralikku lahendust.

Just selle ümberehituse käigus muutus Kaaba kuju ristkülikukujulisest kuupkujuliseks. Quraysh otsustas kindlalt kasutada "püha maja" rekonstrueerimiseks ainult puhast raha, prostitutsiooni, röövimise, hasartmängude, liigkasuvõtmise ja muu taolise raha annetamiseks ei võetud. Aga selgus, et inimesed olid tol ajal nii pattudes, et ei jõudnud nõutud kogust puhast raha kokku ja mošeed tuli lühendada.

Kaaba algsel kujul üritati korduvalt taastada, kuid järgnevad valitsejad tagastasid kuubiku. Mõne aja pärast otsustati püha struktuuriga mitte mängida ja jätta see nii, nagu ta on. Tempel ehitati viimati uuesti üles 1. sajandil pKr. ja on säilinud tänapäevani ilma kujundusmuudatusteta. Selle hoone kosmeetilist ümberehitust tehakse aga iga paari sajandi tagant, kuid see ei mõjuta hoone kuju. Viimane renoveerimine toimus 1996. aastal.

Kaabast sai Araabia poolsaarel elanud inimeste peamine pühamu. Nad olid veendunud, et tempel on Jumala maja ja tegid sinna palverännakuid. Just see pühamu ülistas Mekat, mis on praegu moslemite peamine keskus.

Templite ehitamine ja kaunistamine

Pühamu seisab marmoralusel, selle nurgad on selgelt orienteeritud põhipunktidele. Kairo ülikooli geograafiaprofessor Hussein Kamaluddin leidis, et Maa magnetkeskus asub Kaaba ehituspaigas. Teadlane leidis, et seda ei mõjuta isegi planeedi pooluste loomulik muutus, mille puhul keskus liiguks alati teisele territooriumile.

Konstruktsioon on valmistatud Mekas toodetud vastupidavast graniidist. Tempel ehitati kuubiku kujul, selle külgede pikkus on ligikaudu sama. Kõrgus on 13,1 m, pikkus 11,03 m, laius 12,86 m ja pindala 191 m².

Pühasse hoonesse pääseb vaid piiratud ring inimesi – reeglina on tegemist religioossete kogukondade kõrgete esindajatega. Kunagi käis siin Põhja-Ameerika islami kogukonna juht, kes rääkis ühes oma intervjuus hoone sisemusest. Tema sõnul on sees kolm sammast, põrandad on marmorist, seinu katab kardin. Ruumi valgustavad lambid, mis on paigutatud lakke. Seal on ka laud viirukite ja muude asjade jaoks.

Kaaba komponendid

1 Must kivi - Kaaba idanurka 1,5 m kõrgusele asetatud munakivi, mis on tumepunased killud, mis on ühendatud tsemendiga ja kaitstud hõbedase karkassiga. Moslemite seas peetakse seda kohta seinas suureks õnneks puudutada. Pärast seda, kui prohvet Muhamed oma kepiga kivi puudutas, hakkasid islami järgijad seda pühapaigaks pidama.

Paljud usklikud väidavad, et kivi laskus taevast Aadama kätte – siis oli sellel valge värv. Tasapisi omandas munakivi tumeda varjundi, mis sümboliseeris inimeste patte. On ka arvamus, et see saadeti Noale veeuputuse mälestusmärgina. Prohvet Ibrahim kasutas Kaaba ehitamiseks munakivi ja paigaldas selle praegusesse asukohta. Kogu templi hävingu ajal jäi kivi puutumata.

2 Uks asub Kaaba idaosas maapinnast üsna suurel kaugusel - umbes 2,5 m. See on tingitud templi loojate soovist kaitsta seda võimalike üleujutuste eest. Ukse ise esitles Saudi Araabia kuninga neljas kuningas Khalid ibn Abdulaziz. Selle kaunistamisel kasutati ligikaudu 280 kg puhast kulda. Alates prohvet Muhamedi ajast on templi võtmed olnud ainult Bani Shayba perekonnal. Need inimesed hoolitsevad Kaaba eest ja hoiavad seda puhtana.

3 Renn ehitati vee ärajuhtimiseks tugevate vihmade eest, mis põhjustasid templi kokkuvarisemise. Katuselt voolav vedelik on armu sümbol, see on suunatud prohvet Ibrahimi naise ja poja matmispaikadesse.

4 Sokkel, millele Kaaba puistu seinad lisati 1627. aastal, et kaitsta vundamenti põhjavee eest.

5 Hijr Ismail - madal sein, valmistatud poolringi kujul. Palverändurid võivad siia siseneda palvetama. Arvatakse, et sellesse kohta on maetud Ibrahimi naine ja tema poeg Ismail.

6 Multazam - osa Musta kivi ja Kaaba ukse vahelisest müürist, umbes 2 meetrit pikk.

7 Makam Ibrahim on aiaga piiratud koht, mis on säilitanud prohveti jalajälje. Moslemid on veendunud, et ta viibis siin Kaaba taastamise ajal, hoides oma poega templi kõrgeima osa ehitamiseks süles.

8 Musta kivi nurk - Kaaba idaosas asuv nurk, millesse on sisestatud Must kivi.

9 Jeemeni nurk on Kaaba lõunanurk.

10 Shami nurk on Kaaba läänenurk.

11 Iraagi nurk on Kaaba põhjanurk.

12 Kiswa on must siidkangas, millele on tikitud kuldsed niidid. Kasutatakse Kaaba katmiseks, et kaitsta pühamu mustuse ja vihma eest. Tekki vahetatakse igal aastal, kasutatud toode lõigatakse tükkideks ja jagatakse palveränduritele. See asendatakse islami kalendri järgi Hajji kuu 9. või 10. päeval.

13 Marmorriba on spetsiaalne tähistus, mis näitab kohti, kus tempel hajji ajal ümber liigub. Kuni viimase ajani oli see roheline, siis värviti see valgeks, mis muutis selle vähem märgatavaks.

