Venemaa parimad pulmatraditsioonid. Pulmakombed Venemaal

Kaasaegsed traditsioonid Vene pulmas kordavad nad suuresti möödunud sajandite traditsioone ja enamasti ka nõukogude aja harjumusi. Ja suure viivitusega muudetakse need modernsuseks – pioneeride ja eriti iseseisvate inimeste jõul. Käin tihti vene pulmades fotograafina ja minu tähelepanekute järgi on seal järgmised: eristavad tunnused meie pulmades:

1. Enamik noorpaaridest paneb sisemiselt vastu sellele, mis on tuttav, kuid sageli enam ei sobi. kaasaegne ühiskond traditsioone ja põhimõtteliselt ei taha, et nende pulmad oleksid "nagu kõik teisedki", kuid selle tulemusena selgub see enamasti nii.

2. Vene inimesi õpetati sünnist saati olema vastutustundlik ja teadvustama oma tähtsust läbi teiste tajumise prisma. Seetõttu oleme enda suhtes üsna kriitilised. Siit pärineb pulmafotograafia peamine stiil: portree-lavastatud-Photoshopi stiil. Reportaaži millegipärast eriti ei väärtustata, samas kui tsiviliseeritud maailm on pikka aega eelistanud reportaažikaarte, millel on kohati emotsioonidest moonutatud näod ja figuurid või laiad objektiivid.

3. Vene pulmades on see tavaliselt kohal suur hulk alkohoolsed joogid.

Räägime nüüd kõigest järjekorras.

Kaasaegne vene pulm

Venemaal elavad pruutpaarid kohtuvad ja otsustavad pulmade üle ise. Mõnikord juhtub, et vanemad saavad oma "laste" pulmadest teada pärast registreerimist. Enamasti teavad pulmadest aga ette kõik võimalikud sugulased, aga ka VKontakte’i sõbrad jne. Abielu registreerimise kuupäev (see kummaline sõna viitab algusele elu koos Venemaal) planeerivad venelased kuus kuud kuni kuu ette.

Selle kuue kuu jooksul elab pruut (peigmehed sageli pulmadeks valmistumisega palju ei vaeva) pidevas stressis. Pulmadeks valmistumine toimub nii unenägudes kui ka tegelikkuses. Teil peab olema aega külaliste nimekirja koostamiseks, kohviku või punkti leidmiseks Toitlustamine banketi jaoks mõelge välja, kuhu pärast registreerimist fotograafiga jalutama minna, kust saada tavalised jalanõud, millised krõpsud kleidile jäävad jne. Selles ei erine vene traditsioonid teistest kuigi palju. Üldiselt on mõne pruudi jaoks pulmaeelne kuus kuud tõeline hullumaja.

Traditsiooniline pruudi pulmakleit valge. Enne Katariina aega oli Venemaal teine ​​pruudi riietus punane. Valge riietus pruut, mis praegu sümboliseerib puhtust ja puhtust meie seas, on pärit Vana-Kreeka— seal oli ta rõõmu ja õitsengu sümbol. Katariina abiellus valges kleidis ja muutis sellega kategooriliselt vene traditsioone.

Pulmapäev, nagu igas teises riigis, algab soengu, meigi ja riietumisega. See juhtub igaühega erinevalt: pruut saab soengut ja meiki teha ilusalongis koos spetsiaalse väljaõppe saanud juuksuri ja meigikunstnikuga või võib-olla oma toas improviseeritud vahenditega.

Peigmees vajab ettevalmistamiseks vähem aega ja vaeva.

Kuid mõnikord langevad talle muud väljakutsed (kaunistada auto, hankida pruudikimp ja nii edasi).

Vahepeal on pruut jätkuvalt segaduses. Lõppude lõpuks pole see ainult kimbu ostmine (pruudi poolt eelnevalt valitud), vaid peate oma lokid õigesti sättima, kleidi paelad ja kõik muu - need on tõsisemad asjad.

Ettevalmistuses osalevad ka vanemad ja sõbrannad: tormavad mööda korterit ringi, kontrollides, kas kõik pudelid on autodesse kantud, kas jalutuskäiguks on piisavalt võileibu, kas kõik on peigmehega kohtumiseks valmis ja kas ta on juba saabunud. .

Ja nii, auto sõidab, peigmees väljub lillekimbuga ja siis ... algab lunaraha. Protseduur toimub pruudi maja sissepääsus.

Lunastus on võib-olla kõige rohkem vana traditsioon, säilinud vene pulmas. Selle tähendus on fänn. Pruutneitsid peavad peigmeest võimalikult rõõmsalt piinama, küsima temalt hunnikut rumalaid ülesandeid ja mõistatusi ning saama samal ajal temalt lunaraha - see võib olla raha või mõni maiuspala, mida ta ei viitsi pruudi eest kinkida.

Vahepeal lõpetab pruut ettevalmistusi.

Kui tal pole aega, saab peigmees rohkem.

Lõpuks lastakse peigmees majja, kus tal on vaja veel pruut leida. Sest siin püütakse teda petta.

Lõpuks leiab ta pruudi ja kõik joovad sedapuhku šampanjat. Siis saabub hetk, mille juured on säilinud uusajal antiikajast, mil ema andis pruudile üle nn “talismani”. See võib olla ehe või midagi muud perekonna pärandvara. Need talismanid olid kõrgelt hinnatud ja neid ei müüdud mingil juhul. Pruut andis need omakorda edasi tütrele pulmapäeval. Peal kaasaegsed pulmad seda juhtub ka vahel.

Pärast seda lähevad kõik perekonnaseisuametisse - üsna ametlikku asutusse, kust pruut ja peigmees väljuvad mehe ja naisena.

Perekonnaseisuameti lävel lähenevad pruutpaarile teised külalised - sugulased ja sõbrad. Raske öelda, mis siin toimub: sõprade kohtumine... või hüvastijätt vallalise elu). Ja nii kutsutaksegi kõik täpselt ettenähtud ajal sisse.

Perekonnaseisuametis kirjutavad noorpaarid alla mingisugusele dokumendile (ma ei vaadanud seda kordagi, isegi kui ise allkirjastasin), lepivad ametlike tädide (perekonnaseisuametnike) ees ametlikult kokku, et "abielluvad" omaette. vaba tahe, sõrmuste vahetamine, suudlus - ja seda kõike 5-10 minutiga, sest sel ajal ootavad neid kümned teised noorpaarid, kes soovivad selle tseremoonia osa kiiresti läbida. Järjekord on teine ​​vene traditsioon...

Ja nüüd on see kõik tehtud! Nüüd õnnitlevad kõik noorpaari ja lähevad sedapuhku õue šampanjat jooma.

