Gruusia ornament riietes. Gruusia rahvusriided

Kuid vähesed inimesed mõistavad chokhasse peidetud sümboleid. Just tänu nendele sümbolitele omandas chokha teatud maagiline jõud, meelitades üha enam rohkem inimesi maailmas.

Thbilisi ühe vanima chokha õmblussalongi omanik Nugzar Kvantaliani rääkis Sputnik Georgiale sümboolne tähendus chokhad ja kuidas teatud elemendid riietusse ilmusid.

© Sputnik / Denis Aslanov

- Räägi meile, millistest osadest chokha koosneb? Ja mida need tähendavad?

— Üldiselt on chokha üks kõige keerulisemad kostüümid. See erineb kõigist teistest selle poolest, et koosneb paljudest osadest, täpsemalt 13 üheski teises ülikonnas pole nii palju elemente. Pean silmas vabaaja rõivaid ja chokhat kanti varem iga päev. Just see detailide rohkus annab chokhale selle ilu ja elegantsi.

Näiteks varem polnud chokha peal sellist detaili nagu gazyri. Need ilmusid hiljem, kui relv ilmus. Ülikonnale oli vaja õmmelda detail, mis aitaks sõduritel laskemoona hõlpsalt hoiustada. Kõige hea koht See osutus täpselt selliseks kohaks - rinnale, südame kõrvale, sai kiiresti padrunid kätte. See tähendab, et nad olid lahingu ajal mugavad; Gazyri - väga oluline detail, mis tegi chokhast veelgi ilusama ja omanäolisema kostüümi.

- Chokha oli teistsugune, eks?

- Täiesti õigus. Chokha on erinev. See ülikond, mida modellil näete, on printside tšokha, samal ajal on see nii pidulik riietus. Muide, nad kandsid ka pühade ajal chokhat hele värv- pulma chokha võib olla valge, beež ja musta chokha't peetakse igapäevasemaks, see ülikond on lihtne, õmmeldud ilma tikanditeta.

© Sputnik / Denis Aslanov

Oli ka lõigatud varrukatega chokha - miks neid nii kutsuti? Sest neid saab hõlpsasti randme ümber siduda. Samas oli tulemuseks mugav ja elegantne riietus.

Chokhast on saanud julguse ja vapruse sümbol. Iga tõeline mees pidin chokhat kandma, kuid vanasti ja tänapäevani on chokha üsna kallis nauding. Mitte igaüks ei saanud endale lubada chokha kandmist, eriti talupojad kandsid ainult arkhalukit. Kõik mehed püüdsid aga oma tšokhat saada. Siis juhtus see, peaaegu igas peres oli igal mehel chokha, abivajajate jaoks oli see vaid nädalavahetuse riietus.

Mis puutub papanaki, mis oli kinnitatud mehe rinnale, siis seda levitati peamiselt Imeretis ja Samegrelos. Pered panid papanakistele perekonna vapid ja tikkisid need. Kui mõni prints tuli katedraali, pulma või külla, pani ta alati selga perekonna vapp. Papanaki abil said inimesed kindlaks teha, millisesse perekonda ta kuulus.

Muide, papanakisid kanti ka peas. On vanu fotosid, mis näitavad, kuidas mehed kandsid peas papanakisi. Hiljem hakkasid naised seda peas kandma, kuid naiste papanaki oli väiksem, meeste oma laiem.

Enamasti kaunistati printside chokha tikanditega. Chokha tikkimiseks kulus palju aega, kuu aega, võib-olla rohkemgi. Tikiti kuld- ja siidniitidega. Nüüd on kõik lihtsam, on seadmed, spetsiaalsed masinad, millega me tikime chokha.

Lihtne ehk talupojalik chokha oli must ja selle varrukad olid küünarnukkideni kokku volditud, et kostüüm oleks praktilisem.

- Chokhal on väga ilus vöö, mis on selle tähendus?

— Mis vöösse puutub, siis see oli kindlasti nahast. Sellel on ilusad detailid, ma mõtlen neid kolme sukapaela ühel pool ja veel kolme teisel pool.

© Sputnik / Denis Aslanov

Need sukapaelad muudavad chokha rikkamaks. Samad detailid on näha saabastel, mida Gruusia mehed varem kandsid. Neil oli kaks tähendust. Esimene on ilu ja teine ​​praktilisus, et saapad alla ei kukuks. Nad hoidsid saapad käes.

