Uus lähenemine laste kasvatamisele. Vanuseline lähenemine laste kasvatamisel ja õpetamisel
Teie lapsed ei ole teie lapsed.
Nad on Elu eneseigatsuse pojad ja tütred.
Nad tulevad tänu sulle, aga mitte sinult,
Ja kuigi nad on sinuga, ei kuulu nad sulle.
Võite anda neile oma armastuse, kuid mitte oma mõtteid,
Sest neil on oma mõtted.
Sa saad varjuda nende keha, aga mitte nende hinge,
Sest nende hing elab homses majas,
kuhu sa isegi unes ei pääse.
Võite proovida olla nende moodi, kuid ärge pingutage
muuta nad enda sarnaseks.
Sest elu ei lähe tagurpidi ega jää eilse päeva juurde.
Teie olete vibud, millest teie lapsed nagu elavad nooled edasi saadetakse.
Laskur näeb sihtmärki lõpmatuse rajal ja painutab sind
Oma jõuga, et nooled kiiresti ja kaugele lendaks.
Laske teie paindumisest Noole käes saada teie rõõmuks.
Jumalik Ema haridusest:
Mu kallis poiss!
Tõeline tarkus on olla valmis õppima mis tahes teadmiste allikast, olenemata sellest, mida me oma teel kohtame. Me võime õppida midagi lillelt, loomalt, lapselt, kui me põleme soovist rohkem teada saada on maailmas vaid Üks Õpetaja – Kõikvõimas ja Ta avaldub kõiges.
Armastusega, ema
Eesmärgita elu on alati tühi ja tähtsusetu.
Igaühel teist peab olema eesmärk. Kuid pidage meeles, et teie elu kvaliteet sõltub teie eesmärgi kvaliteedist.
Olgu teie eesmärk kõrge ja särav, üllas ja ennastsalgav; siis muutub teie elu väärtuslikuks nii teie kui ka teiste jaoks.
Kuid ükskõik milline on teie ideaal, ei realiseeru see täiuslikkuses enne, kui kehastate täiuslikkust endas.
Ja esimene samm teel täiuslikkuse poole on saada teadlikuks iseendast, oma olemuse erinevatest osadest ja neile iseloomulikest tegevustest. Peate õppima neid osi eristama, et saaksite selgelt näha, kust saavad alguse teid valdavad liigutused, erinevad impulsid, reaktsioonid ja vastuolulised soovid, mis määravad teie tegevust. See on vaevarikas uuring, mis nõuab suurt hoolsust ja siirust. Sest inimesele ja eriti tema mõistusele on omane anda talle sobivaid seletusi, hoolimata sellest, mida inimene mõtleb, tunneb, ütleb või teeb. Ja ainult neid liikumisi hoolikalt uurides, erapooletult oma kõrgeima ideaali seisukohalt hinnates, siira sooviga selle otsusele alluda, arendame me arusaama, mis aitab meil vigu vältida. Sest kui me tõesti tahame kasvada, me tõesti tahame saavutada võimet teada oma tõelist olemust, teisisõnu, milleks me sündisime ja mis on meie elu eesmärk maa peal, siis peame seda tegema kõige otsustavamalt ja järjekindlamalt. kõrvaldama, hävitama meis endis kõik, mis on vastuolus meie olemasolu tõega, kõik, mis seda segab. Ja ainult sel juhul saavad meie olemise kõik osad, kõik tahud järk-järgult ühendada üheks tervikuks psüühilise keskuse ümber. Taaskohtumise töö võtab kaua aega, enne kui täiuslikkus avaldub. Ja seetõttu on selle täitmiseks vaja varuda kannatlikkust ja vastupidavust, mis aitab pikendada eluiga senikaua, kuni see on vajalik seatud ülesande edukaks täitmiseks.
Olles asunud puhastamise ja ühendamise tööle, peame pöörama erilist tähelepanu oma olemuse välise, täidesaatva osa täiuslikkusele. Ja kui kõrgeim tõde meis end ilmutab, peaks see avastama, et meie mõistus on muutunud ülevaks ja viljakaks, suuteline väljendama otsitud ideed mõttega, mis säilitab oma jõu ja puhtuse. Ja mõte ise, püüdes väljenduda sõnades, peab leidma meis väljendusvõime, et sõnad paljastaksid, mitte ei moonutaks seda. Teie tõe väljendamise valem peaks kõlama selgelt kõigis teie tunnetes, kõigis soovides ja tegudes, kõigis teie olemuse liigutustes. Ja siis saavutavad need liigutused tänu pidevale pingutusele kõrgeima täiuslikkuse.
See meetod võib olla kasulik ka teadvuse arendamiseks. Kui teil on lahkarvamusi selle üle, millise otsuse teha või kuidas vastavalt tegutseda, proovige mitte nõuda oma valikut ega oma arvamust. Kuid vastupidi, püüdke mõista vastandlikku seisukohta, seadke end teise asemele ja otsige tülitsemise või isegi kaklemise asemel lahendust, mis võiks mõlemat poolt mõistlikult rahuldada; see on alati olemas nende jaoks, kes püüavad olla heatahtlikud.
***
Sulle, kallis, kes sa pole enam laps, aga mäletad mõnda aastat tagasi, kui me siin olime, tuletan meelde: Kas sa mäletad, kui sa olid väike ja vaatasid täiskasvanuid? Võib-olla nägite neis midagi, millest te pole kunagi rääkinud. Sest see oli liiga isiklik, aga ma tean, mida sa sel ajal mõtlesid. Sa vaatasid täiskasvanuid ja ütlesid: " Ma ei taha suureks saada. Sest täiskasvanud on kaotanud oma lõbu! Nad ei naera. Nad ei tea enam, kuidas mängida." Niisiis, sõnum teile on järgmine: ärge raisake lapse lõbu, sest väikeste lõbu on kallis! See on valgustatuse katalüsaator! Seda saab säilitada kogu elu. Sa võid mängida! Nüüd on sul kallis aeg, aga ka selline aeg, mil võid lõbu unustada. See on teie valik.
Me ütleme teile, ema ja isa: kui nad olid väikesed lapsed, avasite oma armastuse anuma ja täitsite selle oma lapsega. Kõik need aastad on teie laev voolanud ja voolanud. Siin on uus teave, praegu intuitiivne. See on ka iidne teave ja jääb alatiseks.
Igal inimesel, isegi lapsena, on tühi anum valmis täitmiseks. Ükskõik, milline on vanemate energia, on see anum kogu lapsepõlves pidevalt avatud ja see täitub igasuguse energiaga, olenemata sellest, kas vanematelt tuleb valgus või pimedus. Nüüd, kui olete täitnud oma lapse anuma valge valgusega ja olete andnud talle armastuse - vastutustundliku vaimse kodu -, kui tal on olnud võimalus näha, kuidas armastus toimib, siis olete puhas. Oh, võite nende pärast muretseda ja see on inimestele tüüpiline. Sellepärast tulemegi perega, et teid aidata... istuda teie kõrval, hoida käest kinni ja öelda: „See on tehtud. Teie töö on tehtud."
Nende valikul pole vahet, mis nüüd saab ja kõik. Sa tead seda. Sinuga oli täpselt samamoodi. Kuid siin on see, mida te ei pruugi teada: isegi pärast teie lahkumist on sellel lapsel endiselt vabadus valida, kas see purk välja võtta ja avada ning teid leida! Kas saate aru, millest ma räägin? Lapse elus tuleb aeg, mil ta võib soovida selle anuma avada. Ja kui ta seda teeb, avastab ta armastuse, mille sa talle andsid! Ta hakkab uurima mälestusi ja vastutust ning jõuab järeldusele, et asjad, mida sa talle ütlesid, on tõsi. Ta uurib teie "praegu", teie õpetatu tõde, isegi kui teid enam siin pole... isegi kui olete väga kaugel. See on aksioom... see on reegel. See on igavesti.
Kas on ime, et lapsed räägivad niipea, kui nad saavad rääkida, sageli sellest, kus nad on olnud või kes nad olid enne seda aega? Näed, nad arvavad, et tead ka seda. Neil pole aimugi, et te ei pruugi seda teada. Lisaks kõigele oled sa nii tark, et need sünnitasid! Sageli viib laastav arusaam oma teadmatusest või arusaamatusest sellistest asjadest selleni, et lapsed langevad endassetõmbumise või sotsiaalse isolatsiooni seisundisse.
Sellistel lastel on aspekt, millest sa veel teadlik ei ole. Nüüd on teie ees midagi, mis pole veel ilmunud (rääkides uuest raamatust Indigolapsed). Näete, nende DNA jäljendis on omadus, mida teil ei ole. Nad saavad aru " Nüüd". Kuidas saab laps nii tark olla? Kuidas saab laps paremini teada, kuidas asjad toimivad, kui täiskasvanute poolt talle antud süsteem? Kuidas saab laps mõista süsteemi, mida täiskasvanud pole kunagi varem näinud? Vastus: nad nägid teda varem - ringis, " nüüd". Neil on omadus seda teada "Olin seal ja teinud seda varem." Pooleli "teadmised", on ka näiliselt keeruline omadus. Kas olete kunagi proovinud kellelegi öelda midagi, mida ta teab hästi või teab isegi paremini kui sina? Mõtle selle üle. Lapse pealt ei näe see hea välja, aga täpselt nii juhtub.