14 Ibrahimi seisukoht on koht, kus seisis Kaaba ehitamise ajal prohvet Ibrahim.

Külastusreeglid

Kaaba sees

Suur hulk palverändureid muutis templi väiksuse tõttu võimatuks vabalt külastada. Siseruumidesse pääsevad ainult erikülalised – neile on Kaaba uksed avatud kaks korda aastas. Nad näevad pühamu seestpoolt kahe pesemistseremoonia ajal, mis toimuvad enne ramadaani püha algust ja enne Hajjit.

Islami järgijatel on võimalus teha palverännak Mekasse, mille käigus nad saavad puudutada oma peamist pühamu. Nende kohtade külastamine teiste religioonide esindajate poolt on peaaegu võimatu. Hajji ajal on Kaaba lähedal tohutult palju inimesi, igal aastal registreeritakse siin sadu õnnetusi. Võimalus on vaadata veebiülekannet moslemite palverännakust, samuti tutvuda ainulaadsete kaadritega, mis näitavad Kaaba sisemust.

Kaaba (araabia keeles الكعبة‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎) on moslemi pühamu, mis on mošee Sacreda sisehoovis kuuphoone kujul. Kaaba sisaldab musta kivi. Tawafi tehakse Kaaba ümbruses Hajji ajal. Kaaba toimib qiblana – maamärgina, mille poole moslemid kogu maailmas palve ajal näo pööravad.

Selle sees on must kivi. Seesama kivi, mida palverändurid suudelda soovivad. Must kivi (araabia الحجر الأسود‎‎ - al-hajar al-aswad) on legendi järgi Jumala poolt Aadamale ja Eevale saadetud andestuse kivi, mis on paigaldatud Kaaba idanurka 1,5 m kõrgusele ja ümbritsetud hõbedase raamiga. Kivi nähtava pinna pindala on umbes 16,5 × 20 cm. Legendi järgi oli Must kivi valge, kuid muutus järk-järgult mustaks, küllastunud inimeste pattudest. Musta kivi päritolu kohta on erinevaid hüpoteese. Ühe versiooni kohaselt on tegemist meteoriidiga.

Sõna "Kaaba" tähendab araabia keeles sõna otseses mõttes "kõrget kohta, mida ümbritseb au ja austus". Selle sõna võib tuletada ka sõnast "kuubik". Kaaba muud nimed hõlmavad selliseid sõnu nagu "Bayt al Atek", mille esimene tähendus on "kõige varasem ja vanim". Teise tähenduse kohaselt tõlgitakse seda sõna kui "iseseisvat ja vabastavat". Mõlemad tähendused on ühendatud sõnas "Bayt al-Haram" - "püha maja". Kaaba kõrgus on 13,1 m Pikkus ja laius vastavalt 11,03 ja 12,86 m Pühamu toetub marmoralusele. Nurgad on orienteeritud kardinaalsetele punktidele ja neid nimetatakse "Jeemeni" (lõuna), "Iraqi" (Põhja), "Levantine" (lääne) ja "stone" (ida), kuhu on paigaldatud must kivi. Kaaba on valmistatud Meka graniidist marmorvundamendil. Kaaba on pidevalt kaetud spetsiaalse musta siidist looriga, mille nimi on kiswah. Loori vahetatakse kord aastas, islami kalendri järgi Dhu-l-Hijj kuu (Hajj kuu) 9/10 päeval. Kaabas sees on ruum, kuid see avatakse vaid kaks korda aastas (ja ainult austatud külalistele) nn. Kaaba puhastamise tseremoonia.

Moslemi legendide järgi ehitas esimese hoone või telgi musta kivi kohale prohvet Aadam ja esimese Kaaba enda ehitas tema poeg Seth. Pärast Noa-aegset veeuputust läks hoone ja selle koht kaduma. Allahi käsul püstitas prohvet Ibrahim (Aabraham) sellele kohale taas Kaaba hoone. Tekstide järgi aitas teda Jabrail (peaingel Gabriel). Ta tõi Ibrahimile kivi, millel ta võis tõusta ükskõik millisele kõrgusele. Tänaseni hoitakse kivi Kaaba kõrval väikese Maqam Ibrahimi monumendi sees (Ibrahimi asukoht). Kivile jäid Ibrahimile omistatud jalajäljed. Prohvet Ibrahimi usu järgijad, kes kinnitasid monoteismi, tegid palverännaku Kaabasse, see sümboliseerib taevast Kaabat, mille ümber inglid teevad tawafi.
Kaaba oli hijazide peamine paganlik pühamu; mõnede traditsioonide kohaselt asus Kaaba keskel Hubali iidol - qurayshi hõimu jumalus kuldse käega mehe kujul (kuld asendas kunagise murtud käe). Vanad araablased pidasid teda taeva isandaks, äikese ja vihma isandaks. Väljaspool Kaabat oli teisigi ebajumalaid, millest enamik olid vormitud kivid. Kivide kultus on ürgsete hõimude seas vanim. Kivide kultus eksisteeris ka foiniiklaste ja kaananlaste seas.

Peajumala ümber olid teiste araabia jumalate ebajumalad. Legendi järgi oli pühamus enne islami kehtestamist üle 300 ebajumala. Nende lähedal ohverdati ja ennustati. Pühakojas ja selle ümber keelatud territooriumil oli võimatu tülitseda, kellelegi kätte maksta, rääkimata verevalamisest - araabia hõimud kummardasid erinevaid jumalaid, kuid kõik austasid võrdselt kaaba. Usuti, et kui keegi solvab mõnda paganlikku jumalust, saab ta paratamatult karistada: ta haigestub pidalitõbi või kaotab mõistuse. Mekas elasid nii juudid, kristlased kui ka hanifid - askeedid ja prohvet Ibrahimi (Aabraham) usu järgijad - inimesed, kes tunnistasid monoteismi, kuid ei arvestanud end ühegi sellise usukogukonnaga. Mekas sündinud uus prohvet nimega Muhammed (Koraani järgi prohvet Ibrahimi järeltulija) käskis hävitada kõik ebajumalad ja puhastas Kaaba ümbruse neist. Praegu on Kaaba ümber püstitatud hiiglaslik püha mošee.