Vöö osas on versioon, et jahi ajal riputasid grusiinid uluki otse vöö külge, mis oli kaunistatud spetsiaalsete kinnitustega.

- Miks otsustasite chokhasid õppida?

— Minu puhul valis eriala mind ise, see oli päritud. Mu ema õmbles tšokhasid. Mäletan, et paljud ansamblid käisid meie juures ja õmblesid tšokhasid, aga rahvariiet ei pandud selga nii massiliselt kui praegu. Ema klientideks olid sageli ansamblid. Nüüd tulevad lisaks ansamblitele tavakodanikud ja tellivad Gruusia rahvusrõivaid. Mehed hakkasid chokhat selga panema. Tõsi, rohkem pulmadeks ja Usupühad, kuid nõudlus on suur.

Paljudele inimestele meeldib kirikus, sünnipäevadel chokhat kanda ja neile meeldib väga kohtuda Uus aasta rahvariietes pildistama ja perealbumeid tegema. Chokha muutub taas populaarseks ja see on väga meeldiv.

Mõnda aega tundus, et meie rahvuslik riietus on ühiskonna poolt unustatud. Ja tänaseks on sellest saanud iga tõelise mehe vajalik ülikond.

© Sputnik / Denis Aslanov

- Mis on teie arvates põhjus?

"Ma arvan, et see on seotud nostalgiaga." Küllap oli grusiinidel alati sisemine soov kanda rahvariiet, kuid selle soovi täitumine võttis aega. Keegi pani selle selga, kellelegi meeldis, siis võtsid kõik selle kätte ja läksid minema.

Seal pidi olema mingi mood või trend. Kuigi kui ma ütlen sõna mood, siis mul on hirm, sest mood on ajutine mõiste, aga Chokha puhul ma arvan, et seda ei juhtu. See on ikka meie oma, rahvuslik ja armastatud.

On ka välismaalasi, kes meiega ühendust võtavad. Minu juurde tuli turist Austraaliast. Ta rääkis, et enne seda polnud tal Gruusiaga sidet, ta tuli juhuslikult, õppis tundma Gruusiat, selle kultuuri, rahvusrõivaid ja armus. Õmblesime talle chokha. Chokha saadeti USA-sse, Šotimaale ja Venemaale. Paljud tulevad. Jekaterinburgi elanik ostis meilt tšokha, öeldes, et tahab Gruusia mälestuseks midagi kaasa võtta ja valis chokha.

- Nugzar, me rääkisime meeste ülikond, mida ema sulle naiste rahvariietest rääkis?

— Mis puudutab naisterõivaid, siis see on meeste omast mitmekesisem. See oli erinev, naiste riietus igas nurgas oli erinev. Seal olid Adjarian, Khevsur, Mtiul, Kartlin. Seda kleiti kanti enamasti idas, Kartlis.

© Sputnik / Denis Aslanov

See oli aga nii ilus, et kanti nii Imeretis kui Samegrelos. Meie modell kannab pidulikku riietust, ta kandis seda pulmas.

Khevsuretis kandsid naised väga ilusaid ja elegantseid riideid. Tikkisime ise. Kui tüdruk sai seitsmeaastaseks, pidid tal olema tikandite ja erinevate kaunistustega riided.

Mulle meenus veel üks huvitav lugu, see on muidugi nali. Naise kleidil olevat vööd kutsuti äia ja ämma keeleks. Tegime ennegi niisama nalja, et kellel oleks kõige pikem pikkus (naerab). See on lihtsalt nali.

Chokha on Gruusia vaimu, jõu ja patriotismi sümbol. Kui ma oma chokha selga panen, tunnen iga kord uhkust. Chokha on moraalne kindlus, armastus, kõik väärtused, millele Gruusia on sajandeid seisnud.

aastal kasutati Gruusia rahvuskostüüme Igapäevane elu riigi elanikke kuni 19. sajandi lõpuni - 20. sajandi alguseni. Viimaste sajandite moeloojad on olnud Thbilisi kodanikud.

Gruusia traditsiooniline meeste kostüüm koosnes mitmest elemendist. Peranga on chintzist või siidist valmistatud alussärk. Shendishi - alumised püksid ja ülaosa laiad püksid- mustast või bordoopunasest riidest valmistatud sharvali.