Ja nüüd tuleb võib-olla kõige kurnavam osa. pulmapäev(olenevalt õnnest fotograafiga:) - jalutuskäik:)

Tõsi, ülaltoodud traditsioonidest on mõningaid kõrvalekaldeid. Minu jaoks oli kõige meeldejäävam pulm Kroonlinnas. Meid oli pulmas vaid kolm. Kui poisid perekonnaseisuametist lahkusid, läksime kohvikusse, kus nad võtsid välja oma mobiiltelefonid ja helistasid vanematele, et anda teada, et nad on nüüd mees ja naine. Kuni selle hetkeni ei teadnud keegi midagi. See oli lahe.

No ja lõpuks lähevad väsinud noorpaar ja fotograaf kohvikusse, kus neid juba ootavad sugulased ja sõbrad, kes jalutuskäigul ei osalenud.

Noorpaar tervitatakse kohvikus ning puistatakse üle teravilja ja müntidega, mis sümboliseerib rikkust ja jõukust. Samuti võivad nad puistata komme (et elu magus oleks) ja igasugust litrit (et kõik oleks särav ja romantiline).

Seejärel kingivad noorte vanemad neile leivapätsi. See on ka vana vene traditsioon - vastvalminud mees ja naine võtavad korraga tüki leiba - kellel on suurem tükk, see väidetavalt domineerib nende kooselu. See on omamoodi märk. Ja siis algab pidu.

Alustuseks avavad külalised sel puhul alkoholipudelid ja joovad. Siis hüütakse “Bitter” ning niigi uskumatult väsinud ja näljased noored peavad lusikad-kahvlid maha panema, püsti tõusma ja musitama.

Alates kohvikusse saabumisest läheb pulma stsenaarium täielikult ühe inimese - toastmasteri - kätte. See on ka iidne traditsioon, mis on mingil moel muutunud tänapäevaks. Varem valiti pulmadeks alati peiupoiss. See pidi olema tark ja samas rõõmsameelne inimene (ravitseja, klanni vanem). Druzhka viibis pulmas algusest peale ning teda peeti selle sündmuse peamiseks režissööriks ja kontrollijaks. Ta jälgis kõigi rituaalide järgimist ja säilitas külaliste seas lõbususe. Iidsetel aegadel olid pulmades teatrielemendid – ka neid juhatasid peiupoisid. Nüüd on see kõik muudetud ja alles jääb järgmine:

1. Sõpra kutsutakse nüüd “röstmeistriks” ja ta hakkab juhtima alles sel hetkel, kui kohvikusse tulevad väsinud ja näljased külalised ja noorpaar ning istuvad laudadesse.

2. Teatrielemendid taanduvad kõige sagedamini eriti aktiivsete külaliste riietamisele (enamasti riietuvad mehed naisteks ja naised meesteks), kes suudavad peo ajal mitte täiesti selge eesmärgiga mitut rolli mängida.

3. Toastmaster jaotab selgelt aega röstsaiade tõstmiseks ja “Bitter” hüüdmiseks – enamasti juhtub seda iga 5-10 minuti järel. Toostide vahel jagavad külalised ka kingitusi, mille jagab rangelt toastmeister ja mille vahele loetakse soove, mis enamasti on kirjutatud poeetiline vorm spetsiaalselt selleks otstarbeks ostetud postkaartidel.

4. Pidustamise alguseks on külalised ja noorpaarid üsna väsinud ja näljased ning mõtlevad enamasti peamiselt söögile, millest pidevalt tähelepanu hajub. Seetõttu küllastusprotsess viibib ja kestab peaaegu peo lõpuni.

5. Toastmasteri käitumises on kõige sagedamini tunda sedasama erilist vene formaalsust ja liigset “vastutust”. Seetõttu võib pidusöögi tinglikult jagada kaheks osaks: külaliste poolt eriti armastatud "söök" ja mitte täiesti selge, kuid traditsiooniline "ametlik osa". Mõlemad osad on segatud üleüldise meluga ja selle tulemusena tuleb kõik üsna naljakas ja pidulik.

Varem kestis pulmapidu kolm päeva. Teine päev toimus vanematemajas ja kolmandal tulid külalised noorpaaride majja. Raske on täpselt öelda, millal need päevad vaid ühele taandusid – osalt juhtus see nõukogude ajal (inimesed olid hõivatud tööga), osalt perestroikajärgse kriisi ajal – kui isegi üks puhkusepäev oli noortele liiga kallis. inimesed ja nende vanemad.

Ei saa salata, et kontseptuaalselt pulm ise ja pulmatraditsioonid, ütleme, seitsmeteistkümnes sajand ja käesoleva sajandi pulmad on mõneti sarnased. Näiteks nii toona kui ka praegu ei olnud pulmas põhiline pruut või peigmees, vaid individuaalne- seitsmeteistkümnendal sajandil kutsuti teda peigmeheks, nüüd nimetatakse seda tegelast sagedamini parimaks meheks, toastmeistriks või saatejuhiks.

Selle inimese roll on aga mõnevõrra muutunud ja pulmatraditsioonid on läbi teinud mitmeid muutusi. Möödunud sajanditel ei olnud ta mitte ainult tseremoonia juht, vaid ühendas ka peigmehe tunnistaja, peremehe enda ja rituaalide õigsuse eestkostja funktsioonid. Mõnikord juhendas “praostkonda” eraldi isik - tuhat. Mõnikord, vastupidi, tegeles Tysyatsky sel juhul üldise juhtimisega, sõpru polnud üldse. Samuti oli sõbral või tuhandel rituaalne funktsioon: külalised pidid teda igal võimalikul viisil alandama ja solvama, tema omakorda aga väärikalt reageerima külaliste sellistele jamadele.

Tänapäeval on muidugi raske ette kujutada, et keegi siiralt, ebausklikest motiividest saatejuhti kogu ürituse eest sõimas. Seda keerulisem on ette kujutada järgimas traditsiooni valida nõidusega tegelev inimene sõbraks.

Muidugi on muutunud nii vene pulmakombed ja -traditsioonid kui ka pulma enda ülesehitus. Nii et varem olid pulmatsükli põhielemendid kosjasobitamine, pruutneitsid jne. Matš oli rituaalsete elementide komplekt, see oli pulmalepingu eelsõlmimise protsess, milles põhiroll määrati peigmehe kosjasobitajatele. Nad pidid aru saama, milline on pruut, kas ta on hea välimusega, millise kaasavara võib peigmees oma vanematelt saada, kui abielu toimub.

Tavaliselt rääkisid kosjasobitajad allegoorilises vormis. Näiteks võivad nad alustada vestlust väljenditega nagu "teil on kaup, meil on kaupmees", "me otsime lammast, et näha, kas see on kadunud." Samal ajal pidid vanemad pikka aega ei ole nõus oma tütart abielluma. Sageli otsisid kosjasobitajad ka pruuti ja valisid välja väärilised kandidaadid.