Pärast äkilist üleujutust sai Kaaba kannatada, selle seinad purunesid ja vajas remonti. Remondi teostamise õigus usaldati neljale qurayši hõimule ja Muhamed osales selles ehituses. Kui müürid olid püstitatud, oli aeg sisestada Kaaba idaseina sisse Must Kivi (al-hajar al-aswad) ja tekkis vaidlus, kes selle au väärib. Kui kodusõda oli puhkemas, tegi Meka vanim elanik Abu Umayyah ettepaneku, et järgmisel hommikul mošee väravast esimene siseneja lahendaks vaidluse. See inimene oli Muhammad. Meka rahvas võitis: „Teda võib usaldada (al-amen),“ hüüdsid nad üksmeelselt, „see on Muhammed“. Kui Muhammad nende poole pöördus, palusid nad tal probleemi lahendada. Muhammad pakkus välja lahenduse, millega kõik nõustusid – panna Must kivi mantlile ja viia see nelja suguvõsa vanemateni, hoides otsast kinni. Siis võttis ta kivi ja pistis selle Kaaba müüri. Kuna Quraishi hõimul polnud piisavalt raha, ei hõlmanud see Kaaba rekonstrueerimine kogu struktuuri ala. Nii tekkiski kuubikukujuline hoone ristkülikukujulise asemel, nagu see oli varem. Sama osa, mis välja jäi, kannab nüüd nime Hatem.

Süüria armee hävitas Kaaba Muharramis aastal 64 AH (683) ja enne järgmist hajjit ehitas Abdullah ibn al-Zubayr Kaaba uuesti üles. Ibn al-Zubayr tahtis teha Kaaba selliseks, nagu Muhamed seda nägi, Ibrahimi rajatud alusele. Ibn al-Zubairi sõnul kuulis ta Aishat ütlemas: "Prohvet ütles: "Kuna teie inimesed on hiljuti loobunud pettekujutlustest (umbusklikkusest) ja kuna teil on selle [Kaaba] taastamiseks piisavalt vahendeid, lisaksin ma Hijrist viis küünart. Samuti teeksin kaks ust, ühe sissepääsu ja teise väljapääsu jaoks. Ibn al-Zubayr ütles: "Nüüd ma saan seda teha ja ma ei karda inimeste arvamusi." Nagu eespool mainitud, ehitas Ibn al-Zubayr Kaaba Ibrahimi rajatud vundamendile. Katus toetus kolmele spetsiaalsest Aoud-puidust (lõhnastatud puit, mida Araabias viirukina põletati) kolmele sambale ja tehti kaks ust, üks itta ja teine ​​läände, nagu Muhammad soovis. Hatem arvati Kaaba hulka (Hatem on Kaabaga külgnev poolringikujuline osa, mida ümbritseb madal müür). Abdullah al-Zubair tegi ka järgmised muudatused: - tegi Kaaba katusesse väikese akna valguse sisenemiseks; — langetas ukse maapinnale ja tegi teise ukse; - suurendas Kaaba kõrgust üheksa küünart (4 meetrit) ja selle kõrguseks sai 20 küünart (9 meetrit); - selle seinte laius oli 2 küünart (90 cm); - tegi sees kolm kolonni kuue asemel, mille ehitasid Quraysh. Ehituse käigus ehitas Ibn al-Zubair Kaaba ümber neli sammast ja riputas neile kardina, mis eemaldati alles pärast tööde lõpetamist. Inimesed said aga Tawafi nende sammaste ümber teha, nii et Tawaf Kaaba ümber oli alati lubatud, isegi selle taastamise ajal.

Aastal 74 AH (või 693) hävitas tolleaegne kuulus türann Al-Hajay bin Yusuf al-Thaghafi Omayyadi kaliifi Abdul Malik bin Merwani nõusolekul Ibn al-Zubairi ehitatud hoone ja lõi Kaaba, nagu see oli Kuraishi ajal. Muudatused, mida ta tegi, olid järgmised: - ta vähendas konstruktsiooni mahtu, mis ei ole tänaseni muutunud; - ta eraldas Hatemi; - ta müüris läänepoolse ukse kinni (selle jäljed on siiani näha), kuid idapoolse jättis; - hävitas Hatemit ümbritseva müüri; - eemaldas ibn al-Zubairi paigaldatud puidust redeli Kaaba sees; - vähendas ukse kõrgust viie küünart (2,25 meetrit) võrra. Kui Abdul Malik bin Merwan Umrasse saabus, kuulis ta hadithi, mille kohaselt Muhammad ise soovis, et Kaaba ehitataks uuesti üles sellisel kujul, nagu selle ehitas Abdullah al-Zubayr, ja kahetses oma tegusid.