Chokha on ülerõivad, vöökoha lähedal, valmistatud villane riie, laiade ja pikad varrukad ja põrandad põlvedeni. Teda kantakse ahalokha peal. See riietus rõhutab tõhusalt laiust meeste õlad Ja kitsas vöökoht. Vöökohal kanti reljeefset vööd, millest riputati pistoda.

Gruusia aadel ja vürstiriik as ülerõivad Nad kandsid paksust siidist valmistatud kabat. Kaba erineb chokhast oma mustast siidist nöörist tehtud kaunistuse poolest, millest valmistati ka nööbid rinnal ja randmetel kinnitamiseks. Aadliklassi pidulik riietus - kulaja - lühike sametist pealiskleit erksad värvid, ja mõnikord trimmitud galloniga ja trimmitud looduslikuga väärtuslik karusnahk. Kulaji kohustuslik lisand on astrahani karusnahast müts, pistoda või mõõk.

Külmadel linnakuudel kandsid nad kurkat – kulla või hõbedaga tikitud kasukat, pabadi – vildist burkat ning mustast lambanahast või astrahani karusnahast kõrget ja teravat mütsi.

Aadliperekonnad kandsid kingi jalas kõrged kontsad ilma taustata - koshi, pehmed kingad ilma kontsadeta - kättemaks ja nahast saapad- tsagid, isegi tikitud vääriskivid. Talupojad kandsid kalamanist ja mässisid sääred villase riide sisse.

Kui ülikonda ei täiendanud pistoda, loeti see mittetäielikuks.

Gruusia rahvuslik naiste kostüüm.

Väga ilus seljas saledad figuurid Naised nägid välja nagu pikk kleit - liibuva pihikuga kartulid, kaunistatud beseri tikandite, pärlite, palmikutega, vöö oli sametist või siidist.

Vöö otsad langesid piki kleidiäärt ning olid rikkalikult kulla- ja siidniitidega tikitud.

Lechaki on loorist koosnev peakate, kopi - siidist või vatist valmistatud õhuke rullik, chikhta - sametiga vooderdatud papist peavõru. Üleval oli chadri ehk bagdadi – sall.

Aadli- ja jõukatest peredest pärit naised õmblesid kleite kallitest imporditud siidkangast ja satiinist. Katibi - heledast sametist või siidist karusnahaga vooderdatud või vati peale tepitud siidvoodriga ülerõivad.

Koshi - kõrge kontsaga kingad ilma seljata, mida kannavad kogu Gruusia aadel. Need olid valmistatud sametist ülespööratud varvastega ja vaesed naised said endale lubada vaid kalamani – karedast nahast kingi.

Moodsaks peeti punasest korallist, merevaigust ehteid ning mitmesse patsi põimitud juustest ja oimukohti katvatest lokkidest tehtud soengut. Naised armastasid punastada, kulmud mustaks värvida ning peopesasid ja küüsi hennaga värvida.

Kuid ärge unustage, et igal Gruusia piirkonnal on oma rahvuskostüümi omadused. Algupärased pulstunud mütsid on mägismaalaste peakate. Tihedalt pähe liibuvad viltkübarad on iseloomulikud Kahheetiale ja idapoolsetele piirkondadele. Lääne-Gruusias on meeste peakatteks koonusekujuline bashlyk kabal akhi ja Svaneetias lühikeste servadega ümarad mütsid.

Khevsuride riietus on väga ebatavaline ja ilus, meenutades mustrilist vaipa.

Gruusia kostüümi omadusi iga piirkonna kohta saab kirjeldada väga pikka aega, seega soovitame külastada kohalikke ajaloomuuseume ning ajaloo- ja kunstimuuseume üle kogu riigi, et saaksite esitletavatel näitustel täit muljet.

div > .uk-panel", row:true)" data-uk-grid-margin="" data-uk-scrollspy="(cls:"uk-animation-slide-bottom uk-invisible", target:"> div > .uk-panel", delay:300)">