Matšile järgnes vaatamispidu. Pruudi vanemad tulid peigmehe majja ja vaatasid majapidamise hoolega üle. Kui kõik neile sobis, võtsid nad vastu võõrustajate kutse jääda pidulikule einele. Vähem tähtis polnud ka pruudi vaatamine - peigmehe vanemad kohtusid tüdrukuga, uurisid, mis oskused tal on, vaatasid, kui ilus ta on, milline on kaasavara jne. Pruut ise istus sageli kogu selle aja punases nurgas, nägu kaetud looriga.

Tänapäeval on kosjasobitamine ja pruutneitsid endiselt olemas, kuid need ei anna praktilist kasu. Tõepoolest, on raske ette kujutada, et nüüd on pruutpaar tegelikult oma abielust eemaldatud, nii et otsuse pulmade kohta teevad vanemad või isegi võõrad. Mõlemad rituaalid on aga säilinud sümboolsel kujul. Sageli peetakse neid samal päeval kui pulmad.

Veel üks iidne pulmarituaal – kätega löömine – oli vähem õnnelik. Seda praktiseeritakse tänapäeval äärmiselt harva. Käepigistuse (või, nagu seda kutsuti, joomingu) ajal leppisid pruutpaari vanemad kokku tulevase abielu kõigis materiaalsetes aspektides, jagasid pulmaastmed, leppisid kokku, kus noorpaar pärast pulmi elab ja kes kanda tseremoonia kulud. Kogu see protsess lõppes kätlemise endaga – pruutpaari isad peksid kokkuleppe sõlmimise märgiks teineteisel käsi. Mõnikord järgnes pärast kätlemist kingitusi, mõnikord ka alkohoolsete jookide joomine (sellest ka rituaali teine ​​nimetus).

Suures osas säilib komme valmistada pulmadeks eriline pidulik päts, mida noorpaar tseremoonia käigus maitsma peab. See komme pärines Vana-Roomast. Tõsi, Rooma traditsioonis oli kohustuslik teha pirukas soolase vee ja meega segatud jahust. Venemaal võis pätsi valmistada mis tahes tol ajal aktsepteeritud retsepti järgi. Meie ajal sümboliseerib pruutpaar, kes sööb koos pätsi või muud pulmatorti, noorpaaride ühtsust.

Samuti kingiti Venemaal mõnda aega noorpaaridele pidusöögi ajal omamoodi rituaalse kingitusena üks suur praekana. Kanal endal erilist püha tähendust ei olnud, kuid see komme pidi demonstreerima, et nüüdsest jagavad noorpaarid kogu olemasoleva toidu kahe vahel. Tõusis üles seda traditsiooni, arvatavasti leedulaste seas nende paganlikul ajal.

Erinevalt vene riitusest oli Leedu versioonis kohustuslik annetatud kana koos süüa otse abieluvoodil ning peigmees pidi linnu voodisse tooma ja tükeldama - ja seda mitte ette, vaid voodis. Mõnikord sõid samamoodi kana ka vene noorpaar. Õnneks pole meie ajal ei leedulastel ega venelastel midagi sellist sees pulmaöö enamikul juhtudel seda ei juhtu.

Juba iidsetest aegadest on pulmi peetud elu tähtsaimaks sündmuseks. Õigeusk ei näe ette lahutuse võimalust, seega abiellusid inimesed ainult üks kord. Ja kuigi meie religioon propageerib puhtust ja pühitseb puhtust, lubati noorte tähistamise ajal lõbusaid vabadusi.

Eelkristlikul ajastul sümboliseeris abiellumistseremoonia looduse õitsemist ja viljakust. Pärast Venemaa ristimist säilitati mõned paganlikud elemendid ja neile lisati uusi traditsioone. Nii rikastes peredes kui ka tavaliste talupoegade seas lahendus oluline küsimus Elukaaslase valik jäi perepeade otsustada. Kuid kõik polnud halb. Noored mõistsid kehtestatud korda ja leidsid oma viisid, kuidas isa veenda oma lemmik- või kihlatut valima.

Vene pulmatraditsioon

Kogu aeg oli abielutseremoonia jagatud mitmeks osaks, mida aja jooksul pikendati. Iga etapp nõudis mitte ainult teatud sõnu ja tegusid, vaid ka teisi nõutavad atribuudid– kostüümid, kingitused, ruumide või sõidukite kaunistamine. Peamised etapid:

• Kihlus
• Ettevalmistus
• Pulmarong
• Pruudi "ostmine".
• Pidu ja pidu
• Teine pulmapäev – pannkoogipäev

Kogu protsess kestis ühest nädalast kolme kuuni. Talupoegade seas pandi kuupäevad kokku kiriku- ja põllumajanduskalendri järgi. Osalesid mitte ainult pruutpaari sugulased, vaid ka sõbrad.

Keskne lava – pulm – oli eriti ilus, pidulik ja uhke.

Pulmaülikonnad

Olulist rolli mängis tseremooniatel osalejate riietus. Põhivärvid on punane ja valge. Punane sümboliseeriti mehelik jõud ja rikkus ning valge - naiselik puhtus, puhtus ja ilu. Kootud esemeid kaunistati sümboolsete mustritega keeruka tikandiga.

Huvitav on see, et sisse Vana-Rooma Ja Keskaegne Euroopa Punast riietust said endale lubada ainult väga rikkad inimesed. Värvaine ekstraheeriti Vahemere molluskite kestadest ja oli kallis. Venemaal valmistati punast värvi karmiinist, košenilliputukatest ekstraheeritud ainest. Seetõttu võis isegi vaestest pärit vene pruut endale lubada kauni tumepunase värvi šikka riietuse.

Pruudi riietus

Jalga pani noor naine olenevalt aastaajast kas sandaalid, jalatsid või villased vildisaapad. Kahekümnenda sajandi alguses hakati sageli kasutama nahksaapaid.

Riiete all kandis pruut isekootud riidest särki. Neil päevil ei olnud aluspesu veel olemas, selle garderoobi ese täitis. Igapäevased särgid olid lihtsad ja karmid. Teine asi on pulmad. Pruut hakkas oma rõivaid kaunistama ja tikkima juba enne pulmakuupäeva kindlaksmääramist. Enim kasutatud niidid olid punased ja kollased.

