Mis on tõeline armastus. Mis on perekond

Hiljuti külastas meid Iisraelis meie sõber, Hiina ärimees ja teadlane. Liu Hao, kes kasvas üles perekonnas, millega ajalugu on tihedalt seotud kaasaegne ajalugu Hiina tee ja – ootamatult – Gruusia ja Venemaaga.

“Tee on motiiv, mis on meie perekonda ühendanud juba aastaid. Alustan oma vanavanavanaisast Liu Jun Zhoust ehk lõunapoolses Guangdongi murdes Lao Jun Zhoust. Tema isa oli keiserliku armee ohvitser ja suri enne oma sündi. Seetõttu oli mu vanavanavanaisal Hiina kombe kohaselt kohe pärast sündi, 1873. aastal ohvitseri auaste.

Ema aga ei tahtnud, et temast sõjaväelane saaks. Ta oli pärit väga rikkast perekonnast, kes tegeles teega. Seetõttu õppis mu vanavanavanaisa lapsepõlvest kasvatamise ja tee valmistamise kunsti. Ta ise sündis Guangdongis, kuid õppis tee valmistamist Zhejiangi provintsis, kus kuulus roheline tee Pikk Jing.

Seejärel naasis ta Guangdongi, kus juhtis täielikult pere teeäri, olles samal ajal seotud ka kaubandusega. Ühel päeval kohtas ta vene kaupmeest nimega Popov. Ta oli kaupmees, kes ostis Hiinast parimad teed ja tarnis teed Venemaale, sealhulgas keiserlikule perekonnale.

Popov oli väga tark inimene: ta ei tegelenud ainult teekaubandusega, vaid tal oli ka teeistandusi Vene impeerium– muu hulgas Batumis. Liu Jun Zhou sai sõbraks Popoviga, kes ütles talle kord: „On koht, mis looduslike tingimuste, ilma ja pinnase poolest on Guangdongile väga lähedal. Need on Gruusia, Adžaaria, Batumi. Mine vaata, kui meeldib, saad seal oma teeäri arendada.“ Minu vanavanavanaisa oli loomult väga hasartmängija. Ja ta nõustus. Kuid nagu kuulekas poeg, läks ta ema juurde õnnistust otsima. Perekond oli siis tema pärast väga mures, kuna ta suhtles tihedalt vabariiklaste ja vabariiklikke seisukohti omavate välismaalastega. Kui see keiserlikele võimudele teatavaks saaks, tõotab see väga karmi karistust. Kogu pere oleks võinud tappa. Seetõttu tervitas perekond Liu Jun Zhou välismaale lahkumist kergendatult. Ema andis loa.

Jättes oma raseda naise Hiinasse, võttis ta kaasa kakskümmend parimad spetsialistid, parimate teesortide puud, astus laevale ja läks Gruusiasse. Teel hakkas ta pidama päevikut, mis võimaldab tal oma edasist saatust jälgida. Poolteist kuud hiljem jõudis Liu Jun Zhou Adžaariasse. Talle meeldis seal, ta sõlmis Popoviga lepingu ja asus oma teeäri juhtima.

Esimesed kaks aastat olid väga rasked. Tekkis epideemia, mille tõttu suri peaaegu iga teine ​​nendest spetsialistidest, kelle ta Hiinast kaasa tõi. Ja kolmeaastase lepingu lõppedes teatasid kõik ellujäänud spetsialistid, et lahkuvad kodust.

Liu Jun Zhou naasis samuti Hiinasse, kuid teisel eesmärgil: ta võttis oma naise, äraoleku ajal sündinud poja, peaaegu kogu oma pere, värbas uusi spetsialiste ja läks uuesti Adžaariasse.


Kuid nüüd ei juhtinud ta mitte ainult Popovi teeäri, vaid lõi ka oma tootmise ja juhtis seejärel neis osades asuvaid kuninglikke istandusi. Tegelikult oli Gruusia musta tee looja Liu Jun Zhou. Tema Lao Tea sai 1901. aastal Pariisi näitusel kuldmedali ja tsaar autasustas teda hiljem Püha Stanislausi ordeniga.

Vana-vanaisal oli hea suhe tollase impeeriumi põllumajandusministri Ermoloviga. Tema toel lõi ta Venemaal teaduslik instituut teeäri

Ta oli väga avatud inimene ja suhtles kõige rohkem erinevad inimesed– alates riigimehed anarhistidele ja kommunistidele. Ja pärast Oktoobrirevolutsioon ta leidis lähenemise uutele võimudele. Teda mitte ainult ei represseeritud, vaid nad autasustasid teda isegi Tööpunalipu ordeniga. Ta jätkas oma teeäri juhtimist, kuid "punase direktorina".

Kuid 1926. aastal otsustas Liu Jun Zhou siiski Liidust kodumaale naasta. Ta kinkis peaaegu kogu oma vara Gruusia ajaloomuuseumile, kus tema paviljon on siiani alles. Ta võttis kaasa ainult oma armastatud hobused. Hiinasse naastes ei läinud Liu oma ajaloolisele kodumaale lõunasse, vaid jäi Harbinisse, mida sel ajal peeti “Vene linnaks” ja mis oli talle hingelt lähedasem. Harbinis kasvatas Liu hobuseid. Siis tulid jaapanlased, perekond lahkus Harbinist, kuid Liu Jun Zhou ei saanud oma hobuste juurest eemale. 1937. aastal suri ta pärast hobuse seljast kukkumist.