Kaliif Harun al-Rashid soovis Kaaba Muhamedi soovide kohaselt uuesti üles ehitada, nagu ka Abdullah ibn al-Zubair. Kui ta aga imaam Malikuga nõu pidas, palus imaam kaliifil meelt muuta, sest Kaaba ei tohiks olla mänguasi valitsejate käes, kellest igaüks tahtis seda hävitada ja siis uuesti üles ehitada. Tema nõuandeid kuuldes ei ehitanud Harun al-Rashid Kaabat uuesti üles ja see jäi 966 aastaks sellisel kujul, nagu selle ehitas Abdul Malik bin Merwan, väiksemaid remonditöid arvestamata. Aastal 1039 Hijri (1629) hävis tugevate vihmade, üleujutuste ja rahe tõttu kaks Kaaba müüri. Üleujutus, mille käigus see juhtus, toimus 19. päeval Shaban 1039 AH. Veetase tõusis ligi 3 meetrit, mis oli pool Kaaba müüride kõrgusest. Neljapäeval, 20. Shaban 1039 AH, langesid ida- ja läänemüürid. Kui veetase reedel, 21. Shabanil alanes, algasid ettevalmistused hoone rekonstrueerimiseks. Nagu Abdullah ibn al-Zubairi ajal, püstitati neli sammast, mille külge riputati eesriie ja 26. ramadaanil alustati ehitustöödega. Müürijäänused, välja arvatud need, mis olid Musta kivi kõrval, lammutati. Sultan Murad Khani eestkostel ja toetusel ehitatud hoone kuju oli sama, mis Abdul Malik ibn Marwani ajal, mis omakorda vastas Qurayshide püstitatud hoone suurusele. Kaaba ulatuslik rekonstrueerimine viidi läbi 1996. aasta maist oktoobrini, peaaegu 400 aastat pärast sultan Murad Khani ajastut. Selle ümberehituse käigus jäid algmaterjalidest alles vaid kivid ning kõik muud elemendid vahetati välja, sealhulgas katus.

Kaaba must kivi, nagu eelpool mainitud, kukkus legendi järgi taevast alla Aadama ajal – ühe versiooni kohaselt oli see Aadama kaitseingel, kes muutus kiviks pärast seda, kui ta lubas oma hoolealusel kukkuda. Teadlased peavad Kaaba musta kivi meteoriidiks, kuigi on ka teisi seisukohti. See ei saa olla ei raudmeteoriit oma pragude tõttu ega kivimeteoriit, kuna see ei talu liikumist ja hõljub vees. Sarnased argumendid lükkavad ümber selle kivi, nagu basalt või ahhaat, mittemeteoreetilise olemuse. Huvitav on märkida, et 930. aastal varastasid Bahreinis elama asunud karmaatlased Musta kivi ja see tagastati Mekasse alles 951. aastal, selle autentsuse tegi kindlaks selle omadus mitte uppuda vette. 1050. aastal saatis hullunud Egiptuse kaliif mehe reliikviat hävitama. Kaaba põles kaks korda ja 1626. aastal oli see üle ujutatud. Pärast kõiki neid õnnetusi lagunes algne kivi 15 tükiks. Nüüd on need kinnitatud tsemendimörtiga ja ümbritsetud hõbedase raamiga.

1980. aastal pakkus Elsebeth Thomsen, et lööklaine (sulaliiv segatud meteoriidimaterjaliga) Must kivi on võetud Saudi Araabia tühjas kvartalis Mekast 1080 km ida pool asuvast Wabari kraatrist. Wabarist pärit kivi on külmunud poorne klaas, mistõttu on see üsna kõva ja rabe ning võib vees hõljuda; sisaldab valget klaasi (kristallid) ja liivaterasid (triibud). Selle teooriaga vastuolus olev märkimisväärne probleem on see, et mitmete mõõtmiste järgi on Vabara kraater vaid paar sajandit vana, kuigi on ka mõõtmisi, mis väidavad, et kraater on 6400 +/-2500 aastat vana. Vabari kraater (tegelikult on neid vähemalt kolm laiali umbes 500 x 1000 meetri suurusel alal – läbimõõduga 116, 64 ja 11 m) on ainulaadne koht ja väärib endast eraldi lugu. . Poole ruutkilomeetri suurusel alal on pooleldi liivaga mattunud palju musta klaasikilde, paagutatud liivast valgeid kive ja rauatükke. Beduiinide nomaadid nimetasid seda kohta al-Hadidaks ("raudesemed"). Vabari kraatrite lähedusest leitud raudkividel on siledad pinnad, mis on kaetud musta kõrbetahma kattega. Suurima raua ja nikli tüki – nn kaameli küüru – leidis ekspeditsioon 1965. aastal ja see on praegu eksponeeritud Riyadhi kuninglikus ülikoolis. See kaalub 2200 kg, on sileda koonilise kujuga ja näib olevat meteoriiditükk, mis murdus enne maapinnale kukkumist mitmeks killuks.

Koraanis on lugu kuningast nimega Aad, kes mõnitas Allahi prohvetit. Julmatuse tõttu hävitas Ubari linna ja kõik selle elanikud must pilv, mis tõi oma tiibadele orkaani. Kui inglise maadeavastaja Harry St. John Philby ("Abdullah"), läks keelatud Tühja kvartalisse, ta uskus, et näeb kohta, kus see legendaarne linn asus, mida tema versioonis nimetati Vabariks. Ta ei leidnud kadunud linna, küll aga nägi kohta, kus meteoriidi langemisega seotud kataklüsm kahtlemata aset leidis. Jälje järgi otsustades oli kukkumise ajal vabanenud energia samaväärne umbes 12 kilotonnise tuumaplahvatusega, mis on võrreldav Hiroshimas toimunud plahvatusega. See ei olnud kõige võimsam löökidest, mis meie Maad selle eksisteerimise ajal raputasid. Kuid Wabaril on meteooride uurimisel eriline koht. Peaaegu kõik teadaolevad kokkupõrked on toimunud kõvadel kivistel pindadel või kõvadel pindadel, mis on kaetud õhukese mulla- või veekihiga. Wabara kukkumine toimus seevastu keset maailma suurimat katkematut liivamerd. Kuiv isoleeritud koht, see on ideaalne looduslik hoidla, mille geoloogilist ehitust on lihtne uurida. Veelgi enam, see on üks 17 teadaolevast paigast ligi 160 teadaoleva põrkestruktuuri hulgas, mis sisaldavad endiselt langenud meteoriiti. Kas Kaaba must kivi on selle sama meteoriidi fragment? Täiesti võimalik.