Särgi peal kanti sundressi - rihmadega kleit, mitte ilma varrukateta. See võis koosneda mitmest osast korraga ja oli tavaliselt kiilutaolise kujuga. Tollased rätsepad ei pööranud tähelepanu naiste vöökohale, kõige kitsam osa oli sundressi ülaosas, rinna piirkonnas. Ja kõige laiem on maapinna lähedal. Värvus oli peaaegu alati punane, harvadel juhtudel valge või must, rohkelt mitmevärvilisi tikandeid.

Sundressi peale pandi põll, mis oli omamoodi pruudi “visiitkaart”. Tüdrukud veetsid aastaid kaunistades seda tikanditega. Kogu kostüümi hoiti koos ühe või mitme vööga.

Eraldi väärib märkimist noorpaar peakate. Peaaegu kõigis Venemaa piirkondades kandsid naised kokoshnikuid. Ainult kuju või dekoratiivsed elemendid. Traditsiooni kohaselt pidi pruut kokoshniku ​​ära võtma ainult oma tulevase abikaasa ees, pulmatseremoonial. Preester asetas noorpaaride kummardatud pähe kroonid ja alustas tseremooniat. Erinevates provintsides kutsuti kokoshnikuid harakateks, kichkadeks ja sõdalasteks. Kuid olemus oli alati sama - soliidne bänd ja värviline helmestega kaunistatud kangas.

Peigmehe riietus

Kui sisse lääneriigid noormees paneb selga mittemidagiütleva ülikonna ja eksib kirevas rahvamassis ära, siis vene pulmas paistavad tema riided teiste seast silma. Peamine element– punane särk või pluus. Külmal aastaajal võiks selle asendada sama värvi kaftaaniga. Sageli ei kasutatud ülikonna õmblemisel jämedat kangast, vaid õhukest ja elegantset linast kangast. Ka peigmehe särki kaunistati tikanditega, kuid väiksemas koguses kui pruudi oma. Kõige sagedamini kattis õhuke kiht tikitud kangast ainult krae. Rikkad inimesed kandsid talvel kasukaid.

Peigmees kandis pükse või, nagu vene keeles öeldi, pükse, sageli musti, ja saapad jalas. Alumine osa meeste ülikond polnud tegelikult oluline.

Peigmehe peakatteks on alati kübar, olenemata aastaajast. Karusnahad on alati olnud kallid ja olnud rikkuse märgiks. Seetõttu võiks peigmees kanda karusnahast müts, kaunistatud sameti või pärlitega, ka suvel. Lihtsad inimesed kandis vildist mütse.

Vene pulmatseremoonia üksikasjalikult

Huvitaval kombel on paljud traditsioonid säilinud tänapäevani. Kuid kuigi nende vorm jäi peaaegu samaks, on olemus täielikult muutunud.

Kui nüüd tulevad kosjasobitajad noorelt naiselt nõusolekut küsima, siis enne läksid nad isa õnnistust nõudma. Tavaliselt ei tulnud kohale peigmehe vanemad, vaid tema sugulased või tuttavad, kellel oli kõrgeim sotsiaalne staatus. Kogu protsess võis toimuda ilma pruudita, et tema soovid ei pakkunud tseremoonial osalejatele suurt huvi.

Tavaliselt ei olnud kosjasobitamise ajal kombeks otse rääkida, kasutati kaudseid väljendeid. "Teil on toode, meil on kaupmees" või "Teil on kana, meil on kukk." Vestlust alustasid kosjasobitajad juba kaugelt, sest noor isa pidi esimest korda keelduma. Kuigi paljudel juhtudel oli just tema see, kes oli abielust kõige rohkem huvitatud. Seetõttu meenutas tseremoonia ähmaselt kauplemist – tulevane äia kiitis tütart ja kaasavara ning kosjasobitajad peigmeest ja tema perekonda.

Pruut

Kohtumise ajal ei olnud abielu küsimus veel positiivselt lahendatud. Seetõttu on järgmiseks etapiks pruudipidu, pruudi vanemate külaskäik peigmehe juurde. Vana järgi Õigeusu traditsioon Abikaasa viis naise enda juurde. Seetõttu läks tulevase abielupaari isa vaatama talu, kus tema tütar elama ja töötama hakkaks.

Formaalselt said peigmehe vanemad esimest korda pruuti vaadata ja temaga suhelda just vaatamise ajal. Mõnes piirkonnas toimus pulmatseremoonia teisiti – peigmehe vanemad läksid (pärast kosjasobitamist) pruudi vanemate juurde.

Igal juhul said pered just vaatamisel lõplik otsus abielu ja kaasavara suuruse kohta. Pruudi jaoks oli see päev kõige tähtsam. Selge see, et formaalselt langetas otsuse alati perepea. Aga teame, et sageli teeb otsuse hoopis naine, tulevane ämm, mitte mehe.

Kihlus vene traditsioonis

Kihlus õigeusu maailmas erines oluliselt lääne omast. Kuigi meie esivanemad kasutasid sõrmuseid ka pulmadeks, ei mänginud see aksessuaar domineerivat rolli. Kõige tähtsam oli kummagi poole isade nõusoleku ametlik väljakuulutamine ja kuupäeva väljakuulutamine. Tundus, et pooled sõlmisid “pulmalepingu”, mille pitsati avalik “käepigistus” – pereisad surusid kätt. Siit see tuli populaarne väljend"suru kätt."

Huvitav on see, et kihlamisprotsessi käigus kinnitati lõpuks mitte ainult “kaasvara”, vaid ka “varanduse” suurus. Seda sõna kasutati peigmehe perekonna pruudi rahalise toetuse tagatiste kirjeldamiseks. Juhul kui tulevane abikaasa ei saanud oma uute kohustustega toime, naine pidi mõnda aega nendest vahenditest elama.

Ettevalmistus

(Pruudi ettevalmistamine pulmadeks)

Edasised tegevused vene pulmatraditsioonis olid olenevalt ajastust ja piirkonnast väga erinevad. Üldiselt taandus nende olemus ettevalmistusele pidulik tseremoonia pulmad Tulevane pruut kandis teistsuguseid riideid, kui ta eelseisvast sündmusest teistele rääkis. Mõnikord peeti poissmeesteõhtut, mille olemus erines tänapäevastest naistefirma pidustustest. Noor naine kogus endale tikkimisel appi vallalised tüdrukud pulmarõivad ja valmista kaasavara.

Ka peigmees ei seganud. Tal oli vaja hoolitseda lunaraha, pulmarongi ja peopaiga eest. Ja vahetult enne pulmatseremooniat läks noormees koos sõpradega vanni, et puhastada end kõigist poissmeheelu pattudest.

"Pulmarong"

Vanasti tähendas see termin hobuste korteeži ja vankrit, millel pruutpaar kirikusse sõitis. Ainult kõige vaesematel elanikkonnarühmadel oli kõndiv pulmarongkäik.