Liu Jun Zhoul oli kaks poega - Liu Jie Zhong ja Liu Pei Zhong.

Vanem poeg Liu Jie Zhong oli kommunist, lõpetas Peterburi ülikooli õigusteaduskonna, osales II internatsionaalis ja kohtus Leniniga kuus korda (nende kohtumiste kohta on viiteid nii Lenini kogutud töödes ja tema memuaarides). Ta oli üks kolmest Hiina Kommunistliku Partei põhikirja autorist.

Pärast Hiinasse naasmist töötas ta Hiina idaraudtee CER-is Raudtee. Seejärel teenis ta Lääne-Hiinas ja oli Chiang Kai-sheki valitsuse konsultant. 1949. aastal, pärast vabastamist (KKP võit kodusõjas), toetas ta loomulikult kommuniste.

Tal olid väga head suhted Zhou En-Laiga, kes juhtis 50ndatel Hiina Rahvavabariigi riiginõukogu. Liu Jie Chong töötas En-Lai konsultandina ja oli ülemnõukogu saadik. Ta kirjutas "Suure vene-hiina sõnastiku" - mida peetakse Hiinas endiselt kõige täiuslikumaks vene sõnaraamatuks.

Tal oli kaks poega ja kaks tütart.

Üks poegadest, Liu Yi, sai Pekingi haigla peaarstiks (õppis ka Leningradis), teisest, Liu Zhist sai Hiina lennuameti peainsener ja enne seda oli ta Zhou En-i piloot. Lai. Nali oli selline: "Kultuurirevolutsiooni ajal astub Chou En-Lai lennukisse ja küsib: "Kus on Liu Zhi?" Ja nad vastasid talle: "Kus ta peaks olema? Nagu kõik teisedki, raieplatsil."

Minu vanavanaisa Liu Pei Zhong, noorem poeg Liu Jun Zhou ei osalenud poliitilistes lahingutes, ta püüdis olla oma isaga lähedane. Ta lõpetas ka Peterburi ülikooli, naasis seejärel Gruusiasse, kus töötas koos isaga teeäris.

Seal kohtus ta ühe Gruusia printsi tütre Nona Tušmanishviliga, minu vanavanaemaga, kellele Osip Mandelstam ja Konstantin Balmont pühendasid luuletusi. Nad armusid ja abiellusid, kuigi mõlemad perekonnad olid selle abielu vastu.

Neil oli kaks poega ja kolm tütart.


Üks tütar suri Batumis. Ülejäänud kaks tütart ei abiellunud kunagi ja neil polnud lapsi. Pärast Hiinasse naasmist said neist Hiina ülikoolide professorid.

Noorim poeg oli pärast Hiinasse naasmist ka professor, asetäitja ja valitsuse konsultant.

Minu vanaisa Liu Gong Jie on samuti professor. Ta kirjutas esimese vene-hiina sõnaraamatu. Ta oli esimeste Nõukogude Liitu käsitlevate tele- ja raadiosaadete looja. Vanaisa oli hea ja vaba elu armastaja. Oli kolm korda abielus. Mu isa oli tema esimene poeg...

Minu vanemad on pärit väga erinevad perekonnad. Mu isa kasvas üles vabaduse õhkkonnas. Ema kasvas üles ranges budistlikus ja jõukas peres. Tema Ameerika haridusega vanaisa oli Hiina impeeriumi viimane välisminister.

Enne revolutsiooni kuulus perele tekstiilitehas. Kuid isa ja ema peredel oli palju ühiseid tuttavaid, üldised ühendused- nii kohtusid mu vanemad.

Muide, pärast NSV Liidu lagunemist, kui Gruusia iseseisvus, töötas mu isa Hiina kaubandusesindajana Gruusias. Pärast pensionile jäämist jäi ta Gruusiasse, kus tegeles eraettevõtlusega ja aitas ehitada Pankisi kurusse hüdroelektrijaama.

Sündisin Pekingis, kasvasin üles oma vanavanaema Nona Tushmanishvili majas. Ta hakkas korraga rääkima nii vene kui ka hiina keelt. Ta lõpetas kooli Pekingis. 1987. aastal osales ta rahvusvahelisel vene keele ja kirjanduse olümpiaadil, sai kuldmedali ja kutse õppima Moskva Riiklikku Ülikooli.

1990. aastal astus ta Moskva Riiklikku Ülikooli, kus õppis kümme aastat – ettevalmistusteaduskonnast aspirantuurini. Ta kaitses doktorikraadi ja naasis Hiinasse. Läksin tööle Pekingi ülikooli, kus sain arstiks ja õpetasin.

Tagasi Venemaal, lõi ta koos sõpradega ettevõtte, mis tegeleb erinevate äridega. Mul on ka teine ​​majandusharidus.

Siin on lugu..."