***
Paar päeva tagasi küsisin, miks talle kool ei meeldi. Ta vastas, et õpetajad tahavad, et see oleks käsitsi, aga tegelikult on see automaatne, ma küsisin selgitust ja ta ütles, et olla käsitsi tähendab seda, et keegi on kontrolli all ja seda õpetajad tahavadki.
Ütlesin, et masinad saavad automaatselt töötada ainult siis, kui need on eelnevalt programmeeritud, nii et alguses on ikka vaja inimest, kes nuputab, kuidas masinat juhtida.
Kuid Lee ütles: Ei, see on täiesti erinev. Mul on juba programm sisse ehitatud. Ma tean, mida teha ja ma ei pea olema õpetajate kontrolli all. Ta näis, nagu seletaks ta midagi täiesti ilmset.
Indigod ei reageeri süütunde sisendamise taktikale, mida tavaliselt kasutatakse varases staadiumis perekonnas ja avalikes asutustes. Indigolapsed reageerivad halvasti sundimisele, loengutele, karistustele, tunnist väljaviskamisele, vahetunnile minekukeeldudele ja muudele üldiselt aktsepteeritud kasvatus- ja distsipliinimeetoditele, mida kasutavad õpetajad ja vanemad. Kooli direktor (kõige suurem ülemus!) neid ei inspireeri sama lugupidamine, mis neil oli, et tal pole meie jaoks aega. Isegi kehaline karistamine ei tööta nende laste peal. Väga vähe on meetmeid, mille kallal nad ei plõksa ja mille abil saab need oma kohale panna. Esiteks ei astu need lapsed kunagi üldistesse ridadesse. Teiseks, nüüd pole enam ühtset süsteemi!
M. Žukovets "Selge päev"
Keegi küsib: "Ma olen seal Kas see pole juhuslikult igav?" Kui me läbi mägede Grace’i juurde kõndisime, ja mina, nähes mis kaugesse kohta nad mind viivad, küsis sama kohta küsimus Kirillile, ei saanud ta alguses aru ja küsis uuesti. Ma kordasin, kuid ta ei saanud jälle aru. Selgus, et ta ei mõista sõna "igav" tähendust. Ta lihtsalt mitte kunagi Ma pole seda sõna kuulnud. Ta ei ole teadis, mis see on, nii tähenduselt kui ka iseenesest. Sama lugu oli ka teised. Kõik leidsid hobi, lemmikasi ja sukeldus sellesse, arenedes ja täiustades teie oskus. Need, kellel oli sarnane huvidest, moodustasid rühmad ja tegid koostööd. Ja sarnases rühmades puudus vanuseline hierarhia ja seitsmeaastane tüdruk olid seal samad õigused; nagu vana mees, kogemustest tark. Keegi ei nõustunud sellega, see oli iseenesest olemas. Grupid kogunesid ka spontaanselt, s.t. keegi ei kuulutanud kindlasti värbamist sellele või tollele, lihtsalt aja jooksul üks ja sama sama huvi viis inimesi kokku koos ja see juhtus mille ta igaveseks kokku tõi.
Lena, Nata ja teised lapsed, kellega koos tulin, meeldisid muusikale. Nendega töötasid rühmas veel mitmed täiskasvanud ja need olid tõeliselt täisväärtuslikud põnevad tunnid. Keegi ei istunud oma laua taga, keegi ei viitsinud mingite tundide ega kodutööde, hinnete ega korraldustööga. Sellest polnud midagi. Inimesed said lihtsalt sõpradeks kokku ja õppisid. Õppinud Tema. Käisin Lenaga mitmel sellisel lihtsal sõbralikul kohtumisel, kuid näilise lihtsuse taga juhtus alati uskumatuid asju...
Kuivad oksad särisesid heledates leekides ja tulest puhkes hulgaliselt sädemeid. Kaksteist silmapaari vaatasid ilutulestiku tantsust lummatud. Vaatasime, kuidas tuletütred kandusid jahedusest tõmmatud tähtede müriaadide kaugesse võlu.
Tuli põles öösel. Tuli soojendas meid. Ta soojendas ööd ja kõike tume monotoonsus. Meie ja kõik, mis meid ümbritses, oli tõeliselt soe. Soojus tulest ja ometi meie oli palju soojem, sest olime lähedal...
Palgid särisevad vaikselt tulel,
Taevas on juba ammu koit.
Inspiratsioonist hõõguvas hommikuhämaruses,
Luuletaja laulis oma laulu.
Kuulake, kuulake - keelpillid mängivad,
Vaikselt puudutades südameid.
Ja kõik näivad lõkke ümber külmuvat...
Kes sa oled, luuletaja ja laulja?
Lena laulis. Ta vaatas taevasse. Ta silmad olid täis õnne. Tema hääl kõlas kui õrn õnn... Ja hääli oli aina rohkem. Nad laulsid temaga kaasa, aga kes? Kas see polnud mitte inglikoor, mida ma kuulsin?
Uus laul on nagu müsteerium, nagu leek,
Nii lööb see südamesse.
Su hääl kõlab nagu rõõmus bänner,
Õnnel pole lõppu näha...
Sel õhtul oli meiega midagi suurt, lahket ja südamlikku... Sel ööl... Ja mina, nagu kunagi kuningas Shahryar, tahtsin järsku, et kõik järgnevad ööd oleksid sama vapustavad. Et nad oleksid kõigile sama lahked ja soojad. Kõik... Kõik maailma inimesed, kõik mu vennad ja õed. Sest siis sai mulle kitarrihelide ja kaunite häälte õrna tämbri saatel ühtäkki selgeks, et me kõik oleme vennad ja õed, me kõik oleme üks. Meie, inimesed, oleme üks asi Elusolend. Ja see Olend peab olema väga lahke. See peab tundma iga rakku. See peab hoolitsema selle iga osa eest ...
Ma mäletan, kuidas Nata minu kõrval istuv pani oma pea mu õlale. Ma siis veidi pöördus ja vaatas tüdrukule otsa. Ta naeratas ta pöördus minu poole ja naeratas mulle. Temas Ma nägin oma silmades väikseid sädemeid. Ja ma teadsin, et sellised sädemed tekivad ilust. Süda tüdrukud tundsid Kosmilist Ilu. Nägin selgelt See. Nägime kõike. Ja Kosmiline ilu läheb aina sügavamaks ja sügavamale puudutas meist igaüht...
Inimeste nägudes, nende silmades ja naeratuses
Näete oma tasu.
Loed oma hinges eksimata:
"Ma olen õnnelik!", "Ma Mul on hea meel!", "Ma armastan sind!"...
«Valgus oli kollakasvalge, rohkem valge. Heledus oli lihtsalt uskumatu, ma ei oska seda kirjeldada. Tundus, et see kattisJa hõlmab kõike, kuid see ei takistanud mul ümbritsevat nägemast... Ma nägin kõike selgelt, miski ei pimestanud mind.
Need sõnad on võetud raamatust “Elu pärast surma", kuuluvad need inimesele, kes on kogenud kliinilist surma. Kirjeldan meelega oma tundeid nendega, sest minu kogemused olid identsed selle patsiendi kogemustega. U Ma olin samasugune, kõik oli endine, ainult et surma polnud. Tutvustatakse ainult tüdrukute laulu mina teatud muutunud teadvuse seisundisse, mis võimaldab näha ja tunda teist maailma. Tema maailmas. JA Sest polnud vaja surra...
Mingil hetkel taipasin järsku, et suurem osa lõkke ümber istujatest – täiskasvanud ja lapsed – kogesid sama, mis mina. Raske on seletada, kust ma selle võtsin. Aga kui sa oleksid minu asemel, siis sa ei esitaks küsimusi ega kogeks kahtlusi. Ka sulle saaks kõik selgeks, kõik saaks selgeks... See oli olend, intelligentne Olend...See meiega suhelnud...
Loomulikult ei saa selliseid tunde igavaks nimetada. Mis see on, kui mitte alternatiiv meie koolidele, meie sügavalt hävitavale haridussüsteemile? Võib-olla ilmus meie koolides tundides sõna “igav”?