Hobuste rakmed olid kaunistatud lillede ja lintidega, rongkäigus osalejad laulsid laule ning soovisid noorpaaridele tervist ja õitsengut. Peigmehe poolel osalenud mehed kandsid punast särki või kaunistasid oma rõivaid punaste vööde ja paeltega.

"Lunaraha" pruudi eest

Meie õigeusu traditsioonis võisid kõikvõimalikud pruudi või peigmehe ostueesõigusega seotud rituaalid toimuda igal etapil. Laulatus. Mõnes külas võtsid nad äsja pakkumisega tulnud kosjasobitajatelt isegi sümboolset tasu.

Enamasti oli tasu sümboolne või nõuti mõne toimingu sooritamise vormis. Mõnikord ei saanud lunarahaks olla pruut ise, vaid mõni tema asjadest või osa pulmakostidest. See tseremoonia osa on alati olnud kõige lõbusam ja huvitavam. Meie esivanemad armastasid ka peigmehega vingerpussi mängida, pakkudes talle näiteks teist tüdrukut.

Kiriklik laulatus

Kõige tähtsam sakrament üldse pulmarituaal. Just siin sai pruut naiseks ja peigmehest abikaasa. Kiriklikuks laulatustseremooniaks kandis vaimulik kõige ilusamaid ja pidulikumaid riideid. Noorpaaridele pandi pähe kroonid, sageli kroonikujulised.

Rituaalsete toimingute jada pulma ajal sümboliseeris noorpaaride ühtsust. Nende käed olid seotud ühe rätiku või vööga, nad jõid samast tassist või sõid ühe leivatüki. Põhja-Venemaal oli tavaks anda noortele üks sall, millest tuli kinni hoida ja kirikusse siseneda.

Alles nüüd on kiriklik laulatustseremoonia omandanud kogu riigis ühesuguse vormi. Vanasti püüdsid preestrid järgida selle piirkonna traditsioone, kus nad teenisid. Nad võiksid katta noorte pead riidega või "otsmikud kokku suruda". Mõnikord käisid noored ümber altari ja seisid ühel rätikul, sallil või vööl. Teid üllatab, kuid traditsioon pärast kirikust lahkumist ja jõkke viskamist sümboolne lukk võtmega sulgeda on eksisteerinud juba mitu sajandit.

Pidustused, pidu ja teine ​​pulmapäev

Kohe pärast tseremoonia lõppu algasid kirikus pidustused. Tavaliselt toimusid need peigmehe majas. Kuna noorpaaride riietes on palju punast, nimetatakse mõnes Venemaa piirkonnas traditsioonilist pidusööki ka "punaseks õhtusöögiks".

Pulmalaudu võiks korraga olla mitu. Külalised jagunesid soo järgi sotsiaalne staatus või perekondlikud sidemed. Igal juhul enamik oluline detail Rituaaliks oli külaliste istutamise protsess. Noored näitasid oma suhtumist igasse külalisesse. Siin said noorpaarid esimest korda koos laua taha istuda, aukohal, ikoonide all.

Peaaegu kõigis Venemaa piirkondades on tavaks pidustusi jätkata teisel päeval pärast pulmi. Sellele tseremooniale ei kutsuta mitte kõiki külalisi, vaid ainult lähimad sugulased ja sõbrad.

Pole saladus, et tänapäeval on palju paare klassikaline pulm eelistavad ebatavalisi teatrietendusi. Kuid vaatamata sellele eelistab enamik noorpaari endiselt traditsioonilist varianti, valge kleidi, pidusöögi ja tantsuga, kuni kukud. Artiklis räägime teile, milline on tänapäevane vene pulm, millised traditsioonid ja kombed sellega kaasnevad.

Pruudi ja peigmehe pildid

Juba iidsetest aegadest on aktsepteeritud, et pruut peab pulmas kandma valge kleit ja tema pea on kaetud looriga. Midagi pole muutunud ja valge kleit on tänaseni peamine pulmaatribuut. Pruudi soeng on muutunud – kui vanasti punusid tüdrukud tihedaid patse, siis nüüd on vaheldusrikas pulmasoengudüllatusi. Ajas on samm tagasi - kaasaegsed pruudid Sageli hakkasid nad tegema pulmasoenguid, mis põhinesid palmikutel, ainult keerukalt kaunistatud ja ebatavaliselt kujundatud. Soengu kaunistamiseks võite kasutada tiaarat või värskeid lilli, samuti värvilisi paelu ja palju väikseid pärlite või kividega juuksenõelu.

Valitud kingad on samuti valged, enamasti on need klassikalised keskmise kontsaga pumbad. Halb märk kandke pulmas sandaale – paljud peavad sellest reeglist endiselt kinni.

Peigmees on traditsiooniliselt riietatud pidulik ülikond must, hall või sinised värvid. Kuumadel päevadel on ka valguse valikud: valge, beež, kreem. Välimuse tipphetk on peen lips või kikilips, mis on kooskõlas pruudi riietusega.

Poissmeeste- ja poissmeesteõhtud

See traditsioon tuli pulmatööstusesse Euroopast, kuid osutus meie riigis uskumatult populaarseks. Kuigi Venemaal seda kunagi varem ei tehtud, on tänapäeval pulmade eelõhtul peod uskumatult populaarsed. Paljud muudavad need isegi peaaegu pidulikumaks kui pulmad ise.

Pulma sakrament

Üha enam noorpaare soovib oma suhet seadustada mitte ainult riigi, vaid ka Jumala ees. Seetõttu pole pulma sakrament enam nii haruldane. Seda võib pidada samal päeval kui pulmad või mis tahes päeval pärast seda. Pulmal on palju nüansse, mida on kõige parem arutada vaimse mentori või mõne kirikuõpetajaga.

Pulmapäeva traditsioonid

Ja nüüd on saabunud tähtis päev. Millised rituaalid kaasnevad pulmapidustused?

Pikka aega, pulmade eelõhtul, ööbis pruut isamajas. Tänapäeval elavad paljud noored koos ja elavad ühist elu juba enne abiellumist. Kuid sellest kuulsusrikkast traditsioonist peetakse kindlalt kinni. Kui vanemad elavad kaugel, sobib iga sugulaste või sõprade maja. Peaasi, et noorpaar ei veedaks pulmaeelset ööd koos.

Hommikul tuleb peigmees oma kihlatut vannitama. Varem oli sellel rituaalil praktiline eesmärk – koguda lunaraha. Nüüd on see saade meeleolu loomiseks. Lunarahastsenaarium võib olla ükskõik milline – meditsiiniteemaline, gangsteristiilis, mõni teeb vastupidist ja lunastab peigmehe. Tavaliselt laulab peigmees laule, vastab humoorikatele küsimustele ja täidab pruutneitsitele ebatavalisi ülesandeid. Lunaraha loetakse lõppenuks, kui peigmees ulatab pruudile pulmakimbu.