Tõeline armastus perekonnas ei ole ainult tunne, see on inimese tahe, kes otsustab armastada, võtta vastutust, kohustusi, aktsepteerida teist inimest ning jagada koos raskusi ja muresid. Peresuhted on mitmekordsed kohustused, kuna need ei ole üles ehitatud ühe inimesega, vaid paljudega: lapsed, vanemad, abikaasad...

Peaasi on austus

Tunded, mis sunnivad meid astuma sellist vastutusrikast sammu nagu pere loomine, muutuvad aja jooksul teisteks. Kirg asendub sügava üksteisemõistmise, vastastikuse lugupidamise ja hellusega, mida noored vanemad nii vajavad.

Niisiis, mis on armastus perekonnas? Need on kohustused, kõigi pereliikmete igapäevatöö, pakkudes rõõmu ja naudingut. See on tavaline puhkus - puhkusühtsus, kus pole kohta vihal, solvumisel, petmisel ja vägivallal. Õnn on see, kui kõik tunnevad end tähtsana ja kaitstuna. Armastus perekonnas on kilp, kindlus, mida keegi ei saa hävitada.

Täpselt nii tugev perekond, mis põhineb austusel ja mõistmisel, muutub noorema põlvkonna haridusmudeliks. Lapsed, kes kasvavad üles rahu ja harmoonia õhkkonnas, on reeglina andekad ja edukad. Neile on antud loomisenergia, soojus ja lahkus. Suhted vanematega on usalduslikud ja südamlikud. Omandatud kogemusi kannavad nad kogu oma elu jooksul ja annavad selle perekonna pärandina edasi oma järglastele.

Ärge otsige retsepte

Paljud inimesed esitavad endale sageli küsimuse, mis on armastus perekonnas ja kuidas seda hoida ja kanda kogu elu? Kõigepealt tasub mõista, et see pole sugugi see kiretunne, mida teleekraanidelt nii elavalt ja obsessiivselt edastatakse. See kombinatsioon parimad omadused ja kõige tõsisem suhtumine üksteisesse, abikaasa vajadustesse ja soovidesse, tema nõrkustesse ja hirmudesse. Hellus ja aupaklik suhtumine on palju keerulisemad tunded kui pime armastus, mis saadab esimest abieluaastat.

Ükskõik kui palju kirjandust inimene teemal “kõik armastusest perekonnas” loeb, oli olemas ega olegi täpne retsept, mis kõigile sobiks. Igaüks määrab ise oma vastutuse taseme, kiindumuse ja usalduse taseme.

Kui sellegipoolest õnnestus inimesel armastust elus kohata, seda kasvatada ja säilitada, siis ei elatud elu asjata. See tähendab, et ühiste jõupingutustega ehitatud kindlus peab vastu igale rünnakule ja vastastikuse mõistmise usaldusväärne kilp kaitseb kõigi ebaõnnetuste eest.

Igal inimesel on õigus õnnele ja kõik vajalik selle loomiseks. Selle väärtuse kaitsmine ja säilitamine on kõige raskem, kuid üsna teostatav ülesanne. Soov armastada ja olla armastatud, õnne leida ja seda teistele kinkida inspireerib inimest; võimatu muutub võimalikuks ja kergesti saavutatavaks. Piisab vähesest mõistmisest ja abist, mida M.S Keskuse spetsialistid teile meeleldi pakuvad. Norbekova kursusel “Minu õnnelik perekond" Registreerudes saad vastused kõikidele oma küsimustele ja leiad tee pereõnne juurde.

"Inimesed kohtuvad, inimesed armuvad, abielluvad"- kõik on tuttavad selle fraasiga grupi kuulsast laulust " Naljakad poisid"Samuti teame me kõik lastemuinasjuttudest, et õnnelik lõpp on kahe armastava südame pulm. Sellega muinasjutt reeglina lõpeb. Kuid tegelikult algab kõik lihtsalt pulmast. Abielu ju Selles artiklis käsitletakse mitte ainult puhkust ja lõbu, vaid ka igapäevaelu, probleemide lahendamist ja muid huvitavaid punkte.

Kahjuks on lahutuste statistika liiga kurb. Ja lahutuse põhjused on väga erinevad: rahalistest raskustest kuni "nad ei sobinud läbi". Kuid milline see statistika ka poleks, üks on selge: kui paaris on armastus, saavad abikaasad igasuguste raskustega hakkama. Üldiselt on “armastus” kui tunne alati arengus. Ja kui suhte alguses on selleks kirglik armastus, siis aja jooksul muutub armastus palju sügavamaks ja tugevamaks. Muidugi eeldusel, et mees ja naine oma tunnete eest hoolitsevad. Armastus perekonnas on ju ennekõike tohutu töö. See on nii töö iseenda kui ka suhete kallal. Lõppude lõpuks ei ole alati kerge ja lihtne aktsepteerida, mõista, kuulda ja andestada. Miks, elu imeb sind sageli nii endasse, et tulihingelisest kirest ja kõrgetest tunnetest ei jää enam jälgegi. Ja mis kõige hullem, arvavad paljud, et see on normaalne. Nii peabki olema. See aeg, igapäevaasjad, esilekerkivad probleemid – just nende tõttu kaovad tunded.