Meteoriite on erinevatel aegadel jumalatena kummardatud. Üks selline püha kivi avastati 1808. aastal, kui maadeuurijate meeskond leidis Texase keskosas Punase jõe lähedalt 742 kg kaaluva metallitüki. Pawnee indiaanlased kummardasid seda meteoriiti, pidades seda võimeliseks inimesi tervendama, ja tegid selle juurde perioodilisi palverännakuid. Avastajad, uskudes, et see on valmistatud plaatinast, naasid linna, et varuda varusid ja varustust. Kasumijanu ajas inimesed tülli ja nad lagunesid kaheks rivaalitsevaks grupiks, millest igaüks püüdis varanduse esimesena enda valdusesse saada. Esimene kiirustav seltskond ei võtnud lasti vedamiseks õigel hulgal hobuseid kaasa ja püüdis vaid peita tükikese "plaatinat" lameda kivi alla. Mõni päev hiljem leidis teine ​​rühm peidetud meteoriidi ja viis selle Punase jõe suunas. Pika teekonna jooksul ründasid neid pidevalt meeleheitel indiaanlased. Meteoriit viidi paadiga New Orleansi ja sealt edasi New Yorki. Benjamin Silliman Yale'i ülikoolist määras selle komeedi olemuse niklisisalduse põhjal. Praegu on ta selles ülikoolis.

Teine näide oli Efesose Artemise templis, mis oli üks seitsmest antiikaja maailmaimest. Templi keskseks iidoliks oli suur kooniline meteoriit. Meteoriidist tehti ka Veenuse kujutis Küprosel. Arheoloogid avastasid Ohios (USA) hiiglaslikelt küngastelt tellistest altarilt meteoriite. Teine näide on rohkem kui 1,5 tonni kaaluv raudmeteoriit, mis avastati jämedasse riidesse mähitud labürinditaolisest iidsest templist Casas Grandeses (Mehhikos). 1853. aastal kuulutas wanikute hõim jumalaks meteoriidi, mis langes Ida-Aafrikas Sansibari lähedal. Sellele järgnenud nälg ja massimõrv tõi aga selle kivi austajate pettumuse. 2. detsembril 1880 langes Andra (India) lähedal kahe braahmani jalge ette 3-kilone meteoriit, kes kuulutasid end kohe "imejumala" ministriteks, meelitades sellega päevas kuni 10 000 palverändurit. 14. augustil 1992 kukkus Aafrikas Ugandas asuvale Mbale linnale kümneid kive (Sky&Telescope: juuni 1993, lk 96). Kohalikud korjasid osa meteoriite kokku ja võtsid neilt pulbri ravimiks. Nad uskusid, et need kivid saatis jumal AIDSist vabanemiseks.

Üks neist kividest:

Aastal 205 tungis Kartaago Hannibali armee Püha Rooma impeeriumi territooriumile, tegeledes mitu aastat röövimisega. Üks tolle aja intensiivsemaid meteoorisadu ehmatas Rooma kohtunikke, kes pärast Sibülli raamatutega tutvumist ennustasid meie ajale kummalisel moel Hannibali eest kaitsevõimalust. Selleks oli vaja vaid tuua Rooma püha kivi, mis kehastas "jumalate ema". See oli suur koonusekujuline meteoriit, mida hoiti Kesk-Türgis Pessinuse lossis. Suurejooneline Rooma delegatsioon saadeti kuningas Attaluse juurde palvega kinkida püha kivi. Kuningas nõustus alles pärast maavärinat, mida peeti märgiks. Varsti viidi ta laevaga Rooma ja paigutati Võidu templisse. Võib-olla pakkus "jumalate ema" moraalset tuge roomlastele, kes Hannibali peagi Itaaliast välja saatsid ja seejärel Kartaago vallutasid. Tänutäheks ehitasid roomlased Paleemäele spetsiaalse templi, kus meteoriiti kummardati 500 aastat. Siis nad unustasid ta. Aastal 1730 pKr see ilmselt eemaldati kabelist ja meteoriit läks kaduma.

Ajaloos oli ka fakte musta kivi kummardamisest. Näiteks võib tuua päikesejumala kummardamise, mida nimetatakse erinevalt: Apollo, Helios, Sol või Elagabul. Süüria päikesejumal Elagabuluse kultus oli Roomas tuntud juba ammu enne Julius Caesari valitsusaega, kuid levis enim Rooma keisri Marcus Aurelius Anthony valitsemisajal. Päikesejumala kummardamise keskus oli Emesa Must kivi, mis oli suur koonusekujuline meteoriit. Seejärel viidi ta üle Rooma, kus tema auks ehitati kaks suurepärast templit. Keiser Anthony ise pidas iga päev jumalateenistusi päikesejumala auks. Bejeweled saatjad ohverdasid arvukalt härgi ja lambaid ning tantsisid Süüria tüdrukutega Musta kivi ümber. Eriline kulla ja pärlitega ehitud vanker, mida juhtis neli suurt valget hobust, vedas kivi ühest templist teise. Ühelgi surelikul polnud õigust selles vankris istuda, keiser ise juhtis hobuseid, liikudes tagurpidi, et näha kogu aeg oma jumalat, keda kehastas Must Kivi. Tol ajal oli meteoriidikummardamine Rooma impeeriumi ametlik religioon. Meenutab mõningaid Kaaba rituaale. Kõik Aabrahami religioonid on üksteiselt palju laenanud, samuti jutustavad nad lihtsalt ümber muistsete müütide lugusid. Musta kivi kummardamine eksisteeris ka ammu enne islamit. See riitus läks islamisse veidi teistsugusel kujul. Järgmisena annan mõned võrdlused islami omadustest teiste religioonidega.

See on Ankh – elu – Egiptuse hieroglüüf, mis koosneb naiste ja meeste sümbolitest.