Keegi on hämmingus: „Kuidas, kuidas ta teadmisi ja oskusi omandas? Kool peab ju olema! Peavad olema kvalifitseeritud õpetajad!” Esiteks, kas te pole kunagi märganud, et inimene saab kõike ise õppida? Veelgi enam, kui inimene on tõeliselt huvitatud näiteks füüsikast, siis kooli õppekavast mööda minnes leiab ja õpib ta iseseisvalt kõike, mida ta vajab, ja seda võrreldamatult lühema aja jooksul. Kõik sellepärast, et ta on huvitatud. Sa näed - Huvitav! Nad isegi ei tea, mis on "igav". Suudad sa ettekujutada?
Laste kasvatamise lähenemisviisid võimaldavad teil valida õige suuna lapse kasvatamiseks, kujunemiseks ja arenguks, seda paljastada individuaalsed omadused ja võimeid.
Kaasaegsed lähenemised laste kasvatamisele
Lastekasvatuse lähenemine mängib oluline roll mugavaks ja täielik areng. IN koolieelne periood Olulist rolli mängib sotsiaalne keskkond, milles laps elab, see mõjutab otseselt teda ja tema arengut.
Kaasaegses pedagoogikas kasutatakse aktiivselt elukasvatuslikku lähenemist. Selle metoodika raames toimub lapse kasvatamine ja koolitamine läbi tema enda kogemuse, aga ka õigete ja valede tegudega arvestamise. Elutingimused mõjutavad otseselt lapse isiksust.
Laste kasvatamisel koolieelne vanus võite kasutada töölähenemist, mis võib hõlmata mõlemat töötegevus kodus, lasteaias ja teistes koolieelsetes lasteasutustes ning sportides. Treening- ja spordiharjutused aitavad tugevdada lapse iseloomu, sisendada temasse vastupidavust, tahtejõudu ja vaimu, töökust ja kannatlikkust.
Kaasaegsed lähenemised laste kasvatamisele seisnevad lapsele põhiliste eluoskuste järkjärgulises juurutamises.
Laste kasvatamiseks teatud lähenemisviiside valimisel peaksite valima sobiva suuna - autoritaarne, liberaalne, demokraatlik ja ükskõikne.
Autoritaarne lähenemine hõlmab lapse kasvatamist jäikuses ja karmis, tingimusteta allumine ja rangete reeglite järgimine. Laps on passiivses seisundis, ta sõltub vanematest ega tee otsuseid. Autoritaarse lähenemise tõsine miinus laste kasvatamisel on loovuse kadumine ja algatusvõime puudumine, iseseisvuse ja tõsiste otsuste tegemise võime puudumine.
Hariduse vastupidine suund on liberaalne lähenemine, milles mängib olulist rolli lapse isiksus. Õppeprotsessis ei ole keelde, reegleid ega piiranguid. Pedagoogikas nimetatakse seda lähenemist "lubavuse meetodiks". Selle lähenemise miinuseks on piirangute puudumine, mis võib viia isekuse ja ärahellitamiseni ning elueesmärgi puudumiseni.
Demokraatlik lähenemine laste kasvatamisele eeldab võrdseid suhteid vanemate ja laste vahel. Otsused tehakse edasi perenõukogu, ning kõigil arenguetappidel on laps kasvatuses võrdväärne osaleja, avaldab oma arvamust ja kaitseb isiklikke huve.
Ükskõikne suhtumine laste kasvatamisse on lapse vaba arendamise meetod, milles vanemad ei osale. Last peetakse iseseisvaks ja vabaks inimeseks, keda ei tohiks koormata erinevate reeglite, piirangute ja probleemidega. Vanemad, kasutades seda lähenemisviisi, ei osale lapse elus, tema sisemises ja välist arengut. Sellise kasvatuse tulemusena pole lapsel elus juhtnööre, ta ei tunne tuge ja kaitset, samuti puudub tal vaimne side oma vanematega. Sellise kasvatuse tulemusena muutuvad lapsed suletuks ja asotsiaalseks.
Selleks, et laps kasvaks täisväärtuslikuks inimeseks, tuleb hariduskäsitlused valida lapse iseärasusi arvestades. Hariduse ajal ei tohiks olla suur kogus keelud, kuid vanemad ja õpetajad peavad olema suunav ja kontrolliv osapool.
Individuaalse ja tegevuspõhise hariduskäsituse tunnused
Pedagoogikas on tõhusaimad individuaalsed ja tegevuspõhised lähenemised laste kasvatamisel.
Individuaalne lähenemine lapse kasvatamisele on pedagoogiline protsess, mis võtab arvesse käitumist ja arengut mõjutavaid individuaalseid iseärasusi. See lähenemisviis kasutab erinevaid meetodeid saavutamisele suunatud haridus (vastavalt lapse isiksusele). positiivseid tulemusi. Lapses nähakse iseseisvat, ainulaadset ja vastutustundlikku inimest.
Kasutades individuaalne lähenemine lapse kasvatamisel nad avanevad varjatud võimed ja võimalused, toimub eneseteadvuse ja enesemääramise kujunemine. Arvesse võetakse lapse isiksust meeskonna ees;
Individuaalset lähenemist kasutavad õpetajad hindavad last kõrgelt, sisendavad temasse intellektuaalset, moraalset ja sotsiaalsed väärtused. Selle lähenemisviisi puhul keskendutakse igale lapsele, tema soovidele ja võimalustele.
Aktiivsuskäsitlus laste kasvatamisel on tõhus õppemeetod, mille käigus laps saab, jätab meelde ja kasutab teadmisi õppe- ja tunnetustegevuses. Teadmisi ei anta lapsele valmis kujul, vaid õppeprotsess on korraldatud nii, et laps areneks ja õpiks aktiivselt ja süsteemselt.
Tegevuspõhine lähenemine laste kasvatamisel põhineb järgmistel didaktilistel põhimõtetel:
Tegevuspõhise lähenemise tundmist laste kasvatamisel käsitletakse laiemas tähenduses ning see hõlmab ka maailmateadmisi, isiklikku arengut ja enesemääramine laps. Peamine roll selles lähenemises on laste tegevusel, mille käigus leitakse probleemidele lahendused. Õpetajad ja lapsevanemad on korrigeerivad, toetavad ja ergutavad.
Uued lähenemised laste kasvatamisel ja õpetamisel
Inimkond otsib endiselt ideaalset süsteemi laste kasvatamiseks. Ta püüab leida tarku õpetajaid, et anda oma lastele nende kasvatamine. Kui vanemad teaksid, et lapsi kasvatab nende vanemate elustiil, siis nad isiklik eeskuju ja ühiskonda, siis nad ei otsiks paremaid süsteeme ja parimad õpetajad... Kuid nii või teisiti mõtleb enamik vanemaid nii: "Kuidas saada teadlaseks, kunstnikuks, luuletajaks või kuidas saab õppida matemaatikat, ajalugu ja astronoomiat ilma koolis õppimata?" Ja siin on muidugi õigus igal lapsevanemal, kes mõtleb aineteadmistele ja usub, et haridus pole siin peamine. “Teadmisi on palju, aga üks on kõigist olulisem ja usaldusväärsem – teadmine, kuidas elada. Ja need teadmised jäetakse tähelepanuta ja neid peetakse ebaolulisteks ja ebausaldusväärseteks,” kirjutas kunagi Lev Nikolajevitš Tolstoi. Ja kooskõlas Tolstoi ütlustega kõlavad meie kaasaegse, akadeemik Mihhail Štšetinini sõnad: "See on vajalik kognitiivne tegevus korraldada nii, et laps ei valmistuks elama! Ja ta elas! Siin ja praegu! Meie kopsud ei valmistu hingama, nad hingavad! Seetõttu ainuke asi, milles saame aidata lapsel end praegusel ajal kogu tema tohutult realiseerida, on leida keel ja viise, kuidas seda mõõtmatust täna igavikuna väljendada. ...elu ei saa allutada süsteemile, seda ei saa suruda mingitesse raamidesse, olgu kavatsused kui tahes üllad... Kui oleme õpetanud oma lapsi süsteemsele mõtlemisele ja rangele distsipliinile, kui julgustame neid hindavalt mõtlema ja hukkamõistvalt, siis me ei luba neil saada täisväärtuslikeks meesteks ja naisteks. Seetõttu puudub neil mõistuse sügavus, et näha elu tervikuna! Kuid hariduse kõrgeim eesmärk on harida harmooniline isiksus, mis on võimeline mõistma elu ühtse tervikuna...” (Ju. Koltsov „Štšetinini kool”). Kommentaarid pole siin vajalikud. Me kõik mõistame, et elamine ja enda ümber masendava pildi nägemine isiksuse lagunemisest, hingepõhjani tabavast kultuuripuudusest muutub järjest raskemaks. Peamiselt kogevad raskusi õpetajad, sest see konkreetne elukutse on mõeldud mitte ainult teadmiste edastamiseks, vaid ka selle iidse elukutse kõrgeks missiooniks ja eesmärgiks, ennekõike isiksuse