Tüdruku vanemad saadavad noorpaari majast välja. Nad õnnistavad lapsi pikaks ja õnnelikuks pereeluks, ütlevad nad lahkumineku sõnad ja soovin teile õnne. Usklikud pered kingivad noorpaaridele esimese pereikooni.

Seejärel lähevad noored perekonnaseisuametisse, kus nad annavad seadusele vastates vande armastada üksteist oma elupäevade lõpuni. Sellest hetkest alates pole nad enam pruut ja peigmees, vaid tõeline abikaasa. Noorpaar teeb väikese jalutuskäigu linnas või lähedal asuvates maalilistes kohtades, kus neid filmitakse ja ilusaid fotosid tehakse.

Ja lõpuks on siin restoran. Pidulik pidu- tähistamise põhiosa. Toastmeister või saatejuht hõlmab sellesse iidseid vene kombeid, mis on endiselt aktuaalsed. Räägime teile mõnest neist üksikasjalikult.

Päts

Vene stiilis pulm ilma traditsioonilise “leiva ja soolata”. Peigmehe vanemad tervitavad pruuti leivapätsiga, millega on kaasas soolatops. Noorpaar peaks võimalikult suure tüki ära murdma, seda heldelt soolama ja siis üksteist toitma. Kelle tükk suuremaks osutub, on selle pea uus perekond. Arvatakse, et see on viimane kord, kui noored üksteist tüütasid. Eelnevalt toimus kohtumine peigmehe majas. Tänapäeval tähistavad vähesed inimesed oma pulmi kodus, nii et pulmapäts esitletakse kohviku või restorani sissepääsu juures.

Muud pulmatraditsioonid

Vene pulmad on kuulsad teiste traditsioonide poolest, sealhulgas:

• Pruudi kimbu viskamine;
• Suudlen noorpaari hüüete saatel “Mõru!”;
• Noorte katmine roosade kroonlehtede, teraviljade ja müntidega;
• Vabastage armastuse ja truuduse sümbol - valged tuvid;
• Loori eemaldamise rituaal;
• Pruudi röövimine või pulmatarbed: kingad, šampanja, lillekimp.

Võistlused ja meelelahutus

Teine traditsioon on ennustamine esmasündinutele. Tunnistajad lähenevad igale külalisele kordamööda pükstega – roosad ja sinised. Kutsutud panevad neisse teatud summa raha. Millistes liugurites on rohkem raha, sünnib paarile esimesena sellest soost laps.

Pidu saadab meeleolukas muusika ja tants. Võite kutsuda DJ või isegi elava muusika artistid.

Puhkust kroonib peamine maiuspala - pulmatort. See traditsioon tuli ka läänest, kuid oli väga armastatud noorpaaride seas. Nad lisasid sellele isegi venepärase hõngu - koogitükke müüakse raha eest. Tulemuseks oli omamoodi segu kahest kultuurist. See oli aga nii ammu, et koogi müümisest on saanud juba iseseisev traditsioon.

Pärast seda lähevad noored abikaasad koju või hotellituppa, kus nad veedavad oma pulmaöö.

Allpool vaadake fotosid lõbusast puhkusest:

kohal

Kingitused on oluline teema. Üha sagedamini toovad külalised kingituseks kaasa ümbriku kindla rahasummaga. Oli isegi selline mõiste nagu “pulm tasus end ära” – see tähendab, et annetatud summa kattis pulmapidustuste kulud. Kui sa ei tea, millisest summast piisab, võid teha ka materiaalse kingituse. Tavaliselt see Seadmed, kallid ilusad nõud, voodilinad või muud kodutekstiilid.

Teine päev

Pidustused jätkuvad ka järgmisel päeval, ainult palju väiksemas mahus. Riided on lihtsamad, külalisi on vähem. Mõned inimesed peavad oma teist pulmapäeva kodus või lähevad piknikule. Mõned on isegi piiratud ühe päevaga.

Vene juurtega pulmi peetakse kõige edukamaks alguseks pereelu noorpaar. Seetõttu kuulub see õigustatult kõige populaarsema pulma paika.

Huvitav video artikli teemal:

Enamasti kaasnevad abiellumisega pulmad. Kaasaegsed noored järjest enam korraldavad temaatilised pühad, sealhulgas vene vaimus. Kahjuks on paljud vene pulma tunnused ununenud. Tänapäeval hõlmab pulm tavaliselt maalimist perekonnaseisuametis, kimpude asetamist monumentidele ja pidusööki. Sellest, kuidas me veetsime Laulatus selles väljaandes käsitletakse meie esivanemaid.

Kokkumäng ja käepigistus

Vene pulmadele eelnes mitu eelrituaali.

Pruudi ja peigmehe ettevalmistamine pulmadeks

Vene pulm on alati nähtav ja kuulda kaugelt. See on võib-olla kõige lõbusam ja värviline puhkus kõigest, mis inimese elus juhtub. See on arusaadav, sest pole midagi tähtsam kui perekond kes on sel päeval sündinud. Just pulmapäeval Venemaal jälgisid nad eriti tähelepanelikult kõiki pulmarituaale. Esimene neist oli pruutpaari kogunemine altari ette.

Pruudi ettevalmistus

Hommikul kogunesid sõbrannad pruudi juurde. Nad aitasid tüdrukul pulmadeks riietuda ja võtsid seejärel aktiivselt osa traditsioonilisest pulmaaktsioonist.

Naine pulma kleit tehti punastes toonides. See koosnes mitmest põhiosast, millest peamine oli sundress. Tema jaoks valitud parim kangas. See oli kaunistatud tikandite, helmeste, kuldse ja hõbedase punutisega. Jõukatest peredest pärit pruutidele valmistati sundress brokaadist ja kaunistati pärlitega ja väärtuslik karusnahk. Pulmakleidi kogukaal võis ulatuda 15 kg-ni. Pulmakleidid pandi reeglina rinda ja anti edasi põlvest põlve. Mitu kanti sundressi all alusseelikud ja pulmasärk.

Pruudi pead kaunistati esmalt metsalilledest punutud pärjaga. Seejärel asendati see kaunistatud paela või rõngaga, mis seoti ümber pea. Samal ajal jäid juuksed lahti või põimitud üheks patsiks. Peakatte kohal kanti loori või loori, millel oli kahekordne eesmärk. Ühelt poolt oli see kaunistus ja teisest küljest kaitses see noorpaar kahjustuste ja kurjade vaimude eest.