Islamieelsete araablaste Emajumalanna sümbolit hoitakse Mekas Kaabas. Kaabat nimetatakse ka "Bayt al Haramiks" (püha maja). Kaaba – Cybele – Kupala – Kumbala – Khumbala.
Kaaba oma sümbolitega oli Quraishi hõimu kaitse all juba ammu enne Muhamedi.

Sama sümbolit kummardatakse Indias. Yoni:

Paljudes India templites kummardatakse Yonis asuvat fallost sümbolina:

Need sümbolid on säilinud ka islamis. Meka palverändurid külastavad Mina orgu, et visata kivi Shaitani samba pihta:

See sümbol on väga sarnane Kalade sümboliga. Varakristlased kummardasid kala sümbolit. See sümbol kajastub siiani kristlikus sümboolikas.

Võrdle sellega:

Sümbol esiplaanil ja Shiva peas.

Silmapaistvaid kohti on palju, neid on raske sõrmedel üles lugeda. Nende hulgas on erilise koha hõivanud Meka - islami püha linn, mis on maailma eest peidetud hubases orus. Linn, mis ei vaja müüre – seda säilitavad ümbritsevad mäed ja nagu moslemid ütlevad, Allah ise. See on linn, mida kõik, kes peavad end moslemiks, vaatavad palves. Isegi ainult loetletud fakte arvesse võttes tasub juba Mekat külastada. Kuid siit leiate veelgi hämmastavamaid ja ebatavalisemaid asju. Aga kõigepealt asjad kõigepealt.

Siin, oru põhjas, on teil võimalus külastada maailmakuulsat Haram ash-Sherifi ("Jumala maja") mošeed. Iga moslem usub, et tempel on universumi keskpunkt.

Üks Meka vapustavaid vaatamisväärsusi on Kaaba lame kivi. See asub kuulsas Kaaba templis. Araablaste legendi järgi ehitati see tempel Aadamale - esimesele rahvast. Ta leinas väga paradiisi ja seal asuva templi kaotamise pärast. Siis halastas Issand tema peale ja esitas taevase templi koopia, langetades selle taevast maa peale. Pärast üleujutust kaotati hoone ja selle koht.

Prohvet Aabraham ehitas uuesti Ja selleks, et ta ehitaks kiiresti templi, tõi ingel Jabrail talle lameda kivi, mis rippus õhus ja võis olla tellinguteks. See kivi on praegu templis, nii et iga usklik näeb sellele jäljendatuna Aabrahami (Ibrahimi) jalajälge.

Miks kivi mustaks läks?

Legendi järgi tekkis must kivi siis, kui Aabraham oli Kaaba ehitamise peaaegu lõpetanud. Sel ajal vajas ta sellist eset, mis tähistaks kohta, kust ta saaks alustada templis ringi kõndimise rituaali. Kuna paradiisis käisid inglid ja Aadam seitse korda ümber templi, tahtis Aabraham teha sama. Sel põhjusel kinkis ingel Jabrail talle musta kivi.

Üks versioon ütleb, et must kivi on Aadama pöördunud kaitseingel. Ta muudeti kiviks pärast seda, kui ta Aadama langemisest ilma jäi. Kui Kaaba must kivi taevast maa peale laskus, hõõgus see kõik erkvalge värviga.

Tasapisi muutsid inimeste patud selle tumedaks munakiviks, kuni see täielikult tumenes. Selle artefakti koostis on teadlastele siiani teadmata.

Mõned usuvad, et tegemist on vulkaanilise kivimitükiga, mis on teadusele veel tundmatu. Teised usuvad, et tegemist on suure meteoriidiga, mis langes selle koha lähedale, kus Kaaba asub. Muidugi ei muutu must kivi seetõttu vähem atraktiivseks, kogudes selle lähedale mitte ainult usklikke, vaid ka turiste.

Lõppude lõpuks on see kivi seotud paljude lugudega, mis on huvitavad oma sügavuse ja ebatavalisuse poolest. Kunagi, kui oli vaja Kaabat parandada, soovis iga Quraishi perekond saada au kuulsa reliikvia üleandmiseks. Seetõttu tekkis nende vahel kibe vaidlus. Mohammed lahendas probleemi huvitaval viisil. Ta laotas oma mantli põrandale, pani sinna musta kivi ja iga aadlisuguvõsade vanem, võttes oma serva, viis mantli uude kohta. Nii et Mohammed lahendas vaidluse.

Huvitav on ka see, et moslemid usuvad pärast Meka külastamist pattude andeksandmisse. Nad kutsuvad sellist palverännakut "Hajj" ja kannavad selle märgiks valgeid turbaneid. Võib-olla peaksid kõik vähemalt puudutama Kaaba puhtust ja ilu, külastades salapärast Mekat.

Kaaba must kivi.

Kuupäev: Traditsiooniliselt arvatakse, et Must kivi ilmus enne inimese loomist Maale.
Lühikirjeldus: Must kivi on moslemite kummardamise objekt, mis asub Mekas püha templi Kaaba nurgaseinas; Moslemid usuvad, et Kaaba on kõige püham koht maa peal.
Kuidas see välja näeb: poolringikujuline kivi, mis koosneb mitmest hõbeniidiga kokku seotud tükist või osast. Horisontaalselt mõõdab see umbes 10 tolli; vertikaalne - 12 tolli.

Kaaba (püha tempel); selle kagunurgas, hõbedases korpuses, mõne jala kõrgusel maapinnast, toetub kuulus Must kivi. Templit ümbritsevad igast küljest usklikud.
Kaaba must kivi on salapärane antiikaja objekt (võib-olla ilmus see juba enne inimese loomist Maale), mida moslemid üle maailma austavad kui püha; arvatakse, et selle päritolu seostatakse kõrgeima jumala Allahi nimega ja tuhandeid aastaid on seda kivi puudutanud paljud pühakud Aabrahamist Muhamedini. Must kivi on põimitud mittemoslemitele rangelt keelatud maale ehitatud püha templi seina.