loomisel, inimese kinnitamisel! Iga õpetaja jaoks on oluline seda meeles pidada moraalne areng isiksus on kõige tähtsam ülesanne kaasaegne haridus– Olen selles oma aastatepikkuse kogemuse põhjal sügavalt veendunud! Aga selleks viimased aastadÕpetajatel on järjest raskem kujundada üldisi moraalijuhiseid, selgitada lapsele, mis on hea, mis halb ja mida sel või teisel juhul teha tuleks. Tänapäeval on oluline mõista ja peredele moraali tagastada, et luua side pere ja kooli vahel. Täna saame kõik suurepäraselt aru, et aeg on käes pereharidus, millest rääkisid isegi suurepärased õpetajad! Ja see on nii oluline, et vanemad saaksid oma eeskujuga, oma eluviisiga aidata oma lastel selles maailmas õnnelikult elada... Kahtlemata on laste kõlbelise kasvatuse probleem aktuaalne ja samas väga keeruline. Kuidas mitte kaotada väike laps see moraalipuhtuse idu, mis on talle loomupäraselt omane? Kuidas õpetada üllast tegutsemist erinevates elusituatsioonid? Kust leida lapse moraalse rikastamise allikaid? Siinkohal pöördun taas meie suurepäraste õpetajate poole, kes teadsid, kuidas tunda ja näha kaugele ette: Konstantin Dmitrijevitš Ušinski pidas moraalseid ja esteetilisi tundeid "inimese suureks omaduseks". Ta kirjutas omal ajal, et "haritud inimesele peaks olema kolm omadust - laialdased teadmised, mõtlemisharjumus ja tunnete õilsus." Kas seda “üllast tunnet” kasvatatakse meie tänapäeva lastes, sealhulgas moraalseid ja esteetilisi tundeid? Paraku! Ei! Teadmiste ja tiitlite taga ajamisel läheb silmist kõige tähtsam – tunnete kasvatamine! Üsna sageli näeme, kuidas koolilõpetajad on moraalselt kirjaoskamatud ja kurdid. "Avaldame julgelt veendumust, et moraalne mõjutamine on hariduse põhiülesanne, palju olulisem kui mõistuse arendamine üldiselt, täites pea teadmistega ja selgitades kõigile nende isiklikke huve," kirjutas Ushinsky. Ta määratles kõlbelise kasvatuse kui kasvatustöö ühe tähtsaima ülesande. Ushinsky tunnistas, et " moraalne mõistus elab meis igaühes, nagu ka isiksusetunne ja egoism. Mõlemad tunded, mikroskoopiliste embrüote kujul, sünnivad koos inimesega. Kuid kui esimene, see tähendab moraalne tunne, inimhinge kõige õilsam ja õrnem taim, vajab kasvamiseks ja tugevnemiseks suurt hoolt ja järelevalvet; teine, nagu iga umbrohi, ei vaja oma edu saavutamiseks mingit hoolt ega järelvalvet ja kui seda õigel ajal ei ohjeldata, surub see peagi alla kõik parimad, õrnemad taimed. Sellest positsioonist saab selgeks, et moraalne tunne nõuab erilist tähelepanu iseendale. Õpetajate, lapsevanemate ja kogu avalikkuse mure on seda “inimhinge õrna taime” mitte rikkuda ja pealegi veel õitsele aidata. “...religioon, loodus, perekond, legendid, luule, seadused, tööstus, kirjandus – kõik, mis moodustab rahva ajaloolise elu – moodustab selle tõelise kooli, mille tugevuseks on jõud õppeasutused, eriti kunstlikel põhimõtetel ehitatud, on täiesti tähtsusetu. Haridust on võimatu isoleerida nii, et seda igalt poolt ümbritsev elu ei mõjutaks. Ta tutvustab pidevalt oma tõekspidamisi nii õpetajatele kui ka õpilastele,” kirjutas Konstantin Dmitrijevitš. Mis sellest järeldub: kõigi laste kasvatamise ja harimisega seotud inimeste ülesanne on jõuda võimalikult lähedale sotsiaalsetele elutingimustele, mitte isoleerida haridust elust. Ushinsky rõhutas, et „perekondlik ja sotsiaalne haridus koos kirjanduse mõjuga avalikku elu ja teised sotsiaalsed jõud, võivad avaldada tugevat ja otsustavat mõju inimese moraalse väärikuse kujunemisele. Tänapäeval on meie riigis aeg, mil traditsioonilised moraalijuhised on kadunud ja avalikkuse teadvusesse on toodud uued eluväärtused, selles olukorras on hädasti vaja moraalset tuge, mida võib leida puhastest vaimse rikkuse allikatest. Ma arvan, et pole vaja tõestada, mis roll on siin perekonnal: kultuuril perekondlikud suhted, traditsioone ja esivanemate teadmisi, kui lapse vaimse rikastamise allikat. „Ükskõik kui kõrgeid sõnu pere tähtsuse kohta öeldakse, ei muutu midagi, kui vanemad ei mõista oma vastutust oma laste ees! Ja vastutus ei lõpe toitmise, riietamise, mainekasse ülikooli või kooli saatmisega ja lapsele kõige sellega, mis talle naudingut pakub. Kui intellektuaalsed omadused ja materiaalne heaolu laps, siis võime eeldada, et tulevikus on see laps kadunud. Vanemad imestavad siis, et ta (nende laps) on tänamatu ja ebaviisakas; kurdavad, et nad nii palju ohverdasid – ja seda nad ka said! Aga kelle viga see on? Mida nad tegid, et tema hinges valgust saada? Kas vanemad olid oma lapse silmis õilsad, ülendatud, targad, nii et laps austas vanemaid ja tahtis saada nende sarnaseks? Vanemad kasvatavad oma lapsi oma kvaliteedi järgi. Siin on oluline kõik: olukord majas, lähedaste suhted peres ja vanemate eluhoiakud. Olukord perekonnas jätab jälje kogu elule.» (Elueetika, lk 194 „Perekond ja lapsed“). „Haridus näib olevat keeruline ja raske asi vaid seni, kuni tahame, ilma ennast harimata, oma lapsi või kedagi teist koolitada. Kui sa mõistad, et me saame teisi harida ainult enda kaudu ja laste kasvatamine on eelkõige iseenda harimine! Ma annaksin haridusele kaks reeglit: mitte ainult hästi elada, vaid pidevalt enda kallal tööd teha, end täiustada ja mitte laste eest oma elust midagi varjata. Lastel on parem sellest teada nõrgad küljed nende vanemad, kui et nad tunneksid, et nende vanemate elu on nende eest varjatud, ja seal on etendus...Lapsed on palju tähelepanelikumad kui täiskasvanud ja nad ei näe mitte ainult oma vanemate puudusi, vaid ka nende silmakirjalikkust. kaotada austus nende vastu ja huvi kõigi nende õpetuste vastu." (Lev Nikolajevitš Tolstoi “Elukool”).
Arvustused
Haridusest ja moraaliõpetusest rääkides tahaksin märkida, et ütlete kõike õigesti. Teie mõttel on selge pilt ja õige lahendus enda ja seejärel laste kasvatamisel. Tahaksin püüdleda kasvatuses teadlike tegude poole. Olen juba sellel teel. Aga iga kord, kui last viivad lasteaed, (ma ei taha isegi mõelda koolist), saan aru, et ma EI NÕUSTU sellega, mida nad seal minu lapsele "annavad". Ja need õpetajad, kes veedavad IGA PÄEV 9 tundi "harimiseks" ja oma ettekujutuse peale surumiseks õnnetutest ja rasketest. probleeme täis elu - KÕIK ON VALE!!! Oh, kui raske on sellega nõustuda ja kas see on vajalik?! Pealegi on meie riigis välja kujunenud selge töösüsteem ja kõik elavad nii. Ja kuhu oma laps tööl olles viia. Laps on mulle tähtis, tööd armastatakse ja elu on hea. Aga Hinges puudub täielik harmoonia ja kokkulepe toimuvaga?!
Ja meie laste hariduse küsimus muutub üha aktuaalsemaks ja avatumaks. Ja TEGUTSEMIST on vaja. OLEN TEGUTSEMISEKS VALMIS. Ja valmis muutusteks, isegi kui see on raske ja võtab aega. Minu asjade tulemus ja tulemus on olulised.
Kuidas saab Mavžida siis õigesti ehitada selle tee meie hariduse arengule ja muutumisele koolides ja lasteaedades? Kas luua mõtteviis? Kas peaksime taas usaldama oma õpetajate teadmisi, nähes nende süsteemset mõtlemist? Kas kolida kõigist eemale ja minna maa peale, luues perekonna kinnisvara? ...?? Jääge siia ja astuge nüüd enese muutmise ja helgesse tulevikku uskumise teele! Tundub, et mõtteid ja sõnu on juba piisavalt! Vajalik uus seadus, tegevus-otsustuskava. Ilmselt nii.
Kaasaegse ühiskonna üheks probleemiks on lapse kasvatamisele tähelepanu pööramise, tema võimete igakülgse arendamise ja isikuomaduste parandamise probleem.