* Gruusia traditsiooniliste riiete kohta ei suutnud ma vastu panna. Ma postitan selle siia. Selle postitusega hakkan jätkama publikatsioone jaotises "Pärade alusel". Taga eelmisel aastal Taotlusi, küsimusi ja taotlusi on kogunenud umbes 700. On aeg kõigile vastata. Paljud teist on huvitatud sajanditepikkused traditsioonid Gruusia rahvariietus. Olete sageli näinud imelisi kostüüme – autentseid ja stiliseeritud – rahvusballeti Sukhishvili-Ramishvili, ansambli Rustavi, Erisioni ja paljude teiste kollektiivide tantsijatel, aga ka imelistes Gruusia filmides. Ma ei ole lõikamise ja õmblemise, tikkimise, kujunduse ekspert ega ka elukutseline etnograaf, kuid juhin teie tähelepanu Samoseli Pirveli stuudio tööle - “Esimene kleit”. Rühm andekaid kunstnikke lõi uuesti Gruusia rahvusliku kleidi, tuginedes Gruusia muuseumide, arhiivide ja erakogude väärtuslikele eksponaatidele. Recreated ab origine:) Need riided on elusad, ainulaadsed, jäljendamatud ja kallid kõigile, kes armastavad Gruusiat ja ülejäänud Kaukaasiat. Neid riideid saab kanda ka tänapäeval. Mida ma soovin endale ja sulle. Uuendatud 26/02/11 21:46: Gruusia stuudio Samoseli pirveli tööd - Esimene rüü. Stuudio kunstnikud töötasid muuseumieksponaatide ja erakogudega ning lõid uuesti need mudelid, mida saab kanda ka tänapäeval 1. Adjari kleit. Käsitsi tikand rinnakorvi peal. Mustriline tuttidega tiib. 2. Megreelian naiste kleit sametist poolitatud varrukate ja hõbedaste klambritega. 3. Meskh (Meskhetia) virsikuvärvi sametist naiste kleit triibuliste käiste ja pitsilise vahetükiga rinnal. Hõbedast templiehted, kaelakee, hõbedane lukk. Peakate - mandili - valgest pitsist 4. Mokhev naiste kleit on kaunistatud kuldse palmiku ja kuldtikandiga. Suletud akhaluki (särk) valmistatud šifoonist. Kootud mandili peakate. Hõbedane vöö. 5. Mokhev naiste kleit ja chokha (ülerõivad) hõbedaste klambrite ja hõbedase vööga. Mandili peakate valgest gipüürist. Uuendatud 26/02/11 21:46: 6. Osseetia naiste kleit musta sametist äärisega. Pikk valge akhalukhi (särk) koos alla keeratav krae ja kuldne vöö. 7. Tushino naiste kleit. Naiste chokha, mis on kaunistatud sametise ja tikitud rinnatükiga, hõbedased klambrid. Varrukad on kaunistatud mitmevärvilise patsiga. Must mandili peakate. Kingad - kootud saapad ilma kontsadeta. 8. Linnanoobli naiste kleit laienevate varrukate ja sametkuubiga, valge vööga. Chikhti – peakate – on käsitsi tikitud kullaga. 9. Urban naiste kleit. Guipure akhalukhi (särk) sametkaunistusega. Neem sinist värvi laienevate poolitatud varrukatega, käsitsi tikitud. Leng on tikitud satiinpistega. Chikhti - peakate - tikitud helmestega. Kisa - käekott vööl - sametist, kaunistatud tikandiga. 10. Linna naiste kleit sametist tikandiga ja värvilise voodriga. Kott vööl - kiisu - sametist tikandiga. Uuendatud 26/02/11 21:46: 11. Traditsiooniline Gruusia naiste kleit. Lõhikutega varrukad. Peakate on tikitud pärlite ja satiinpistega. Traditsiooniliste gruusia ornamentidega käsitsi tikandiga vöö. Hõbeehted, hõbedane vöö ja klambrid. 12. Traditsiooniline Gruusia naiste kleit, rinnatükk on kaunistatud punutisega. Keem on lühike, laiade poolitatud varrukatega. Peakate - chihti-kopi - on sametist ja tikitud helmestega. 13. Traditsiooniline Gruusia naiste kleit. Kleit on tikitud ornamentidega ja kaunistatud patsiga. Akhalukhi (särk) nööpidega. Gaasist valmistatud peakate – mandili – oli mõeldud naise pea ja kleidi katmiseks, kaitstes teda tolmu ja päikese eest. 14. Traditsiooniline Gruusia kleit. Sametised vahetükid rinnal ja aknal on kullaga tikitud. Chihti-kopi peakate on sametist ja kullaga tikitud ning kinnitub lühikese valge pitsiga keep-mandili peale. 