Ütlen aga teisiti: armastust perekonnas saab ja tuleb tugevdada, toetada ja soojendada. Ja see on tõeline armastust säästa kuni vanas eas. Jah, jah, see on armastus, soe tunneüksteisele.

Minu arvates, Tugev armastus perekonnas toetub neljale võimsale sambale.

Esimene sammas on suhtlus üksteisega. Kahjuks ei tee paljud paarid isegi asju korda, isegi ei püüa asju lahendada. probleemsed olukorrad, eelistades olla solvunud ja mängida vaikivat mängu. Rääkige üksteisega nii tihti kui võimalik. Arutage mitte ainult probleeme, vaid ka asju, muresid ja rõõmsaid hetki. Jagage oma tundeid, mõtteid, ideid. Rääkige meile, kuidas teie päev möödus, kuidas teil tööl läheb, millised on muljed uutest sündmustest. Räägi meile endast, küsi tema kohta. Ühesõnaga, tundke üksteise vastu huvi. Kui tekivad arusaamatused või probleemid, ärge hoiduge sellest vaikides või ignoreerides. Vastasel juhul kogunevad probleemid lumepallina ja ladestuvad sees ebameeldiva järelmaitsena. Ärge ignoreerige oma partneri solvatud tundeid. Püüdke teda alati kuulda ja teda mõista. Suhtlemine mehe ja naise vahel on mõistmise võti paaris.

Teine sammas on usaldus. See on pereelu alus. Kui usaldust pole, muutub suhe piinamiseks. Veelgi enam, usalduse teema pere vastu ei puuduta mitte ainult intiimset truudust, vaid ka selliseid küsimusi nagu rahaprobleemide lahendamine, puhkusekoha valik, suured ja väiksemad ostud, vastutus turvalisuse eest, oskus olukorrast väljapääsu leida jne. . Usalduslike suhete loomiseks tuleb appi meie esimene tugi – omavaheline suhtlus. Ainult kvaliteetne suhtlus perekonnas aitab kõrvaldada kõik kahtluste ja arusaamatuste põhjused.

Kolmas tugi on tunnete eest hoolitsemine. Tunded muutuvad pereelus. On perioode, mil need intensiivistuvad, siis tuhmuvad ja mõnikord kaovad üldse. Seetõttu on äärmiselt oluline hoida oma armastuse leek elus. Ja kõige lihtsamad toimingud aitavad seda.

• Kallistamine nii tihti kui võimalik. Kallistused aitavad säilitada ja säilitada suhtes soojust. Ja see on kõige lihtsam ja loomulik viis tunda sidet kallimaga. Kas olete kunagi märganud, et lahutust läbivad paarid ei kallista üksteist? Abikaasad eemalduvad üksteisest ja kogu soojus kaob. Kallistused mõjuvad rahustavalt. Seetõttu kallistage hea tervise nimel. Ja tehke seda ilma palumata!
• Ärge koonerdage suudlustega. Suudle ja kallista hommikul enne tööd, õhtul pärast tööd, enne magamaminekut, hommikul ärgates. Suudle igal sobival hetkel!
• Koos aega veeta. Vaatamata oma kiirele graafikule ja kiirele elutempole pöörake alati üksteisele tähelepanu, hinnake ja nautige neid hetki. Üllatage üksteist, hellitage üksteist meeldivaid üllatusi, korraldama romantilisi õhtuid. Luba endal argielust ning igapäevaste asjade ja murede ringist puhata. Selline kvaliteetaeg tugevdab tugevalt meeli.
• Võtke aega enda jaoks. Igal pereliikmel peaks olema see aeg. Ja see on oluline ka perekonna ja tunnete tugevdamiseks. Muidu kipume end vidinatesse peitma, kuna meil pole õigust sellisele “üksindusele”.

Neljas sammas on austus. Ja oluline on austada mitte ainult oma abikaasat, tema huve, väärtusi, soove, vaid ka enda omi. Siin on väga oluline mõista, mõista ja aktsepteerida isiklikke, nii enda kui ka partneri piire.

Tänu nendele neljale sambale muutuvad teie tunded iga päevaga tugevamaks. Kõige tähtsam on meeles pidada, et teie pereelu koosneb hetkedest ja pisiasjadest. Muutke need meeldivaks, täitke need õnne ja rõõmuga.

Lõppude lõpuks vastutate oma suhete kvaliteedi eest ainult teie!

On üsna loomulik ja arusaadav, et mees ja naine hakkavad koos elama, kuid see pole veel perekond. Perekond ühendab kolme põlvkonda. Perekond ei ela ainult olevikus. Perekonnas elavad harjumused, käitumismustrid, heale ja halvale reageerimise viisid ning iseloomud. Armastus elab perekonnas. Peres peab olema "perepea".

Armastus on perekonnas kõrgeim väärtus. Põhineb “armastuse kaasamise” põhimõttel hea lapsevanem tähendab:

1). Hea poeg su vanemad;

2). Hea vend/õde/sõber;

3). Ustav ja armastav abikaasa;

4). Oma laste vanem.