Kaasaegse Venemaa ühiskonna üks olulisemaid tegevusvaldkondi on terviklik areng iga laps eraldi.
Pedagoogikas kehtib individuaalse lähenemise põhimõte, mis läbib eri vanuses lastega toimuva kasvatus- ja kasvatustöö kõiki etappe. Individuaalne lähenemine lapsele on üldiselt tunnustatud kasvatusprintsiip, mis on suunatud positiivsete omaduste tugevdamisele ja puuduste kõrvaldamisele, see nõuab õpetajalt palju kannatlikkust ja oskust mõista iga lapse vaimseid iseärasusi. Loominguline tegevus nii laps kui ka õpetaja on individuaalse lähenemise üks peamisi omadusi.
Lastele individuaalse lähenemise probleemid on nõudnud lahendusi iidsetest aegadest peale. Kahekümnendal sajandil A.S. Makarenko pidas väga oluliseks individuaalse lähenemise põhimõtet lastele. Lahendades mitmeid pedagoogilisi probleeme, põhjendas ta laste individuaalse lähenemise olulisimaid sätteid. Samuti sai V.A praktilises kogemuses ja pedagoogilises õpetuses igakülgse arenduse lastele individuaalse lähenemise probleem. Sukhomlinsky. Ta uskus, et lapse individuaalsete omaduste uurimise tee peab algama tema perekonnast, vajadusest pedagoogiline haridus tema vanemad, kuna igal perekonnal on oma eluviis, oma traditsioonid ja keerulised suhted oma liikmete vahel. Lastele individuaalse lähenemise probleem lahendatakse 21. sajandil, kuid ilma õpetaja psühholoogiaalaste teadmisteta ei saa seda edukalt lahendada.
Kaasaegne psühholoogia tegeleb individuaalse lähenemise probleemiga seoses isiksuse kujunemise probleemide lahendamisega. Kõik teavad, et isiksus on individuaalsus, ainulaadne kombinatsioon konkreetsele lapsele omastest füüsilistest ja psühholoogilistest omadustest, mis eristab teda kõigist teistest lastest.
Isiksuse kujunemisel on suur tähtsus lapse temperamendil, mis aitab tal kohaneda muutuvate tingimustega, mõjutab aktiivsust, sooritusvõimet ja tasakaalustatud käitumist. Kasvatamise ja hariduse käigus kujuneb lapse iseloom - kõige stabiilsemate eristavate isiksuseomaduste kogum. Iseloom ei ole kaasasündinud omadus, seda tuleb kasvatada ja arendada. Iseloomu kujunemise põhitingimused on sihikindel tegevus ja ühtsed nõuded lapse käitumisele nii avalikus kohas kui ka kodus, perekonnas.
Vaimsete protsesside arendamiseks, inimese vaimsete, emotsionaalsete ja tahteliste omaduste, tema võimete ja iseloomu kujunemiseks on vajalik aktiivne tegevus. Eristada saab järgmisi peamisi lapse tegevuse liike: mäng, teostatav töö, nii füüsiline kui vaimne, samuti õppetegevus.
Individuaalne lähenemine on tõhus juhtudel, kui lapse isiksuseomadustes on alus positiivsele iseloomule.
Üks lapsele õige individuaalse lähenemise rakendamise tingimus on nii õpetaja kui ka vanemate nõuete ühtsus talle. Lastele individuaalse lähenemise läbiviimisel peab õpetaja meeles pidama, et tema ülesanne on arendada lapse positiivseid jooni ja omadusi, mis tal juba on, ning kujundada tema isiksuse kvaliteet.
Teadmised anatoomilistest, füsioloogilistest, vaimsetest, vanuselistest ja individuaalsetest iseärasustest on laste kasvatamise individuaalse lähenemise aluseks. Lapse füüsilise, moraalse, vaimse ja esteetilise arengu vahel on otsene seos.
Kehaline kasvatus on tihedalt seotud meelte, nägemise ja kuulmise parandamisega, mis mõjutab vaimset arengut, lapse iseloomu kujunemist ning tagab tervise kaitse ja edendamise.
Isiksuse kujunemise ja igakülgse arengu algus on koolieelses eas ja algkooliealised lapsed.
IN moraalne kasvatus Selles vanuses lastel kujunevad välja moraalinormid, käitumiskogemus, suhtumine ümbritsevatesse inimestesse ja nende tahe kujuneb. Moraalne kasvatus, nagu ka kehaline kasvatus, kujundab lapse iseloomu. Vaimne kasvatus kujundab intellektuaalseid võimeid ja oskusi, arendab huvi ja võimeid. Esteetiline kasvatus- see on lapse arengu kõige olulisem osa, see aitab kaasa laste loominguliste võimete, vormide arengule esteetiline maitse ja vajadused.
Eelkooliealise lapse tähtsaim tegevus on mäng. Mäng on parim vahend huvide ja vajaduste rahuldamiseks, plaanide ja soovide elluviimiseks. Mängud loovad häid tundeid, julgust, enesekindlust ja sihikindlust.
Kuueaastaselt on lapse esimene elumuutus üleminek koolieale. Lapsel on uued kohustused, uued suhted välismaailmaga, elukorraldus muutub. Lapsel areneb intensiivne lihassüsteem, ilmneb oskus teha peeneid liigutusi, tänu millele omandab laps kiiresti kiire kirjutamise oskuse ja saab hakata harjutama muusikainstrumente. Algkoolieas paraneb närvisüsteem, arenevad ajupoolkera funktsioonid, areneb kiiresti lapse psüühika.
Noorema koolilapse kognitiivne tegevus toimub peamiselt õppeprotsessis, laieneb lapse suhtlussfäär. Taju on terav ja värske, kuid samas ebastabiilne ja organiseerimata. Taju muutub järk-järgult keerukamaks ja süveneb. Algklassiõpilase tähelepanu on piiratud ulatusega ega ole piisavalt stabiilne. Vabatahtlik tähelepanu areneb koos õppimismotivatsiooni funktsiooniga, vastutustunne edu eest haridustegevus. Algklassiõpilase tunnetustegevuses on suur tähtsus mälul, millel on visuaalne-kujundlik iseloom. Uute suhete mõjul täiskasvanute ja eakaaslastega, uut tüüpi tegevuste ja suhtluse mõjul toimub isiksuse kujunemine.
Keskmine kooliiga on 11-12 kuni 15 aastat - üleminekuperiood lapsepõlvest noorukieas. Seda kooliperioodi (V–IX klass) iseloomustab üldine elutegevuse tõus ja kogu organismi põhjalik ümberstruktureerimine. Toimub intensiivne kehakasv, luude tugevnemine, lihasjõud suureneb, kuid siseorganite areng ei ole ühtlane, veresooned jäävad südame kasvust maha, kopsuaparaat ei arene piisavalt kiiresti. Ebatasasused füüsiline areng keskkooliealised lapsed mõjutavad nende käitumist.
Puberteet on teismelisele iseloomulik, see toob kaasa tõsiseid muutusi keha elus, toob kaasa uusi kogemusi ja rikub sisemist tasakaalu. Noorukieas närvisüsteemi areng jätkub. Teadvuse roll suureneb. Keskkooliealiste laste tajumine on organiseeritum, planeeritum ja eesmärgipärasem.
Spetsiifiline selektiivsus on noorukite tähelepanu iseloomulik tunnus. Mõtlemine muutub küpseks, järjekindlaks, süstematiseeritud. Teismelise kõne muutub, ilmuvad loogiline arutluskäik, tõenduspõhine arutluskäik ja täpsed, õiged määratlused.
Keskmine koolieas läheb moraalselt ja sotsiaalne kujunemine iseloom. Õpetaja peab moraalselt mõistma kaasaegse teismelise arengu ja käitumise tunnuseid.
Keskkoolieas lõppeb keha füüsiline areng ja algab selle üldine küpsemine. Aju ja selle kõrgema osa, ajukoore funktsionaalne areng jätkub.
Teismeiga on aktiivse tuleviku mõistmise, elu enesemääramise, enesejaatuse, teadvuse, uskumuste kiire kasvu ja maailmavaate kujunemise periood. Gümnaasiumiõpilastel kujuneb valikuline suhtumine õppeainetesse. Moraalsed ja sotsiaalsed omadused kujunevad intensiivselt. Gümnaasiumiõpilaste eluplaane ja elukutsevalikut iseloomustab terav huvide ja kavatsuste eristumine, kuid need langevad kokku peamises asjas - võtta elus vääriline koht, saada hea, huvitav töö, teenida head raha, omada õnnelik perekond.
Laste individuaalsete võimete uurimisel tuleb pöörata tähelepanu füüsilisele seisundile ja tervisele, millest sõltub lapse sooritus ja tähelepanu. Peate teadma varasemaid haigusi, kroonilisi haigusi, nägemishäireid ja närvisüsteemi ülesehitust. Võttes arvesse laste mälu omadusi, kalduvusi, huvisid, kognitiivset aktiivsust, eelsoodumust õppida üksikud esemed, viiakse läbi individuaalne lähenemine laste õppimisele.