15. Üllas meeste riided Kartli ja Kahheti piirkonnast. Varrukad on poolitatud. Chokha kangas on tikitud kullaga. Akhalukhi (särk) valgest kangast püstkraega. Hõbedane vöö, pistoda. Saapad naha tüüp mkhedruli (sõjaväe stiil, kasutatud ka ratsanikele) 16. Noobel naiste kleit. Nööpide ja püstkraega siidist kleit. Hõbedane vöö. Alusseelik valmistatud kontrastset värvi siidist (meenutab mulle isiklikult viktoriaanlikku Inglismaad) 17. Noobel naiste kleit. Siid- või satiinkleit kokkutõmmatud varrukatega. Valge kuub poolitatud varrukatega. Valge tikandiga vöö 18. Noobel meeste riietus. Poolitatud varrukatega punane sametine topp. Kaunistatud musta sametist äärise ja kuldse punutisega. Traditsiooniliselt kinnitati vasak varrukas sõitja mugavuse huvides õlale. Akhaluhi (särk) mustast siidist ääristega. Hõbedane vöö. Sõjaväenahast saapad 19. Meeste liibuv pikad chokha Samegrelo-Akhazeti piirkonnast (Megrelia ja Abhaasia), kaldus gazyri. Sametist ääris. Akhalukhi (särk) siidist kõrge kaelusega. Papanaki - siseruumides kinnitati õlale tikitud sametist peakate. Sõjaväe nahast saapad mkhedruli. Uuendatud 26/02/11 21:47: 20. Meeste talvemantel Tusheti piirkonnast. Villane tšokha astrahani püstkraega, kahekordse keerdtorustiku ja lintnööpaukudega. Alumine chokha on valmistatud villast. Akhalukhi (särk) valmistatud linasest või siidist koos püstkrae. Hõbedane vöö, nahast saapad. 21. Gurian-Adjarian meeste rõivatšakura Sametist jope on kaunistatud kullast keerdpunu ja äärisega. Akhaluhi (särk) valmistatud satiinist. Peakate – papanaki – on tikitud kullaga. Leng on mustriline. Lengi peal on lai nahast vöö, millesse on torgatud tuli- ja labarelvad. Vöö küljes on ka nahast rahakott ja nahast pulberkolb. Püksid on topitud nahksaabastesse. 22. Teine Guria-Adjaria meesterõivas, chakura, on sametjakk, mis on kaunistatud palmikute ja tikanditega. Linane akhalukhi (särk) kõrge kraega. Mustad püksid. Mustriline tiib. Hõbedane vöö relva, pistoda ja padruniga. Nahast saapad 23. Gruusia naiste pulmakleit. Satiinist kleit rinnal tikitud satiinist vahetükiga, poolitatud varrukatega. Roosa sametist vöö on tikitud pärlitega. Peakate - mandili - on valmistatud valgest marlist, kaunistusteks on nägu raamiv pärlipael ja kaelakee. 24.Mees pulmarõivad. Valge akhaluhi (särk) siidist püstkraega. Parimast villasest valge chokha satiinvoodriga. Hõbedane vöö. Traditsiooniline on, et peigmees tantsib naisega ilma relvata. Mustad nahast saapad. 25. Svanskaja Naisteriided. Püstkrae ja mustrilise vööga satiinkleit. Villast valmistatud tšokha, rinnal sametised vahetükid. Kaunistatud hõbedaste kaunistuste ja klambritega. Peakate - mandili. (märkus: foto Svani talupojakleidist on kahjuks kahjustatud) Uuendatud 26/02/11 21:47: 26. Traditsioonilised üle-Gruusia meesterõivad. Hall villane chokha kinnise püstkrae ja rinnataskutega. Peal kantakse kabalakhit – peenvillast riidetükki, mis on tikitud või ornamenteeritud. Tavaliselt kantakse õlgadel, seotakse patsiga. Muutub kergesti peakatteks, mis kaitseb sõitjat tuule, külma ja tolmu eest. 27. Disainistuudio vitriin aadressil Gruusia, Tbilisi, Chavchavadze Avenue, 22. Telefoninumbrid on märgitud. Tellimusi võetakse vastu. Hinnad pole madalad, kuid see on seda väärt. 28. Abhaasia naiste kleit hõbedaste klambrite ja vööga rongiga. Šifoonist akhaluki (särk) apache kraega. Pea on kaetud mandlitega valge ja hõbedane kroon. 29. Rachin naiste kleit. Punane pluus kaelusega, millest piilub läbi mustriline akhaluki (särk), punnis varrukad, plaastrite ja torustiku mustriga seelik. Üleriided - varrukateta volangidega vest. Peakatteks on punase äärisega valge mandili, salli otstes on ornament. Kingad - nahast või seemisnahast poolsaapad (meenutavad väga tänapäevaseid Ugg saapaid :)) 30. Veel üks Mokhevi kleit, seekord talveks. Top tikandite ja palmikutega. Kindad ja peasall on kootud. Akhaluki (särk) püstkraega. Must sametist vöö. 31. Svan kleit nr 2. Värviline vöötkleit. Top on punasest villasest hõbedaste klambritega, tikitud rinnapaneel, musta mütsitaoline peakate ja peal pikk traditsiooniline mandili peakate. 32. Tšakura nr 4. Guria-Adjaria meesterõivad. Erineb saapade värvi ja kõrguse poolest Uuendatud 26/02/11 21:48: *Maria Exer, stsenarist, elab Thbilisis, töötab televisioonis. Boonus: lühike video Gruusia ansamblilt Erisioni Uuendatud 26/02/11 22:05: Video stuudiost: Uuendatud 26/02/11 22:06.