Kõik see kokku moodustab majaomaniku, perepea iseloomu. Armastuse õilsus. Riigipeal ei ole näiteks õigust kaotada oma väärikust nii oma rahva kui ka maailma ees, ta on oma riigi nägu. Riigipea peab ühendama julguse ja au. Pea vastutab oma rahva rahu ja heaolu eest, muidu pole ta pea. Niisamuti vastutab perepea kõigi pereliikmete rahu ja heaolu eest.

Asutus. Autoriteedi aluseks on inimese ausus, usaldusväärsus ja ausus. Tõeline autoriteet ei põhine füüsilisel jõul ega karmil toonil, vaid teiste austusel. Kui inimene pole seda välja teeninud, siis tema autoriteet ei tähenda midagi. See, kes on tõeliselt autoriteet, ei pea kasutama autoritaarsust. Selline inimene ei pea endast välja langema, et pereliikmed teda kuulama panna, sest lähedased tahavad olla tema lähedal.

4. Põlvkondade järjepidevus. Armastuse traditsioonid, altruismi, lahkuse, hoolivuse ja sündsuse väärtused on üle võetud ja assimileeritud järgmise põlvkonna poolt. Kui seda järjepidevust hoitakse kolm põlvkonda, siis muutuvad selle perekonna väärtused, traditsioonid, normid suguvõsa, dünastia vaimseteks juurteks.

Perekond koosneb kolmest ajast: minevikust, olevikust ja tulevikust, kolmest elumõõtmest, millest igaühel on oma “perepea”. Vanavanemad esindavad minevikku, vanemad olevikku ja lapsed tulevikku.

Perepeaks tuleks pidada vanavanemaid. Vanavanemaid pole vaja ainult selleks, et nende eest vanemas eas haigusperioodidel hoolitseda. Nende potentsiaal tutvustada noortele vaimseid väärtusi on mõõtmatult suurem kui töötavatel vanematel. Nad tunnevad elu kogu selle mitmekesisuses ja võivad päästa teid paljudest vigadest, kui õigeaegselt nõu anda, öelda, mida teha ja mida mitte. Vanuse kasvades saavad inimesed üha teravamalt teadlikuks oma rahvuslikust identiteedist ja rahvuskultuuri väärtustest. Nad tunnevad riigi ajalugu oma tähelepanekute põhjal, nad on osalised paljudes ajaloosündmustes, millest ükski kirjanik ei räägi nii üksikasjalikult ja huvitavalt kui nemad. Samuti tunnevad nad riigi geograafiat, kuna on elanud ja külastanud selle eri osi. Vanavanemate ja teiste sugulaste juttudest nopitud info on lastele asendamatu ja asendamatu. Tänu armastusele ja austusele vanavanemate vastu võtab noormees omaks minevikukogemused ja õpib neist.

Isa ja ema on praegu perepea kohal. Nad loovad perekondliku õhkkonna üldtooni, hoiavad pere mugavust ja kodu, korraldavad majanduslikult mugavat elustiili, hoolitsevad pereliikmete tervise eest, töötavad väljaspool perekonda, luues sidemeid ühiskonnaga, õpetavad ja kasvatavad lapsi.

Et olla vanem, kes on väärt, et teda kutsutaks "perepeaks", peate:

Hävita endas halvad harjumused, hävitades füüsilist ja moraalset tervist.

Töötage oma iseloomu kallal ja saavutage teiste austus.

Näidake ennastsalgavat teenimist perekonnale, sõpradele, tuttavatele, ühiskonnale, sest hea näide Veenab lapsi palju paremini kui rääkimine ja veenmine.

Lapsed pärivad nii oma vanavanemate kui ka vanemate suguvõsa. Nad peavad jätkama oma vanavanemate ja vanemate saatust ning saama ühel päeval ka "perepeaks". Näiteks kuninglike dünastiate pärijad on juba sees varajane iga mõistsid nende erilist positsiooni, kutsumust. Neile õpetati teatud kombeid ja käitumisreegleid. Näiteks noorukieas olid nad oma vastassoost eakaaslastele kättesaamatud, kuna kergemeelne tegevus selles suhete valdkonnas võis kuningliku perekonna au rikkuda. Läbi hariduse, spordi, sõjaväeteenistus nad kasvatasid endas oma tulevasele saatusele vastavat julge ja üllast iseloomu. Mõistes oma erilist päritolu ja kutsumust, vaatavad noored printsid ja printsessid elule erinevalt, mitte nagu tavalised lapsed. Vanemad omakorda püüavad neile anda parim haridus ja haridust, et neist saaksid oma rahva juhid.

Perekonna moraalsed väärtused on autoriteetsed ja neid toetab nende õpetajate mälestus, kuidas see vanemate ja vanavanemate perekonnas kinnistus. Aga tegelikult peaks see nii olema igas peres. Vanemad tahavad, et nende lapsed saavutaksid rohkem kui nad ise. Ega asjata öeldakse: "järglased on esivanematest targemad", "lind mäletab oma pesa, aga inimene mäletab oma esivanemaid". Kaasaegsed tendentsid vanavanemate mõju nõrgenemine lastelastele toob kaasa palju kaotusi. Kaotus pole rahas, vaid noorema põlvkonna inimlikkuses ja moraalses tervises.