Õpetaja peab tundma lapse koduse elu ja kasvatustingimusi, tema arengut mõjutavaid kontakte.
Kokkuvõtteks tahaksin märkida, et individuaalne lähenemine on üks pedagoogika põhiprintsiipe. Individuaalse lähenemise probleem on loominguline, kuid lastel on diferentseeritud lähenemise põhipunktid:
Laste tundmine ja mõistmine;
Armastus laste vastu;
Põhjalikud teoreetilised teadmised;
Õpetaja mõtlemis- ja analüüsivõime.
Lapsed peaksid alati tundma õpetaja tuge.
test hariduspsühholoogidele
1. Õppetegevus ei toimu mitte niivõrd lapse teadmiste (faktide) põhjal, vaid tema mõistmise, tema mõtlemisse, tunnetesse, kogemustesse (tähendustesse) tungimise alusel – see on seisukoht.
1. Hermeneutiline lähenemine;
2. Akmeoloogiline lähenemine;
3. Ambivalentne lähenemine.
2. Mõiste “abisuhe” tutvustas:
1. K Rogers
2. A. Maslow
3. E. Fromm
Z. Freud tõstis esile psühhoseksuaalses arengus:
1. 4 etappi;
2. 5 etappi;
3. 6 etappi;
4. 7 etappi.
4. E. Erikson tõstis isiksuse arengus esile:
1. 6 etappi;
2. 7 etappi;
3. 8 etappi;
4. 9 etappi.
5. Mälu motoorseks, emotsionaalseks, kujundlikuks ja verbaalseks jaotamise aluseks on:
1. pliianalüsaator;
2. refleksiooni subjekt;
3. subjekti aktiivsus;
4. tegevuse liik.
6. Vabatahtliku tähelepanu stabiilsuse määramisel kasutatakse kõige sagedamini järgmist:
1. riistvarameetodid;
2. Schulte lauad;
3. valikulise (dihhotoomse) kuulamise meetodid;
4. tahhistoskoopiline tehnika.
7. Esmakordselt töötati välja vaimsete kaitsemehhanismide probleem:
1. Gestalt psühholoogias;
2. humanistlikus psühholoogias;
3. biheiviorismi puhul;
4. psühhoanalüüsis.
8. Üks sotsiaalse õppimise rajajaid isiksuse käitumisteoorias on:
1. J. Watson;
2. B. Skinner;
3. A. Bandura;
4. K. Horney.
9. K. Leongard uuris iseloomu rõhutamist:
1. algkooliealistel lastel;
2. noorukitel;
3. noortel meestel;
4. täiskasvanutel.
10. Arengu- ja hariduspsühholoogias kasutatav meetod lapse psüühikas toimuvate muutuste jälgimiseks uurija aktiivse mõjutamise protsessis on:
1. pilootkatse;
2. kujundav eksperiment;
3. kindlakstegev katse;
4. osalejavaatlus.
11. Süstematiseeriti koolituse tulemuslikkuse psühholoogilised ja pedagoogilised kriteeriumid:
1. N.A. Mentšinskaja;
2. I.S. Yakimanskaya;
3. N.F. Talyzin;
4. E.I. Kabanova - Meller.
12. Vastavalt valitsuse määrusele Venemaa Föderatsioon 03.04.2003 nr 191, normtunnid pedagoogiline töö panuse kohta palgadõpetaja-psühholoog haridusasutustes on:
1. 40 tundi nädalas;
2. 36 tundi nädalas;
3. 30 tundi nädalas;
4,24 tundi nädalas.
13. Toimetulek on:
1. stressi ületamine;
2. pingutused, millega inimene püüab stressiohtu ennetada
3. tajutava ohu aste, mille määrab indiviidi psühholoogiline ülesehitus;
4. kohanemisotsuse tegemise kognitiivne mõtteprotsess.
14. Sees psühholoogiline korrektsioon moodustumine toimub:
1. isiklik positsioon;
2. adaptiivse käitumise oskused;
3. neuroosiresistentsus;
4. pingetaluvus.
15. Oskust luua ja säilitada vajalikke kontakte teiste inimestega, eriti pedagoogilise suhtluse tingimustes, nimetatakse:
1. interaktiivne tolerants;
2. kommunikatiivne järjepidevus;
3. kommunikatiivne tolerantsus;
4. suhtlemisoskus.
16. Proksimaalse arengu tsooni mõiste eeldab, et:
1. koolitus peab tulema enne arengut;
2. õppimine peaks käima käsikäes arenguga;
3. õppimine ei tohiks langeda kokku arenguetappidega;
4. õpetamine peaks olema moraalselt orienteeritud.
17. Objekti väliste (käitumuslike, psühhofüsioloogiliste jne) omaduste või muutuste registreerimisega uurimisstrateegia on:
1. enesevaatluse meetod;
2. enesevaatluse meetod;
3. objektiivne vaatlusmeetod;
4. fenomenoloogilise sisekaemuse meetod.
18. Psüühika eksisteerib järgmiselt:
1. protsess;
2. seisund;
3. funktsioon;
19. Tajumisvõime, mis on vaimse organisatsiooni kõrgeimate vormide aluseks ja tähistab evolutsioonilist üleminekut passiivselt refleksioonilt aktiivsele maailma tunnetamisele:
1. ärrituvus;
2. reaktsioonivõime;
3. tegevus;
4. tundlikkus;
20. Reaalsuse vaimse peegelduse kõrgeim vorm, mis on olemuselt aktiivne, selektiivne ja proaktiivne:
1. tunnetus;
2. teadvus:
3. mõtlemine;
4. peegeldus.
21. Kiiresti ja vägivaldselt esinev plahvatusliku iseloomuga emotsionaalne protsess, mis toimub kriitilistes tingimustes ja on seotud tugevate motoorsete ja orgaaniliste ilmingutega:
1. meeleolu;
2. emotsioon;
3. mõjutama;
4. kirg.
22. Teadlane, kes tuvastas inimkäitumise kirjeldamisel nn "inimese eksistentsiaalsed vajadused" põhimõttelise dihhotoomia "vabadus - turvalisus" valguses:
2. K. Horney;
3. A. Maslow;
4. E. Freud.
23. Assotsiatsiooni idee kui võimalik psüühiliste nähtuste kujunemise mehhanism väljendus esmakordselt:
1. D. Hartley;
2. J. Locke;
3. J.S.Millem;
4. E. Thorndike.
24 Biheiviorismi teaduslikud ja eksperimentaalsed alused olid:
1. K. Koffka seisukoht, et kirjutama ja rääkima saab õppida ainult matkimise teel;
2. E. Thorndike’i seisukoht õppimise tunnuste kohta ja G. Ebbinghausi andmed verbaalse meeldejätmise kohta;
3. D. Hartley ideed mälu tähendusest;
4. vaimse reaalsuse identifitseerimine iseseisva tunnetussfäärina R. Descartes'i ja J. Locke'i poolt.
25. Peamised intelligentsuse arenguperioodid J. Piaget' järgi:
1. 3 perioodi;
2. 5 perioodi;
3. 6 perioodi;
4. 7 perioodi.
26. Abstraktsioon viitab:
1. vaimsed operatsioonid;
2. mõtteprotsessid;
3. vaimsed tegurid;
4. vaimsed tüübid.
27. Inimkonna areng selle kõigis aspektides, sealhulgas kultuurisotsiogenees, s.o. osa fülogeneesist, mis algab Homo sapiens'i tekkega ja lõpeb tänapäeval -
1. antropogenees;
2. fülogeneesia;
3. mikrogenees;
4. Otogenees.
28. Lapse jaoks oluliste suhete konkreetne vorm, milles ta ühel või teisel eluperioodil leiab end ümbritseva reaalsusega (eelkõige sotsiaalsega):
1. sotsiaalsete suhete arenguetapp;
2. arengu kriisiolukord;
3. varjatud arenguperiood;
4. sotsiaalne olukord lapse areng;
29. Lapse tegevus sotsiaalse arengu olukorra raames, mille elluviimine määrab tema peamiste vaimsete neoplasmide tekkimise ja kujunemise antud arenguetapis:
1. õppetegevus;
2. juhtiv tegevus;
3. kommunikatsioonitegevus;
4. objektiga manipuleeriv tegevus.
30. Taseme korrelatsioon vaimne areng indiviid, kellel on vastav normatiivne keskmine sümptomite kompleks:
1. sotsiaalne vanus;
2. psühholoogiline vanus;
3. kronoloogiline vanus;
4. tingimuslik vanus.
31. Südames vanuse periodiseerimine A.N. Leontjev valetab:
1. inimese enda tegevus;
2. juhtiv tegevusliik;
3. moraali kujundamine;
4. libiido rahulolu.