Ma pean seda ütlema ilus ülikond pruut ei pannud seda kohe selga. Algul riietus ta tumedatesse ja mõnikord mustadesse riietesse. See sümboliseeris oma kodust võõraste juurde lahkuva tüdruku leina. Alles pärast pulmi pani pruut selga pidulikud riided.

IN Pulma kleit torgati ilma silmadeta nõelad ja ilma peata nööpnõelad ning tüdruku keha mähiti lugematute sõlmedega kantpistejuppidesse, et teda tseremoonia ajal ei näksitaks. Noorpaar kingadesse valati raha ja vilja. Usuti, et see aitab tema perel jõukaks muuta.

Riietatud pruut kaeti salliga, kaitstes sellega teda kurja silma eest. Siis pandi ta laua taha pingile, mis oli kaetud ümberpööratud kasukaga. Legendi järgi elab karusnahale istudes perekond jõukuses ja halvad inimesed ei saa kahju teha.

Tema sõbrad istusid noore naise ümber. Hiljem liitusid nendega sugulased. Laud kaeti valge laudlinaga ja sellele asetati pirukad. Kõik ootasid uusi sugulasi.

Peigmehe ettevalmistus

Ka kutt valmistus varahommikust pulmadeks. Tema sõbrad ja sugulased kogunesid vankreid lintide, lillede ja kellukestega kaunistama.

Mehe riietus koosnes pükstest ja punasest või valgest särgist, mis oli kinnitatud pika vööga. Särgi krae ja varrukad olid tikitud traditsioonilised sümbolid, mis tähistas õnne ja õitsengut. Nõelad ja nööpnõelad torgati krae ja allääre sisse nagu pruudilgi. Kaitseks kurja silma eest pistis noormees sageli noa tasku.

Pulmarongkäigu saabumine ja lunastuse tseremoonia

Määratud ajal ilmus pulmarong pruudi majja. Sinna kuulusid peigmees ise, tema sõbrad ja sugulased ning kosjasobitajad. Sõber sõitis esimesena, hoides enda ees ikooni. Pulmas valvas ta peigmeest ja pidas mängulisi läbirääkimisi, “ostes” noormehele koha. pidulik laud. See pulmatseremoonia oli vene traditsioonide kohaselt lärmakas ja lõbus. Tavaliselt kogunesid kõik naabrid teda vaatama.

1. Pruudi isa tuli välja “rongiga” vastu. Ta kutsus külalisi majja, kuid mitte kohe.

2. Niipea kui peigmees ja tema saatjaskond sisenesid, hakkas pruut, nagu tavaliselt, uue jõuga nutma ja hädaldama. Sellega näitas ta oma kiindumust miks koju ja sugulased, kelle ta peab igaveseks lahkuma. Ülejäänud kohalviibijad tegid nalja ja lõbutsesid. Keegi ei reageerinud tema nutmisele. Algas laua taga koha “väljaostmise” tseremoonia - üks vene pulma lõbusamaid kombeid. Tseremoonia toimus mitmes etapis.

• Pruutneitsid rivistusid külaliste ette ja laulsid peiupoistele:

"Meie hea sõber tuleb,

See näeb välja nagu haigus!

Hea sõber!

Ilus sõber!

Tule, mu sõber, hüppa,

Andke meile mõned rullid!"

Sõber tänas neid laulu eest ning kinkis neile alkoholi ja pirukaid.

• Jalaga trampinud, pöördus peigmees pruudi vanemate poole, esitas küsimusi tervise ja heaolu kohta ning edastas ka kummardused peigmehe vanematelt.
• Pärast pruudi vanematele kummardamist pöördus peigmees meeste poole, tehes neile "laimu". Ta pöördus samalaadsete koomiliste "laimudega" ka teistele kohalviibijatele: vallalised tüdrukud, noored naised, vanad inimesed ja lapsed.
• Külalised vastasid oma sõbrale humoorikate luuletuste või ligikaudu järgmise sisuga lauluga:

"Oh, mu sõbra juures...

Heegeldatud nina!

Oh, mu sõbra juures -

Pea munaga!

Sõber andis neile raha, et nad lõpetaksid tema “laimamise”.

3. Kui vastastikune naudingute vahetamine lõppes, alustas peigmees peamist osa - peigmehele pruudi kõrvale koha “ostmist”. Selle aktsiooni käigus mängiti välja omamoodi etendus, mille kõik stseenid arenesid rangelt kooskõlas vene pulmatseremoonia traditsioonidega.

Kui palju sa tahad ja mida võtad: riigikassat või midagi muud? Meie kihlatud printsil on kõike küllaga.

Kui ma seda palun, siis anna see mulle. Andke mulle kõigepealt seitse rubla, et kõik oleksid rahul.

Palun koguge (nende sõnadega pani sõber seatud taldrikule raha).

Anna nüüd mis heledam kui päike, ilusam kui taevatähed.

Palun nõustu.

Neid sõnu öeldes andis sõber ära pildi, millega ta pulmarongile ette kõndis. “Müüja” asetas selle ruumi paremas (punases) nurgas asuvasse pühamusse.

Andke mulle kolm põldu: kevad, rukis ja kesa.

Palun nõustu.

Peiupoiss annab vastuseks pruudi vennale pätsi, piruka ja praekartulipirukaid.

Anna mulle vahumeri viiel sambal.

Siin, võta see.

Sõber serveerib õlut tammepuidust kannus.

• Pärast seda hakkasid müüja ja sõber üksteisele erinevaid soove esitama. rasked mõistatused. Kui kõik küsimused olid esitatud ja vastused antud, ütles "müüja": "Anna mulle, mu sõber, see, mida meie omanikul majas pole."

Sõber juhatab peigmehe käest kinni hoides “müüja” juurde. Ta, loovutades oma koha, istub noormehe lauda hädaldava pruudi kõrvale. Ta ei võta nägu katvat loori maha kuni pulmani.

4. Pärast seda ostavad teised pulmarongi liikmed tüdrukutelt istekohad ja istuvad laua taha järgmises järjekorras:

• peigmehe lähim sugulane saabunute seas istub aukohal, ikooni all;
• onu asub läheduses;
• sõber ja sõber istuvad pruutpaari vastas;
• ülejäänud külalised on järjestatud auastme järgi.

Kui kõik kohalviibijad istuvad, pöördub pruut igaühe poole. Ta küsib klaasi veini. Külaline peab seistes aadressi kuulama, nõudele raha panema ja jooma.

Lõpuks pöördub pruut sama ettepanekuga oma tulevase abikaasa poole. Ta ei tõuse ja ei võta pakutud klaasi. Majaomanik kordab tütre palvet, kuid ka pärast seda peab noorpaar keelduma. Siis tõuseb pruut püsti ja kummardudes ulatab talle klaasi õlut. Peigmees tõuseb püsti ja võtab klaasi käest. Siis istuvad mõlemad maha.