: Soovi korral: Gruusia rahvariietus

"Selle postitusega jätkan publikatsioone rubriigis "Päringud" Viimase aasta jooksul on kogunenud umbes 700 päringut, küsimust, taotlust.
Paljud teist on huvitatud Gruusia rahvariiete sajanditepikkustest traditsioonidest. Olete sageli näinud imelisi kostüüme – autentseid ja stiliseeritud – rahvusballeti Sukhishvili-Ramishvili, ansambli Rustavi, Erisioni ja paljude teiste kollektiivide tantsijatel, aga ka imelistes Gruusia filmides.
Ma ei ole lõikamise ja õmblemise, tikkimise, kujunduse ekspert ega ka elukutseline etnograaf, kuid juhin teie tähelepanu Samoseli Pirveli stuudio tööle - “Esimene kleit”. Rühm andekaid kunstnikke lõi uuesti Gruusia rahvusliku kleidi, tuginedes Gruusia muuseumide, arhiivide ja erakogude väärtuslikele eksponaatidele. Taasloodud ab origine poolt :)
Need riided on elusad, ainulaadsed, jäljendamatud ja kallid kõigile, kes armastavad Gruusiat ja ülejäänud Kaukaasiat. Neid riideid saab kanda ka tänapäeval. Mida ma soovin endale ja sulle..."

1. Adjari kleit. Käsitsi tikand rinnatükil. Mustriline tuttidega tiib.

2. Megrelian naiste kleit, millel on sametist poolitatud varrukad ja hõbedased klambrid.

23. Gruusia naiste pulmakleit. Satiinist kleit rinnal tikitud satiinist vahetükiga, poolitatud varrukatega. Roosa sametist vöö on tikitud pärlitega. Peakate - mandili - on valmistatud valgest marlist, kaunistusteks on nägu raamiv pärlipael ja kaelakee.

Ülikonnad erinevad riigid alati seotud ajaloo ja legendidega. Nad kannavad endas hulgaliselt traditsioone ja mälestusi ammu unustuse hõlma vajunud aegadest. Gruusia rahvariietus ei ole piiratud teatud kriteeriumidega. Lõppude lõpuks, sisse erinevad piirkonnad Gruusial on riietuses oma eripärad ja nüansid. Valikus on vabaaja- ja pidulikke, naiste, meeste ja laste rõivaid.

Gruusia keel naise ülikond Seda eristab eriline naiselikkus ja graatsilisus ning ainulaadsed detailid. Gruusia kleidid on pikad, sihilikult vöökohta rõhutavad ja kaunistatud käsitöönaiste kätega kuldse punutise, helmeste, pärlite ja tikanditega. Pihis oli tihedalt liibuv. Ja pidev atribuut - vöö oli sametist või siidist, otsad tikitud kullaga ja voolasid heledate paeltega kogu seeliku pikkuses.