Aasta-aastalt muutub kuritegevus Venemaal nooremaks ja kasvab erikaal noorte kuritegevus. Perekonna “kaasajastamise” eest tuleb maksta kõrget hinda. Kõiges kiputakse süüdistama valitsust ja materiaalseid hädasid, kuid sotsioloogiliste allikate kohaselt ei ole jõukas Ameerikas ühe elaniku kohta teismeliste seas kuritegusid vähem kui Venemaal. Niisiis, tõsta materiaalne heaolu See võib kõrvaldada ühe teismeliste kuritegevusega kaasneva teguri, kuid mitte selle põhjuseid. Uuringute kohaselt on inimeste vajaduste struktuur hälbiv käitumineülekaalus on elulised vajadused ja vaimsed vajadused on äärmiselt viletsad. Seetõttu on pere vastutus eriti oluline, sest peres õpitakse nii positiivseid kui ka negatiivseid kogemusi, ideid, vanemate käitumismustreid.

Moraaliprintsiipidele tuleb anda aega juurdumiseks, neid kultiveeritakse paljude põlvkondade jooksul ilma katkestusteta. Perekonna traditsiooni säilimiseks kulub vähemalt kolm põlvkonda. Näiteks peavad iisraellased Aabrahami oma esivanemaks. Pärimuse kohaselt kristalliseerusid Aabrahami perekonna väärtused ja tõekspidamised Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi kolme põlvkonna jooksul. Iga põlvkonda tabanud katsumused sundisid meid oma esivanemate traditsioonidest tugevamini kinni pidama ja neist said juudi rahva traditsioonide juured. Hiljem süstematiseeriti need kümnesse käsku, mille hulgas olid "austa oma isa ja ema", "sa ei tohi tappa", "sa ei tohi varastada", "sa ei tohi abielurikkuda" jne. Sellised postulaadid annavad tunnistust suurest elutarkus, tolle aja kohta harjumatu , aga tänapäeval üha harvemaks muutumas. Kroonika sisaldab ajalooteaduse poolt osaliselt kinnitatud teavet selle traditsioonide kohta ajalooline perekond- need hõlmasid usku jumalasse, voorust, esivanemate austust, vendade andestust. Seejärel Jaakobi lapsed, kuigi nad käitusid oma suhtes alatult vend Joseph, nad kannatasid selle tõttu kogu oma elu, armastasid siiralt oma vana isa, olid rahalistes tehingutes ausad ja kui nende teist venda Benjamini ähvardas orjus, otsustasid nad tema kibedat saatust jagada ja näitasid üles suurimat isetust. Orjusesse müüdud Joosep, jäädes truuks oma pere seadustele, sai üle oma ülemuse Potifari reetliku naise kiusatustest, teenis ausalt, andestas oma vendadele, austas alati oma isa Jaakobi ja peale kõige selle tegi hiilgavat karjääri vaarao õukonnas.

Idas on alati olnud esivanemate austamise kultus, lugupidav suhtumine nende kultuuri, seetõttu on idapoolne kultuur ise säilitanud oma originaalsuse ja püsinud läbi sajandite praktiliselt muutumatuna. Inimene perekonnas on palju rohkem kaitstud nii poliitilise kui sotsiaalse mõju eest. Mida tugevam on tema pühendumus esivanemate traditsioonidele ja väärtustele, seda tugevam on tema moraalne puutumatus tema kultuuri vaimuga vastuolus olevate mõjude vastu.

Kui põlvkondadevaheline side pole piisavalt tugev ega suuda taluda sotsiaalseid kataklüsme, mis toovad peresuhetesse ebakõla, siis ühe põlvkonna moraalsed väärtused ei juurdu järgmises ja võivad pöördumatult kaduda. Siis tuleb ühel hetkel neid uuesti vaktsineerida. Näiteks ühe vene perekonna retrospektiivne analüüs võimaldab näha tänapäeva moraalikriisi põhjuseid. Paganlikud traditsioonid kristluse vastuvõtmisega pühkis nad minema. Tatari-mongoli sissetung peatas ja takistas perekonna uue, moraalse kristliku kuvandi loomise protsessi. Siis Peetri reformid. Põlvkondadevaheliste etnokultuuriliste sidemete tohutu katkemine toimus pärast 1917. aastat toimunud “kultuurirevolutsiooni” tulemusena. Hakati looma uusi traditsioone ja uusi sotsialistliku ehituse väärtusi. Poliitilise mõjutamise meetodeid kasutades lõigati ära kõik "vilisti" perekonna "kahjulikud" mõjud: traditsioonid, uskumused, väärtused. Ilmuma hakkasid Pavlik Morozovid. Perekond on praktiliselt lakanud eksisteerimast paigana, kus inimest seovad kõige tugevamad sidemed oma esivanemate kultuuri ja väärtustega ning kus tema vaimne ja moraalne kujunemine. Seda rolli pidi nüüd täitma töökollektiivi. Nõukogude inimeste teadvusesse istutati poliitilisi juhtnööre, saades motiveerivateks teguriteks. See kõik on muidugi minevik. Nüüd hakkab perekonna institutsioon järk-järgult omandama iseseisvat väärtust. Paljud inimesed peavad perekonda enda jaoks oluliseks. Kuid sellest perekonnast, kus väärtuste järjepidevust kannab vertikaalne side kolme põlvkonna vahel, pole praktiliselt enam jälgegi.