32. Kontseptsioon " kriitilised perioodid"sissejuhatus psühholoogiasse:
1. L.S. Võgotski;
2. B.G. Ananjev;
3. V.V. Davõdov;
4. A.N. Leontjev.
33. Peamised kriisi tunnused - spontaansuse kadumine, käitumismaneerid, "kibeda kommi" sümptom - on iseloomulikud:
1. kriis 3 aastat;
2. kriis 7 aastat;
3. keskeakriis;
4. teismeliste kriis
34. Vanuseintensiivne intellektuaalne areng see on üldtunnustatud:
1. noorem kooliiga;
2. koolieelne vanus;
3. teismeiga;
4. noorukieas.
35. Arendav haridus arvestab õpilast:
1. iseõppiva õppeainena;
2. õpetaja õpetamismõjude objektina;
3. subjektina, kes omandab teadmisi, oskusi, võimeid eesmärgina omaette, mitte arenguvahendina;
4. subjektina, kes omandab teadmisi, oskusi ja võimeid arengu vahendina.
36. Millal liberaalne stiil pedagoogilise suhtlemise õpetaja:
1. teeb otsuseid individuaalselt, kehtestab range kontrolli oma nõuete täitmise üle;
2. kaasab õpilasi otsuste tegemisse, arvestab nende arvamustega, soodustab iseseisvust;
3. võimaldab avada ja tõhus suhtlemine iga pedagoogilises protsessis osaleja;
d) väldib otsustamist, andes initsiatiivi üle õpilastele ja kolleegidele.
37. Autori kontseptsioonis käsitletakse haridust kui lapse abistamist tema subjektiivsuse, kultuurilise identiteedi, sotsialiseerumise ja elulise enesemääramise arendamisel.
1. E. V. Bondarevskaja
2. O.S. Gazman
3.N.E. Štšurkova
38. Teadmised, võimed, oskused, mis võimaldavad töötada enesetundmise, enesejaatuse, lapse isiksuse eneseteostuse, tema ainulaadse individuaalsuse arendamise kallal, on autori kontseptsioonis hariduse sisu aluseks.
1. E.V. Bondarevskaja
2. O.S. Gazman
3. G.K. Selevko
39. Põhiliste teaduslike käsitluste (teooriate, meetodite, saavutuste) süsteem, mille kohaselt on teatud teadmusvaldkonna (distsipliini) teadlaste uurimispraktika korraldatud teatud ajalooperioodil:
1. paradigma;
2.kontseptsioon;
3.treeningu mudel;
4.kõik vastused on õiged.
40. Õppimiskäsitlus põhineb sellisel õpilaste õppe- ja tunnetustegevuse korraldamise viisil, milles nad ei ole passiivsed info vastuvõtjad, vaid on aktiivselt kaasatud. haridusprotsess, kutsus:
1. kompetentsipõhine lähenemine;
2. tegevuspõhine lähenemine;
3. personaalne lähenemine;
4. kognitiivne lähenemine.
41. Uus lähenemine laste kasvatamisele on:
1. isikukeskne lähenemine
2. aktiivne
3. looduspõhine lähenemine
4. kognitiivne lähenemine
42. Õppimisteooria nooremad koolilapsed, mille aluseks on lapse arengu, arengu sisemiste mustrite arvestamine moraalsed omadused ja esteetilised tunded, tahe, sisemise motivatsiooni kujunemine õppimiseks:
1. psühholoogiline teooria L.V. Zankova;
2. psühholoogiline teooria N.A. Mentšinskaja;
3. psühholoogiline teooria D.B. Elkonin ja V.V. Davõdova;
4. psühholoogiline teooria Sh.A. Amonašvili.
43. Vastavalt O.S. Gazmani sõnul on isiksusele orienteeritud haridustehnoloogia süsteemis laste pedagoogilise toetamise tegevuste etapid järgmised:
1. diagnostika, otsing, lepinguline. aktiivne, peegeldav
2. analüüs, modelleerimine, rakendamine, kontroll
3. olukorra uurimine, otsustamine, ühistegevus otsuse elluviimiseks, analüüs ja refleksioon
44. Sotsiaal-bioloogilised omadused, mis põhinevad sugudevahelisel erinevusel (mõisted "mees" ja "naine"):
1. sugu;
2. käitumise stereotüüp;
4. marginaalne
34. korrus
45. Hariduse feliksoloogia vastavalt N.E. Štšurkova, E.P. Pavlova on kasvatuse sisuomaduste teaduslik ja teoreetiline käsitlus, mis kujundab lapse võimet olla osa kasvatuse eesmärgist:
1. tolerantne elu siin maa peal
2. õnnelik elus siin maa peal
3. vaba elama siin maa peal
46. Protsess, mille käigus inimene õpib tundma sobivaid sotsiaalseid käitumismustreid, väärtusi jne:
1. sotsialiseerimine;
2. eristamine;
3. jäljendamine;
4.tuvastus.
47. Lisage dokumendi pealkiri: föderaalseadus RF 24. juunil 1998 "Põhigarantiide kohta ………………………… Vene Föderatsioonis"
1. inimõigused
2. põhivabadused
3. lapse õigused
48. Emotsionaalne seisund, mis tekib inimese jaoks olulise eesmärgi saavutamata jätmise, olulise vajaduse rahuldamata jätmise olukorras, mille on põhjustanud ületamatud takistused selle saavutamisel:
1. ärevus;
2. stress;
3. frustratsioon;
4. meeleolu.
49. Uue teabe loomine või selle analüüsimiseks ja kokkuvõtmiseks uute viiside kasutamine:
1. teoreetiline mõtlemine;
2. praktiline mõtlemine;
3. analüütiline mõtlemine;
4. produktiivne mõtlemine.
50. Üks esimesi intelligentsuse struktuuri teooriaid pakkus välja:
1. D.P. Guildford;
2. A. Binet;
c) P.E. Spearman;
4. T. Simon.
51. Psüühika ja intellekti kaasasündinud või omandatud alaarengust põhjustatud seisund, mis raskendab või muudab võimatuks isiku piisava sotsiaalse toimimise:
1. vaimne alaareng;
2. vaimse arengu alaareng;
3. vaimse arengu patoloogia;
4. vaimne defekt.
1. W.L. Stern;
2. K.L. Bühler;
3. G.S. saal;
4. A.L. Gesell.
53. Kognitiivse arengu teooria looja on:
1. Z. Freud;
2. J. Piaget;
3. A. Vallon;
4. J. Baldwin.
54. Inimese vaimse elu motiveeriv alus, põhjuste kogum psühholoogiline olemus, mis määrab inimese käitumise aktiivsuse:
1. vajadus;
2. motiiv;
3. motivatsioon;
4. eesmärk.
55. A. Maslow teooria kohaselt on inimese kõrgeim vajadus:
1. turvalisuse vajadus;
2. tunnustuse vajadus;
3. turvalisuse vajadus;
4. vajadus eneseteostuse järele.
56. Mõtteprotsess enda võrdlemine suhtluspartneriga, et mõista tema mõtteid ja ideid:
1. identifitseerimine;
2. empaatia;
3. peegeldus;
4. taju.
57. Oskus distantseeruda oma emotsionaalsetest kogemustest, võime tajuda tundeid ja emotsionaalset seisundit:
2. emotsionaalsed häired;
3. emotsionaalse kontsentratsiooni võime;
4. emotsionaalse-väärtusliku suhtumise oskus.
58. Stereotüübid õpetaja tegevuses...
1. mõjutada suhteid õpilastega;
2. ei mõjuta suhteid õpilastega;
3. mõlemad vastused on õiged;
4. mõlemad vastused on valed.
59. Vastus küsimusele, milline on optimaalne haridussüsteem kasvav inimene tuleb kaasata, et üleminek ühe faasi arengu kulminatsioonist toimuks inimkonna teise arengufaasi kulminatsioonil. metoodikas sisalduv;
... 1. hermeneutiline lähenemine;
2. akmeoloogiline lähenemine;
3.ambivalentne lähenemine.
60. Millist eneseregulatsiooni strateegiat kasutab kõrge enesehinnanguga inimene olukorras, mis ohustab tema enesetunnetust?
1. “vale tagasihoidlikkus”;
2. eneseülendamine;
3. “teise halvustamine”;
4. "vale ainulaadsus".
61. Kuidas on seotud oskuste ja võimete mõisted?
1. need on sünonüümid;
2. oskused kujunevad hiljem kui oskused;
3. need on omavahel mitteseotud mõisted;
4. oskus on raskem kui oskus.
62 Inimvõimed...
1. püsiv kogu elu jooksul;
2. on kaasasündinud;
3. olema arengujärgus;
4. on päritud.
63. Anatoomiline ja füsioloogiline kalduvus on...
1. võimekuse arendamise põhitingimus;
2. hariduse tulemus;
3. võimete arenguaste;
4. võimete taust.