Iidsete aegade fotodel Thbilisis pole vikerkaarevärve näha. Kuid tegelikult olid nad erinevad. Tagasihoidlikest ja üsna klassikalisest valgest ja mustast, säravateni - sinine, roheline, kollane, punane. Gruusia naiste ülerõivad – katibi – olid valmistatud siidist või sametist. Ja vildist vooder oli soojustatud tepitud vati või karusnahaga.

Mehed

Iga inimene, isegi kellel pole aimugi Gruusia ja Kaukaasia kultuurist, seostab neid inimesi tšerkessi rahvaga, mida nimetatakse ka gruusia tšokhaks. Gruusia folkansamblite liikmed esinevad sageli klassikalistes mustades rõivastes. Tants demonstreerib ületamatult kogu dekoratsiooni ilu ja vürsti suursugusust.

See on liibuv, lahtise äärisega ülerõivas. Mitte põrandale, vaid veidi alla põlve. See on ülalt kuni vöökohani tihedalt kinni nööbitud. Gruusia kostüüm on rinnal kaunistatud vahetükkidega - gasüürid, spetsiaalsed lahtrid gasüüride jaoks (pulbrilaengud).

Kaelarihm on valdavalt puudu. Kuid mõnel mudelil võib olla korralik alus. Thbilisi vürstid kaunistasid chokha tikitud perekonnavapiga ja said neis isegi tantsida.

Ülerõivaste nahkvöö peal peab olema damaskist teras pistoda või mõõga jaoks ja hõbeehted. Naiste garderoobis võib olla ka rüü, näiteks chokha. Isegi tänapäeval kantakse seda pulmade või pidulike sündmuste puhul.

Teist tüüpi ülerõivaid, mille jaoks kasutati sametit ja kaunistati karusnahaga, nimetatakse kulaja. Seda kandsid aadliperekondade esindajad erilistel puhkudel. Müts peas sobis sellega harmooniliselt. Külma ilmaga kandsid grusiinid kulla või hõbedaga tikitud kasukat, mida kutsuti pabadiks või kurkaks.

Gruusia meeste rahvariietus on mitme elemendi ansambel. Peal ülemine osa Meeste kehadele pandi kätega selga chintzist ja lõuendist alussärk. Järgnevad alumised ja ülemised püksid (sharvalis), mis olid tavaliselt riidest. Sageli valmistati kõik riided vastupidavatest materjalidest, mis võimaldas neid aastaid kanda. Ja ta läbivalt pikaajaline ei ole kasutust kaotanud välimus ja praktilisus.

Peal kantakse arkhaluki ja seejärel tšerkeska või muud väliskleiti. Gruusia aadlikud kandsid siidist kabat. Mille eripäraks on kaunistus musta siidnööriga. Sellest tehti ka nööbid kätistele ja rinnale.

Sõjakad, uhked inimesed olid kohustatud relvi kaasas kandma, et igal ajal oma au ja väärikust kaitsta. Isegi vaesed püüdsid soetada pistoda, mis oli grusiini uhkus. Sisse rohkem aadlikke erilistel puhkudel Nad panid vööle mõõga ja püstoli.

Kui tüdruk sai seitsmeaastaseks, peaks tal juba tüdruku jaoks olema Gruusia kostüüm. Ta oli nagu naiste riietus, kaunistatud ornamentide ja tikanditega. Kuid ilma liigse pompuseta. Võttes arvesse laste aktiivset liikuvust, omandab kleit lühendatud pikkuse, mis muudab selle mugavamaks. Varrukad paljastavad peopesad. See oli valmistatud värvilistes värvides kui täiskasvanutele mõeldud puhtamad kleidid.

Kaukaasia kuulsaim peakate on papakha – mahukas astrahani villast või lambanahast müts. Annab mehe kuvandile uhkuse ja au, lubamata tal kunagi pead langetada. See tuli eemaldada ainult teatud juhtudel. Mitte mingil juhul ei tohtinud teda kaotada. Nad ütlesid, et kui kaotad oma mütsi, kaotad sellega ka pea. Nad kandsid sageli ehteid ja kulda.