Islami religiooni järgi ilmus see kivi Maale palju sajandeid tagasi taevast; selle ilmumislugu on seotud Allahi kummardamisega arvukate inglite poolt, kes laulsid psalme ja viisid läbi palveriitusi, sõites ringtantse ümber El-Beitul Mamuri, mida peeti inglite Jumala kummardamise kohaks. See püha koht asus otse Allahi trooni all. Allah soovis, et Maal elavatel inimestel oleks samasugune pühamu, kus teda kummardada, ning ta ulatas Aadamale läikiva valge kivi, et too see paradiisist Maale tooks ja Kaabasse paigaldaks; Just Kaaba otsustas Allah teha moslemite jaoks universaalse kummardamise koha. Kivi nimeks sai Alajar Alsad, mis tähendab "kõige õnnelikum", kuna just tema valiti paljude teiste paradiisikivide hulgast Kaabasse paigaldama.

Võttes Alajar Alsadi enda kätte, laskus Adam paradiisist ühele India saarele (praegu Sri Lanka nimega) ja Allah juhatas ta Mekasse – paika, mis asub otse tema trooni all paradiisis. Aadam asetas kivi maasse ja sellele kohale püstitati Kaaba püha tempel.
Mõni aeg hiljem, kui Maal toimus veeuputus, sai Kaaba tempel kõvasti kannatada ja püha kivi viidi Jumala tahtel turvalisemasse kohta. See jäi inimeste silme eest varjatuks, kuni Allah käskis Aabrahamil – kõigi tema järel prohvetite isal – Kaaba taastada. Peaingel Gabriel tõi Aabrahami Mekasse, kus Kaaba pidi uuesti püstitama, ja Aabraham püstitas sinna Allahi koja ning peaingel Gabriel andis talle "püha kivi" algsesse kohta naasmiseks.

Maad asustanud inimesed ühendasid Aabrahami kummardamise sügavaima austuse ilmutamisega "püha kivi" vastu; nad väljendasid oma lugupidamist kivi suudlemise ja puudutamisega. Lisaks ohverdasid nad püha templi müüride lähedal lambaid, lehmi ja muid loomi ning nende verd kanti kivile. Mõne aja pärast hakkas kivi tumenema.
Sajandite jooksul kahjustasid Kaaba sageli loodusõnnetused, kuid iga kord taastasid araablased selle, kuna pidasid seda tol ajal oma omandiks. Lõppkokkuvõttes sai Kaabast kõigi araabia hõimude kummardamise koht, olenemata nende elukohast.

7. sajandi alguses puhkes Kaabas tugev tulekahju, mille tagajärjel pühamu praktiliselt hävis; sellegipoolest ehitasid inimesed Kaaba ümber, tõstes selle müürid kõrgemaks ja ehitades mitme jala kõrguse ukse, et valvurid saaksid hõlpsamini jälgida, kes templisse siseneb. Templi taastamisega ühiselt kaasatud araabia hõimude seas algasid aga peagi vaidlused selle üle, kummale neist tuleks anda püha Musta kivi paigaldamise õigus. Erinevate araabia hõimude esindajad otsustasid, et selles vaidluses mõistab nende üle kohut esimene inimene, kes templi hoovi sisenes.
Juhtus nii, et esimene, kes templisse astus, oli Muhamed. Sel ajal ei olnud Muhamed veel prohvet, kuid tal oli ausa ja usaldusväärse noormehe maine. Kui probleemi olemus talle tutvustati, tegi Muhammad targa otsuse ja pakkus välja plaani, mis võiks rahuldada kõigi vaidluses osalevate osapoolte huve. Ta pani riidetüki maapinnale ja asetas selle keskele püha Musta kivi. Seejärel palus ta valida igast hõimust ühe esindaja, kes seisis ümber maapinnale pandud riidetüki. Kõik koos tõstsid kangale asetatud püha musta kivi ja viidi Kaabasse, kus Muhamed ise kivi selleks ettenähtud kohta paigaldas.
Umbes 610 pKr. islami religioon taastati ametlikult; see juhtus siis, kui Muhamed, kes oli avalikult vastu kaasmaalaste ebajumalate austamisele, sai peaingel Gabrieli kaudu ilmutuse Allahist – seesama, kes edastas selle ilmutuse kõigile prohvetitele ning kes veenis Aabrahami ja tema poega Ismaili Kaaba uuesti üles ehitama.
Muhamedi siiras protest ebajumalakummardamise vastu tõi kaasa varjatud vaenu puhkemise Meka uskmatute elanike seas. See vaen tugevnes järk-järgult nii palju, et prohveti elu hakkas tõsises ohus olema ja 622. aastal, vahetult pärast Allahilt vastavate juhiste saamist, kolis Muhammad Yathribi (hiljem sai see linn tuntuks Medinana – umbes tõlkeline). Seda Muhamedi teekonda nimetatakse Hijraks ja pärast teda (aastal 622) said moslemid oma moslemikalendri.
Islami levides kasvas ka järsult vaenulikkus, kuid lõpuks võtsid Meka inimesed selle religiooni omaks, uskudes, et Muhamed on tõepoolest prohvet ja moslemite püha raamat Koraan oli viimane ilmutus, et Allah saadeti Maale. Kaabast sai moslemite püha koht ja templis olnud kivist ebajumalad visati välja kui mittevajalikud. Must kivi jäi aga puutumata.
Pärast Muhamedi surma tutvustasid tema poolehoidjad ja järgijad moslemite seas Allahi sõnastatud seadusi, mis ilmusid prohvet Muhamedile ilmutusena. Kaliif Omar, kes algselt oli Muhamedi vastu, pani rahvas uskuma, et Must Kivi pole iidol; ta ütles neile: "Ma tean, et te ei ole võimelised teistele inimestele head ega kurja tegema. Kui ma poleks näinud, kuidas Allahi käskjalg sind suudleb, poleks ma neid sõnu kunagi lausunud.
Mohammedi järgijad olid põhjapanevate muutuste alusepanijad, mis lõpuks viisid sektantliku konflikti väljakujunemiseni, mis lõppes rünnakuga Mekale. Selle rünnaku ajal aastal 682 sai Allahi koda taas tugevalt kannatada ja Must kivi purustati tükkideks. Pärast sissetungijate taandumist põgenes suurem osa Meka elanikest kartuses, et Jumal karistab neid selle eest, et ta lubas vaenlasel pühamu hävitada. Kuid kaliif otsustas alustada templi ülesehitamist ja linnarahvas ühines temaga selles ettevõtmises, kui nad nägid, et Allahi karistust ei järgnenud. Pühapaiga taastamise ehitusmaterjalina kasutati kive, mida võis suures koguses leida linna äärealadelt. Meka valitseja ühendas kõik Musta kivi tükid kokku, sidus need hõbepaelaga ja asetas seejärel templi nurgaseina.
Alates Muhamedi ajast on Kaaba mitu korda kannatada saanud, kuid pole kunagi täielikult hävinud. Moslemid usuvad, et püha templit on lihtsalt võimatu hävitada, kuna sarnaselt Koraaniga on see Allahi kaitse all, mis annab sellele igavese elu. Samal aastal, kui Muhamed sündis, otsustas Etioopia kuningas oma armee eesotsas pühamu rünnata, kuid tema armee hävitasid täielikult kollaste lindude armeed, kes nägid välja nagu tuvid, kes Allahi käsul viskasid. kivid otse õnnetutele sõduritele pähe.
Moslemid teevad Kaabas aastaringselt päeval ja öösel rituaali nimega taaf. See rituaal seisneb inglite kutsumises taevast El Beitul Mamouri; Moslemid liiguvad kiiresti seitse korda ümber Kaaba püha templi, viies läbi usutseremoonia, mis kinnitab nende lojaalsust Allahile. Nad suudlevad Musta Kivi või puudutavad selle pinda (kui usklikud ei saa pühamu ümber suure rahvakogunemise tõttu Kaaba müüride lähedale tulla, siis osutavad nad usulisi riitusi tehes lihtsalt templile).
Kord aastas teevad moslemid üle kogu maailma palverännaku Masjid El-Haraami – maailma suurimasse püha mošeesse, mille avatud keskel asub Kaaba.