Nüüd on etnokultuuriline olukord hoopis teine. Perestroikajärgses Venemaal on kolm aega - minevik, mida esindab vanem põlvkond, üles kasvanud kommunismiajastu vaimus, sündmusi ja väärtusi ülehinnata; olevik on kriitiline täiskasvanute põlvkond, keda iseloomustab isikukeskne õiglusmudel ja tulevik on noored, kes on otsustanud loota ainult oma tugevustele, usaldada mitte kedagi peale iseenda ja korraldada ennekõike nende isiklikku elu. Et saada sellest ühiskonna lahknemisest üle, panna tugev vaimne ja moraaliprintsiibid, kulub selleks kolm põlvkonda. Seetõttu sõltub tulevik sellest, millise väärtusorientatsiooni valivad tänapäeva noored, nn JÄRGMISED põlvkond.

"Ma armastan sind!" - millised vajalikud ja oodatud sõnad, eriti kui neid esimest korda kuuldakse. Iga naine saab neid kuuldes hetkega rõõmsaks ega mõtlegi: kas see pole vale?! Või äkki on see lihtsalt tunnete sööst? Tundub, et töö on tehtud – ütles ja pühiti minema: see mees on juba minu oma.

Aga mis see on - tõeline armastus? Lühidalt öeldes on need ennastsalgavad teod armastatud inimese nimel, mida mõnikord toetavad sõnad. Kas see kestab terve elu? Muidugi, kui tõeliselt armastatud inimene seda tunnet pori ei trambi: omakasu, pettuse ja reetmisega.

Millised on tõelise armastuse teod?

Kas olete vaadanud inglise filmi " Tõeline armastus"? Kui ei, siis tasuks, sest ta teeb selgeks, milles ja millistes tegudes saab ära tunda tõelise armastuse ning milliseid ohvreid tuleb vahel tuua.

Kümme lugu tõelisest armastusest ja siin on mõned eredamad:

Peaminister on armunud vaesest piirkonnast pärit sekretäri. Tundub, et tal on vaja lahendada maailma probleemid, kuid siin on tema tunded ülevoolavad, eriti lihtlabase jaoks. Aga lõpuks saab kogu riik teada, et ka peaministril on karjäärile vaatamata süda põlemas.

Julial ja Peteril, kes on abielus, on sõber Mark. Juliet pahandas Marki ärritava külmuse pärast tema suhtes alati ja arvas, et too vihkab teda. Kuid lõpuks sai ta teada, et ta pahur oli kirglik armastus Talle. Mark lubas teda kogu elu armastada, kuid ta ise jääb üksildaseks.

Kirjanikul ja tema neiul on keelebarjäär. Aga tõmme üksteise vastu on väga suur ja ilma pikema jututa. Sunnitud lühiajaline lahkuminek surub kirjaniku kiirkursile portugali keel ja soov talle abieluettepanekut teha. Pole üllatav, et selle aja jooksul õppis neiu ise inglise keel tema jaoks.

John ja Judy on seksistseenide jaoks ja seejuures väga selgesõnalised. Näib, et päriselt seksida oleks lihtsam, sest see on peaaegu see, mida nad tegid. Kuid nad on tõsiselt armunud ja isegi arglikult proovivad vähemalt sõpru leida. Esiteks romantiline suudlus ja kohtingulekutse tundub naljakalt naeruväärne.

Leskmees Danielil on raske oma naise lahkumine teise maailma. Kuid tema pärast ei hülga ta oma kasupoega ja kasvatab teda nagu oma. Iga poisi soovid täituvad peaaegu iga sekund. Daniel aitab isegi kasupojal klassivenna armastust võita.

Nii: lihtne elusituatsioonid, kuid kui palju tähendust neis on, mis tõestab, et tõeline armastus on tõesti olemas. Saate ohverdada oma karjääri, peita armastuse pelglikkuse taha, teha uskumatuid asju, loobuda isiklik elu, ja seda kõike ainult selleks, et oma kallimat õnnelikuks teha. Isegi kui ta on juba taevas.

Millal näidatakse tõelise armastuse märke?

Kas on võimalik armuda esimesest silmapilgust? Peaaegu, aga see on ikkagi armastus. Selle ja selle arengu kohta saate lugeda artiklist.

Tõeliseks armumiseks ei kulu kaua aega. Loodus ise annab isegi emale aega oma last armastada. Pikk 9 kuud kohanemist “pimesi” ja sünnitusjärgne depressioon on looduse poolt antud põhjusega. Ja ainult harvadel naistel ei tööta see sama emainstinkt.

Mehe ja naise vahelises armastuses on sama lugu - peate seda "taluma", et mõista: see tunne on igavesti. Jah, sa pead midagi ohverdama, astuma oma ego kõrile ning harjuma oma armastatu harjumuste ja puudustega.