5. Kui kõik külalised on joonud ja näksinud, tõuseb peiupoiss püsti ja kutsub pruudi vanemaid tulevasi abikaasasid õnnistama. Tema järel, võõrustajaid tänades, tõusevad ülejäänud külalised püsti.

Pulmad

Esimene tseremoonia viidi läbi verandal. Noored võtsid raudkronsteinist kinni ja palusid sellega oma hädad ja haigused ära võtta. Usuti, et raud, eriti roostes raud, on võimeline imama inimese vaevusi.

Vaimuliku saatel sammusid noorpaarid, süüdatud küünlad käes, templi keskossa. Nad seisid kõnepuldi ees põrandale laotatud heledal sallil. Legendi järgi saab perepeaks see, kes sellele esimesena astub.

Vaatame iga etappi üksikasjalikumalt.

1. Kihlumisel võttis preester kuldsõrmuse ja pani selle peigmehele selga. Siis pandi pruudile hõbesõrmus. Kuldne sõrmus sümboliseerib päeva valgustit. Perepead võrreldakse tema valgusega abielus. Hõbe sarnaneb kuu valgusega, mis paistab, peegeldades päikesevalgust.

Noorpaar vahetas kolm korda sõrmuseid peiupoisi või vaimuliku abiga. Tulemusena hõbedane sõrmus jäi mehele ja kuld jäi naisele.

2. Siis võttis preester krooni ja, olles kolm korda peigmehe ristis, andis talle austada krooni külge kinnitatud Kristuse palet. Selle aktsiooni käigus öeldi pulmasõnad.

Samamoodi õnnistas preester noort naist, lubades tal neitsi Maarja nägu suudelda. Pärast seda kroonis kirikuminister noorpaaride pead. Kroonid sümboliseerivad mõlema ülimuslikkust pereliidus.

Kui preester lausus pulmasõnad, pidi noorpaar, kellele need olid adresseeritud, risti ette lööma ja vaikselt ütlema: "Mina, Jumala sulane (nimi), abiellun, aga mu haigused ei abiellu." Legendi järgi, kui peigmehel on vaevusi, siis pärast tseremooniat on neid võimatu ravida.

3. Järgmisena jõid noorpaar neile antud tassist veini kolmes annuses, mis sümboliseeris nende ühtsust. Peigmees tõi anuma esimesena huultele.

4. Pärast seda ühendas preester abikaasade käed, kattis abielupaari stooliga ja tegi kolm korda kõnepuldi ringi. See tegevus sümboliseeris abieluliidu igavikku.

Tseremoonia lõpus eemaldas vaimulik noorpaaridelt kroonid ja tõi need Royal Doorsi juurde. Seal suudles mees Päästja ikooni ja naine Jumalaema ikooni. Siis vahetati kohti.

Noorpaar suudles krutsifiksi ja preester kinkis neile ikoonid, mille noorpaari sugulased olid eelnevalt kirikusse toonud. Äsjavalminud mees ja naine pidid need näod sisse panema oma kodu, milles nad asusid elama pärast jaotusi.

pulmapidu

Kui pulmatseremoonia lõppes, lõpetas noor naine pisarate valamise. Kirikust pulmarongkäik läks mu mehe vanemate majja. Nad tervitasid noori ikoonide ning leiva ja soolaga. Isa hoidis kätes nägu ja ema hoidis pätsi. Külalised kallasid paari vilja, müntide ja humalaga. Ristivanemad õnnistasid noorpaari ristidega.

Pärast seda viidi abikaasad spetsiaalsesse ruumi ja toideti kiiresti. Pruut võttis “leinariided” seljast ja pani selga särava pulmakleidi. Tema sõbrad punusid talle kaks patsi ja keerasid need ümber pea. Peal naiste soeng kanti peakatet (tavaliselt kokoshnikut) ja loori.

Ja lõpuks kogunesid kõik traditsioonilisele vene pulmapeole. Siin, nagu ka teistel abieluhetkedel, järgiti palju erinevaid traditsioone ja rituaale. Loetleme neist olulisemad.

"Vürsti laud" ja Vene pulma kolmas päev

Vene keele teine ​​päev rahvalik pulm peeti täielikult peigmehe majas ja seda kutsuti "printsilauaks".

Hommikul läksid külalised noorpaari äratama. Kõik jäid ukse taha nõusid lõhkuma ja kosjasobitaja läks otse voodikambrisse. Kui noorpaarid ilmusid, jätkasid peost osavõtjad taldrikute ja tasside purustamist, õnnitledes noorpaari.

Pestud ja riides noorpaar istusid laua taha. Ülejäänud külalised istusid nende selja taha ja algas hommikusöök. Pärast seda läksid noorpaarid pruudi sugulaste juurde, et kutsuda ta "printsi lauda". Naise vanemad panid toidu lauale. Siis lahkusid noorpaarid ja nende järel majja noor abikaasa kutsutud külalised kogunesid.

Teisel päeval võtsid pruudi sugulased auväärse koha laua taga. Peigmehe vanemad ei istunud laua taha. Nad kõndisid ringi ja kostitasid pidulisi. Ülejäänud peigmehe pere tõi süüa ja jooki. Nagu esimeselgi päeval, pidid noored istuma tihedalt üksteise vastu surutuna ja toitu mitte puutuma. Neil oli õigus vaid pakutud õlut või veini rüübata.

Populaarseim rituaal printsi lauas oli suudlemisrituaal. Külalised hüüdsid sageli noortele abikaasadele: "See on kibe!" ja küsisid seejärel: "Kas me ei saaks seda maiustada?" Noored tõusid püsti, kummardasid, suudlesid ja ütlesid: "Proovige, nüüd on see magus!" Karjuja lõpetas oma klaasi ja ütles: "Nüüd on see väga magus." Siis astus külaline abikaasade juurde ja suudles neid.

Kutsutud abielupaarid adresseerisid üksteisele sarnaseid sõnu. Ja kui kuum roog serveeriti, lähenes iga külaline noorpaaridele praetükiga ja suudles neid ning naasis siis oma teise poole või kosjasobitaja juurde, korrates protseduuri.

Pärast pidu jätkus külalistel jalutuskäiku kuni südaööni. Enamik neist läks koju, kuid mõned jäid ööbima.

Kolmandal päeval

Noor naine küpsetas pannkooke, mida kostitas oma mehe sugulastele. Õhtul tulid majja noored tüdrukud ja poisid. Nad korraldasid mänge ja tantse. Kui noorpaar tuli kaugelt, siis puhkusel sõlmis ta uusi tutvusi, kinkides külalistele erinevaid maiustusi ja pirukaid.