Must kivi on asetatud umbes kolme jala kõrgusele maapinnast Kaaba, tohutu kuubikujulise kiviehitise, välimises kagunurgas. Püha kivi suudlemine ja puudutamine on moslemite iidne traditsioon, mis säilis pärast seda, kui Muhamed seda tegi. Moslemid - prohveti ustavad jüngrid - on veendunud, et kui keegi usklikest suudleb kivi siiralt, tunnistades oma patte südamest ja läheb ümber Kaaba, kutsudes Allahi appi, siis saab kivist kindlasti tunnistajaks sellele palvele viimse kohtupäeva päeval, kui ta saab võime näha ja rääkida.
Must kivi paigaldatakse spetsiaalsesse nišši, nii et iga inimene, kes soovib seda puudutada või suudelda, peab sellesse nišši oma käe või näo pista. Kivist, mille pind on sile ja rahustav, eraldub meeldiv aroom. Arvatakse, et see pärineb temalt juba Aabrahami ajast.
Rituaalis osalevad moslemid viivad vastavalt islami ettekirjutustele läbi palveriitusi templi seinte teatud kohtades. Musta kivi vastas on Maqam Ibrahim (Aabrahami tipp). Kui palverändurid liiguvad ringiga templiseina sellest osast Musta Kivi juurde, annab Jumal, nagu islamis tavaliselt usutakse, mõned nende patud andeks.
Musta kivi ees, sellest mitme jala kaugusel, on sein, millest leiate hämmastava "püha vee" allika - Zemzemi. Piibli legendi järgi põgenes Aabrahami liignaine Hagar koos oma vastsündinud poja Ismailiga koju, kui Aabraham läks Mekasse oma naisele Saarale külla. Hagar sattus kõrbesse, kus teda hakkas vaevama tugev janu; ja siis laskus peaingel Gabriel maa peale ja tõi talle puhta vee, mille allikas oli otse Ismaili jalge juures. Tundus, et selles kohas ei saa olla kunstlikku allikat, sest isegi väikest auku polnud maa sees näha. Kuid isegi tänapäeval võib selles paigas leida üsna võimsa allika, mis moslemite sõnul kuivab alles viimse kohtupäeva päeval.
Moslemid lubatakse Kaabasse ainult teatud aegadel – kaks või kolm korda aastas. Nendel perioodidel sisenevad kuningas (või tema esindaja) ja teiste moslemiriikide diplomaatiliste esinduste juhid Kaabasse, kus nad pöörduvad Jumala poole pattude andeksandmise palvega. Sel ajal Kaaba külastamise kutse saamist peetakse suureks auks.
Kaabas tohivad palvetada ainult moslemid. Vaid mõned mittemoslemid – lääne põliselanikud – sattusid Kaabasse külla; üks neist oli inglise orientalist Richard Francis Barton. Ta riietus moslemirõivastesse, et varjata, et ta pole moslem, ja läks Meka püha mošeesse. Seejärel märkis Barton, kirjeldades moslemite emotsionaalset seisundit nende palveriituste ajal Kaabas ja Musta kivi juures: „See nägi välja täpselt nii, nagu on kirjeldatud araabia poeetilistes legendides: inglid lehvitavad tiibu ja värske varahommikutuul mõjusid inimestele põnevalt, usklike tundeid veelgi valdavam ... ja kõrge religioosse entusiasmiga inimeste omaksvõtmine.
Praegune asukoht: Meka, Saudi Araabia.\