Kuid need pole kohutavad ohvrid, mõnikord on need isegi väljavalitu enda kasuks. Inimene õpib palju, muudab ennast kuskil, saab targemaks. Kuid selle "hea" jaoks on see vajalik vastastikune armastus et mitte oma südant murda.

Muidugi mitte, konkreetne periood kui see tõeline armastus küpseb. Saate sellest ise aru, kui ilmutate "küpsemise" märke:

• sinu enda mina võtab teise koha;
• Tahan rohkem anda kui võtta;
• teie abi oma armastatud mehele muutub "kiirabiks";
• Temast on raske isegi päevaks lahku minna.

See on kõik, said aru. Kui ka teie väljavalitul on kõik need märgid, siis võib teid õnnitleda – olete õnnelik paar.

Kas tõeline armastus on alati vastastikune?

Kahjuks ei. Kui pöörduda tagasi filmi “Love Actually”, Marki ja Julia süžee juurde, saame aru, et Marki ohver, kuigi vabatahtlik, on valus. On inimesi, kellel ei olnud õnne armuda vabasse inimesesse ja isegi temapoolsesse külmusesse.

Kuid nad on oma kannatustes kuidagi õnnelikud. Nad peavad lihtsalt oma kallimat aeg-ajalt nägema, teadma, et tal läheb hästi, teda rasketel aegadel aitama ja isegi siis mitte avaldada tema tundeid. Nad on ennastsalgavad – ja see on nende armastus.

Selline kirg võib kesta kogu elu. Noh, sellepärast nad on monogaamsed. Hullem on see, kui armastatu tunneb seda kirge ja kasutab seda täielikult ära, justkui oleks tal õigus " parim sõber- isekas ja häbematu.

Kuid sellistele jultunud inimestele tuleb kõik tavaliselt tagasi nagu bumerang. Ahne hüsteeriline naine võtab lahutuse ajal oma mehelt iga senti. armastav abikaasa, ja vanas eas kasutab ta žigolo teenuseid. Tema on omakorda see, kes võtab temalt kõik. Teenib teda õigesti!

Kuid kui teil on endal vastusetuid tundeid, peaksite artiklit lugema. On aeg korraldada oma isiklik elu.

Mida tõeline vastastikune armastus ei salli

Pea igal paaril on arusaamatuste tõttu väiksemaid tülisid. Põhimõtteliselt on see normaalne: eri soost inimeste loogika ja mõtlemine erinevad. Kuid tülid on ikkagi emotsioonide kerge raputamine, neil pole armastusega midagi ühist.

Teine asi on see, kui suhetes on räpased "omadused", mis tapavad armastuse:

Isekus. Kõik need kokkulepitud abielud ilusad sõnad seksi nimel flirtimine kasumi nimel - sellel pole sügavate tunnetega mingit pistmist. Isegi kui inimene arvab, et kusagil tema hinges on midagi armastusega sarnast, on see pettekujutelm.

Riigireetmine. Tõeline armastaja ei luba kunagi isegi abielurikkumise mõtteid. Oma elu tähtsaimat inimest ta teiste voodikandidaatidega ei võrdle. Vastupidi, aja jooksul muutub ta "puutumatuks" - isegi kahjutud suudlused ja kallistused teiste inimestega muutuvad tema jaoks ebameeldivaks.

Ükskõiksus. Elus juhtub kõike: õnnetusi, haigusi, kohtuvaidlusi, vaesust ja muid hädasid. Tõeline armastaja ei jäta kunagi oma armastatud inimene hädas, isegi oma elu hinnaga, kui peate ka selle ohverdama.

Solvangud. See kehtib vaidluste kohta, kui sõnad langevad sokli alla. Kõik need “haisev kits”, “loll loll”, “ristsilmne friik” ja nii edasi. Ma ei ütleks vandesõnu. Kuid veelgi hullem on see, kui kogu see prügi onnist välja tuuakse ja sugulaste ja sõprade seas murendatakse.

Ja armastus ei salli lahkuminekut. Armastajad ei vaja üksteisest vabadust, nad ei saa "piisavalt" suhtlemisest ega isegi lihtsalt läheduses olemisest ja vaikusemängust. Armastatud inimese lõhn, hääl, puudutus – kõike seda vajavad nad nagu õhku.

Kas tõeline armastus läheb üle

Monogaamsetele – mitte kunagi. Isegi kui nad loovad uus perekond, siis mõtlevad nad ikkagi oma jumaldamise objektile. Kahjuks on selles olukorras kõik õnnetud – nii tema kui ta abikaasa on monogaamsed. uus valitud. Ja kui sellises peres on lapsi, siis võib-olla pole nad nii ihaldusväärsed.

Kuid muudel juhtudel, kui armastatud inimene siiski mürgitas tundeid oma räpaste omadustega, võib armastus mööduda. Aga kas see on paremuse poole? Miks taluda enda kõrval midagi, mis pole algselt sinu oma?

See läks paremaks, läks ära ja kõik! Selle romaani saab kokku võtta ainult S. Ya sõnadega:

Ärge rikkuge verd
Asjata üritades
Too minevik uuesti tagasi

S.Ya. Marshak, "Lugu rumalusest"