Gruusias kantakse kostüüme ja aksessuaare erinevates piirkondades teisiti kui teisi. Peakatetel on erinevad eesmärgid, mustrid, kujundid ja värvid. Kõige levinumad neist:

• Khevsuri müts. Kootud poolvillasest lõngast. Kaunistatud ristidega tikandiga.
• Svani müts. See on valmistatud vildist ja ääristatud punutisega. Talvel soojendab ja suvel kaitseb kõrvetava päikese eest.
• Kabala. Megreeli eriline peakate. See on valmistatud peenvillast valmistatud koonuse kujul pikad otsad mis katavad kaela. Eristub kapotil oleva tuti järgi.
• Papanaki. Kannud imeretlased. Vildist müts võib olla ümmargune või ristkülikukujuline. Kaunistatud palmikute või tikanditega.
• Kakhuri. Kakheti müts valgest või mustast villasest.
• Chihtikopi. Naiste peapaela müts oli tikitud helmestega ja kaunistatud loori või looriga. Patsid peavad olema heleda kanga alt näha.

Loori nimetatakse letšakiks. See kinnitati pähe spetsiaalse peapaelaga ja peale pandi tumedad bagdadi sallid või loorid, mis katsid näo, jättes lahti vaid silmad.

Gruusia rõivad näevad välja elegantsed, tuues esile Gruusia mehe laiad õlad. Adjari kostüüm on huvitav ja ratsionaalne. Ei ole üleliigseid detaile, see ei piira liikumist ja on väga praktiline. See koosneb särgist ja ainulaadselt kohandatud pükstest.

Pükste kitsas põhi ja lai ülaosa aitasid kaasa rahulikule ja enesekindlale jalutuskäigule. Särgi peale pandi selga pükstega sama värvi vest ja siis tšokha. Finaalis kinnitasid nad end vööga. Nad kandsid lambanahast või muust rahvalikule stiilile vastavast materjalist mütsi.

Naised riietusid pikka, peaaegu maapikkust punast või sinist särki ja pükse. Peal kanti oranži puuvillast kleiti. Mis avanes graatsiliste liigutustega. Ja ette seoti villasest põll. Pea oli kaunistatud kaliibriga, mille nurk kattis kaela. Alates kaheteistkümnendast eluaastast kandis tüdruk valget loori, mis kattis tema nägu.

Pulmariietus

Gruusia keel Rahvusriided tähistamiseks meeste versioonis on see valge linane särk, püksid ja tšerkessi mantel. Särgi peale kanti kullaga tikitud kuube. Püksid olid valmistatud kašmiirist või topeltsatiinist. Tšerkessi mantel valmistati söögiriistade riidest või villast. Vöö oli kaunistatud hõbedaga ja pistoda kohustuslik sõrmus. Ja relva käepide oli valmis nagu elevandiluust. See aktsent rõhutab grusiini erilist mehelikkust.

Pulmatants rõhutas oskuslikult pruudi figuuri peeneid jooni, õigustades kõige rohkem kallis ost. Lõppude lõpuks püüdsid isegi mitte rikkad pered oma tütreid muinasjutuliselt ilusates kleitides abielluda.

Kingad

Kalamani - mugavad, nahast, aga pigem lihtsad kossukingad, vaestele tüdrukutele. Nendes oli isegi mugav tantsida. Need olid vastupidavad ja neid kanti paksude vildist sokkidega. Thbilisi rikkamad naised kandsid jalas terava ninaga kingad kumerate varvastega ja ilma taustadeta.

Saapad alates pehme nahk, ehetega kaunistatud, sobisid ka meestele. Konts on jõuka pere muutumatu atribuut.

Gruusia stiil ühendab endas range esteetika ja väärikuse. Iseloomulikud tunnused: praktilisus, graatsilisus, lakoonilisus. Traditsiooniline riietus on mitmekihiline, koosneb üksikutest elementidest, millel on eriline eesmärk ja on alati valmistatud maitse järgi. Mõned osad riietusest tunduvad esialgu nähtamatud.

Neid vaadates saab aga selgeks, et tualeti igasse detaili on pandud palju tööd ja mõtet. Eriti meeldiv on see, et linnades ja külades Hiljuti poole pöörduvad üha enam rahvatraditsioonid ja taaslooge rahvarõivaid eriliste pidustuste ja meeldejäävate fotode jaoks.