64. Andekus on...
1. iseloomuomadus;
2. võimete kombinatsioon;
3. kaasasündinud meele kvaliteet;
4. äkiline sisemine taipamine.
65. Teravalt väljendunud iseloomuomadused, mis esindavad normi äärmuslikke variante -
1. psühhopaatia;
2. rõhutamine;
3. valesti kohandamine;
4. kõrvalekalle.
66. Iseloomu kujunemisel on otsustav tähtsus...
1. koolitus.
2. haridus.
3. julgustamine.
4. karistus.
67. Objektis oleva tunnuse eraldamist ja selle muust abstraheerimist nimetatakse...
1. võrdlus;
2. õppimine;
3. spetsifikatsioon;
4. abstraktsioon.
68. Mõtlemist, mis toimub ilma probleemi tingimuste loogilise analüüsita ja lahenduse leidmise viisita, nimetatakse...
1. ratsionaalne;
2. intuitiivne;
3. loominguline;
4. paljunemisvõimeline.
69. Sotsialiseerumine selle täielikus mõistmises on...
1. grupi konventsionaalsete normide assimilatsiooniprotsess indiviidi poolt;
2. sotsiaalselt oluliste isiksuseomaduste omandamine kasvatusprotsessis;
3. indiviidi kahesuunaline assimilatsiooniprotsess sotsiaalne kogemus sisenedes sotsiaalsesse keskkonda, taastootes aktiivselt läbi aktiivse tegevuse sotsiaalsete sidemete ja suhete süsteemi;
4. indiviidi kohanemine sotsiaalse keskkonna muutustega läbi uute sotsiaalsete rollide valdamise.
70. Sotsialiseerumise tegurid on...
1. konkreetsed rühmad, milles üksikisik ühineb ühiskonna normide ja väärtuste süsteemidega;
2. geneetiliselt määratud füsioloogilised ja vaimsed omadused isik;
3. ühiskond, kultuur, rahvus, perekond, töökollektiiv;
4. kõik, mille mõjul toimub indiviidi sotsialiseerimine.
71. Milliseid sotsialiseerumisetappe eristatakse koduses sotsiaalpsühholoogias?
1. esmane, marginaalne, stabiilne, ebakohane;
2. eelsünnitus, sünnitus, sünnitusjärgne;
3. varajane ja hiline lapseiga, varajane ja keskmine lapsepõlv, noorukieas, noorukieas, varane, keskmine ja hiline täiskasvanuiga;
4. eelkonventsionaalne, tavapärane, postkonventsionaalne.
72. Sotsiaalset suhtumist võib iseloomustada kui...
1. indiviidi kogemus sotsiaalse objekti tähendusest ja tähendusest;
2. valmisolek tegevusteks;
3. elutähtsate vajaduste rahuldamine;
4. indiviidi staatus rühmas.
73. L.S. Võgotski pakkus välja need kriteeriumid lapsepõlve periodiseerimiseks...
1. kasvajad, juhtiv tegevustüüp;
2. kasvajad, ülemineku dünaamika ühest perioodist teise;
3. ühest perioodist teise ülemineku dünaamika, sotsiaalne arenguolukord;
4. kasvajad, sotsiaalse arengu olukord.
74. Idee vaimsest arengust, mis toimub inimese kohanemise (kohanemise) kaudu keskkonnaga sotsiaalne keskkond, kuulub…
1. Z. Freud;
2. J. Piaget;
3. E. Erickson;
4. L.S. Võgotski.
75. Idee vaimsest arengust kui teadmiste, oskuste ja võimete omandamise protsessist on tüüpiline...
1. vaimse arengu biogeneetilised kontseptsioonid;
2. vaimse arengu sotsiogeneetilised kontseptsioonid;
3. kahe teguri konvergentsi mõiste;
4. psühhogeneetilised mõisted.
76. Probleemõppe kõrgeimat taset iseloomustab...
1. oskus lahendada keerulisi probleeme;
2. probleemi iseseisev sõnastamine ja lahenduse otsimine;
3. kognitiivse vajaduse tekkimine;
4. õppematerjali kiire tempo.
77. Arenguhariduse kontseptsioonis L.V. Zankova kõrgeim tase raskused on kindlaks määratud...
1. suur maht õppematerjali;
2. õppematerjali iseseisev õppimine;
3. nähtuste olemuslike seoste tundmine;
4. vajadus jätta meelde suur hulk teavet.
78. Teadus-teoreetilist mõtlemistüüpi iseloomustab...
1. loogiliste vormide valdamine;
2. mõtestatud üldistuste kujundamine;
3. suure hulga teadmiste valdamine;
4. oskus oma mõtteid selgelt väljendada.
79. Milline vaimne kujunemine on kontrolltegevuste internaliseerimise tagajärg?
1. teadmised;
2. distsipliin;
3. töökus;
4. tähelepanu.
80. Dokument, mis kuulutab lapse õigust kaitsele temasse sekkumise eest isiklik elu, - See:
1. Vene Föderatsiooni seadus "hariduse kohta";
2. Tatarstani Vabariigi hariduse seadus;
3. Lapse õiguste konventsioon;
81. Lapse õiguste konventsiooni kohaselt tunnustavad osalisriigid lapse õigust haridusele ja sel eesmärgil eelkõige:
1. pakkuda tasuta ja kohustuslikku algharidust;
2. pakkuda tasuta keskharidust (üld- ja kutseharidust) ning osutada vajadusel rahalist abi edasiõppimiseks;
3. pakkuda kohustuslikku algharidust, vajadusel rahalist abi.
4. pakub tasuta põhiteenust Üldharidus ja vajadusel rahalise abi andmine edasiõppimiseks;
82. Vene Föderatsiooni kodanik saab iseseisvalt täielikult teostada oma õigusi ja kohustusi:
1. alates 14. eluaastast;
2. alates 16. eluaastast;
3. alates 18. eluaastast;
4. alates 25 eluaastast.
83. Kas tsiviilõppeasutuste üliõpilasi ja õpilasi on lubatud kaasata töösse, mis ei ole ette nähtud? haridusprogramm, ilma üliõpilaste, õpilaste ja nende vanemate (seaduslike esindajate) nõusolekuta?
1. Jah
2.Ei
3. B erijuhtudel, kõrgemate võimude korraldusel
4. Lubatud aeg-ajalt tõttu
84. Kas teabealane pädevus on kohustuslik kvalifikatsiooninõue kõigil pedagoogide õpetaja ametikohtadel?
1) Jah
2) Jah, välja arvatud hariduspsühholoogid
3) Nõue esitatakse pedagoogitöökohast erinevalt
4) Haridustöötajate ametikohtade ühtne kvalifikatsioonikataloog seda nõuet ei sisalda
85. Kas hariduspsühholoog, kes ei tegele õppetööga, peaks vastavalt kvalifikatsioonitunnuse nõuetele võtma osa pedagoogilise ja metoodilise nõukogu tööst ning muudest metoodilise töö vormidest:
1) Jah
2) Ei
3) asutuse administratsiooni äranägemisel
4) seda nõuet ei ole sätestatud hariduspsühholoogi ametikoha kvalifikatsiooninäitajates
86. Kas teadmised on kaasaegsed pedagoogilised tehnoloogiad produktiivne, diferentseeritud koolitus, kompetentsipõhise lähenemise rakendamine, arendav koolitus õpetaja-psühholoogi ametikoha kvalifikatsioonitunnuste kohustuslikuna?
1) Jah
2. Ei
3. Nõue esitatakse liigist ja tüübist eristatuna haridusasutus, kus töötab hariduspsühholoog
4. Seda nõuet ei ole sätestatud hariduspsühholoogi ametikoha kvalifikatsiooninäitajates.
87. Vastavalt atesteeritavate kvalifikatsiooni hindamise metoodikale õpetajaskond toimetanud V.D. Šadrikovi järgi loetakse õpetaja kutsekvalifikatsiooni standardiks kogumit:
1. 3 pädevust
2. 4 pädevust
3. 5 pädevust
4. 6 pädevust
88. “Sotsiaalne karastumine” kui kasvatusprintsiip on deklareeritud kontseptsioonis “Kasvatamine kui….
1. sotsialiseerumiskomponent"
2. sotsialiseerimissüsteem"
3. sotsialiseerumiskool"
89. Vaimselt alaarenenud lapse IQ:
a) rohkem kui 1,0;
b) vähem kui 1,0;
c) võrdne 1,0;
d) alla 0,75
e) üle 0,75
90. Erinevus vaimse alaarenguga laste ja vaimse alaarenguga laste vahel:
a) välimuse düsplastilisus ja kolju anomaaliad;
b) kõrgem õppimisvõime, oskus täita ülesandeid analoogia alusel;
c) loetava teksti mittemõistmine, loogika puudumine ümberjutustamisel;
d) kõnepuue ülimuslikkus